文 | 煙雨客
最早的政府智庫是哪一家？
齊桓公田午下令修建的稷下學宮，是世界上最早的官辦高等學府和我國最早的社會科學院、政府智庫。在山東省淄博市稷門附近。“稷”是齊國國都臨淄城一處城門的名稱。齊國君主在此設立學宮，因地處稷門附近而得名為“稷下學宮”。
稷下學宮甫一設立，即風靡天下。作為世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府，作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的。
一些歷史上大名鼎鼎的人物，在此開山立派。比如：孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子、魯連子、荀子等等，也象徵著道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家最和諧發展的一段時期。孟子、荀子等人還當過這所學校的校長，對百家爭鳴、百花齊放，乃至於學術繁榮等，可謂居功至偉。
在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。由於不少人是善於把學術和政治結合起來遊說當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。
擬古其六
魏晉 陶淵明
蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；
年年見霜雪，誰謂不知時。
厭聞世上語，結友到臨淄。
稷下多談士，指彼決吾疑。
裝束既有日，已與家人辭。
行行停出門，還坐更自思。
不怨道里長，但畏人我欺。
萬一不合意，永為世笑嗤。
伊懷難具道，為君作此詩。
對稷下談士的推崇，也可見一斑，陶淵明不願意聽到世上的陳詞濫調，希望能夠到這裡解疑釋惑，但心中也始終充滿了忐忑之情。稷下學宮對後世的影響，也是顯而易見的。
下令修建這座學宮的國君，是齊桓公，當然這個齊桓公不是春秋五霸的齊桓公，而是一個行事乖張也很奇葩的齊桓公。這位齊桓公叫田午，田氏代齊後第三位國君。田氏一族長期佔據呂氏齊國的重要職位，相當於實際掌權者，在齊康王時代，田氏徹底佔據了呂齊的地位。將齊康王送到了海濱小城。魏文侯派使臣報告周天子，請求立田和為諸侯，周天子准許。公元前386年，田和正式成為齊侯。
後來，田和把齊侯的位置交給了自己的大兒子田剡，然而，這個大兒子及他的兩個孩子都被二兒子田午所殺，《竹書紀年》中說：“齊康公五年，田侯午生。二十二年，田侯剡立。後十年，齊田午弒其君及孺子喜而為公。”
田午就是齊國的另一個齊桓公，估計他也想成就一番霸業。
送龔鼎臣諫議移守青州二首
宋 蘇轍
稷下諸公今幾人，三為祭酒發如銀。
梁王宮殿歸留鑰，尚父山河屬老臣。
沂水絃歌重曾點，菑川故舊識平津。
過家定有金錢費，千里爭看衣錦身。
面山負海古諸侯，信美東方第一州。
勝勢未容秦地險，奇花僅比雒城優。
新絲出盎冬裘具，貢棗登場歲事休。
鈴閣虛閒官釀熟，應容將佐得遨遊。
能夠稱得上稷下諸公的，能有幾人呢？稷下學宮對後世的影響極大，直到今日，提到稷下學宮，依然為人稱道。
這位齊桓公還留下了一個典故，就是諱疾忌醫。他明明有病，卻不讓扁鵲治病，張仲景在《傷寒雜論》中也記錄了這件事。
丈人行答通平林簿
宋 林亦之
祖龍一出群儒怒，滔滔稷下如抽縷。
樂以聲傳非文字，千年闕斷無人補。
昔有丈人壺山前，紹興甲寅乙卯年。
定律不待累黍起，瓦缶皆可成宮徵。
更言吹律隨隆汙，百世不以一聲拘。
此法漢魏周隋無，紅泉得之延坐隅。
一時河漢東西奔，姓氏胡為旅人門。
我欲栩栩還皇墳，要以六琯為根原。
九簫鼓吹百物和，羽衣狼藉漁陽戈。
須信樂能召太平，非是太平為樂歌。
丈人宿草飛毿毿，乾旋坤轉誰更堪。
忽有尺紙如春蠶，遺音石筍天一南。
三更把書不成眠，四更起坐霜月懸。
五更開門欲上馬，至竟此人何山下。
後來因好大喜功的齊愍王窮兵黷武，不主張“黃老之說”,“稷下學宮”走向衰落,齊國被秦滅掉後,“稷下學宮”也隨之消失，其主導的“黃老之說”亦逐漸流散。但他播下的學術自由的火種，至今生生不息……
閱讀更多 百川論道 的文章
