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一言九鼎，意思是一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。這個成語出自《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”
周朝的時候，九口寶鼎是代表國家最高權力的祭祀用品。楚莊王曾經進軍到周都洛邑的郊外，向周定王的使者王孫滿詢問九鼎的輕重，其真實意圖就是覬覦周王的天子之位。
這九口寶鼎，相傳是大禹命人鑄造的。
大禹的功績
大禹治水是非常艱辛的，雖然傳說中他有黃龍、玄龜等神獸跟隨，自己也能化身為大熊鑿山，此外還有很多天神地祗相助，但民間總說他因為治水，屢次經過家門而不入，跑得路遠了，皮膚被曬得很黑，手上生滿了老繭，甚至連小腿上的毛都被磨光了。大家都讚歎說：“如果沒有大禹，我們全都要變成魚蝦了啊！”
洪水退去，人民全都感激和擁戴大禹，於是帝舜順應民意，先讓大禹做自己的輔佐官，幾年後又把天下共主之位讓給了他。傳說帝舜退位前賜給大禹一塊“玄珪（gui）”。玄指黑色，珪是一種上尖下圓的玉石，是古代祭天的禮器。
帝堯的時代其子丹朱曾聯合西南很多民族反叛，這些民族據說就是“三苗”。帝堯揮兵討伐，將三苗打敗把兒子殺死。到了帝舜的時代，三苗又蠢蠢欲動。攝政的大禹請求派兵討伐，被帝舜拒絕了據說帝舜想要靠德化來感服三苗。
大禹繼位以後，改變帝舜的和平策略，聚合諸侯討伐三苗，把三苗從長江流域繼續向南方驅趕。因為東方的九夷部族不肯協同出兵，大禹回過頭來又討伐九夷這種強權政治，說明大禹的權力基礎比帝舜更為穩固，權柄也更重。
荊山鑄九鼎
此時大禹控制地區已經極為廣大，北到今天內蒙古境內，西達陝西中部，東到大海，南抵長江南岸。為了有效地進行統治，他把天下劃分成冀、青、豫、揚、徐、梁、雍、兗（yan）、荊九個行政區域，稱為“州”—所以稱中華為“九州”，就是由此得名的。
因為治水的過程中，大禹踏遍了大江南北的每個角落，對於各地的猛獸、邪神、厲鬼瞭解得都非常清楚，所以他就命令九州的官員都蒐集和進獻銅鐵，然後在黃帝曾經鑄過寶鼎的荊山腳下，又鑄造了九口巨大的鼎，這就是後世所說的“九鼎”。
傳說九鼎上刻滿了圖案和花紋，各地的妖魔鬼怪都開列在上面，以便出行的百姓有所警惕。這九口巨鼎，一鼎對應一個州，想去哪一州旅行，又怕碰到怪物，只要預先記熟了相應巨鼎上的圖案，就可以趨吉避凶通行無阻了。
九鼎從夏代傳到商代，又從商代傳到周代，它逐漸失去了旅行指南的功效，而純粹變成了天子祭祀上天的禮器，變成了國家權力走向集中的一個象徵。
會稽山中的“禹穴”
大禹最後就死在曾經殺死防風氏的會稽山下。據說後世人經常可以在會稽山上看到一個深不見底的大洞，稱為“禹穴”。有人說大禹並沒有死，他深入這個大洞後就不知所蹤，很可能是上天成神去了。
在大禹陵墓所在地方，傳說每年春、秋兩季，都會有成群的鳥雀飛來，秩序井然地啄去雜草。總之，人民對大禹的懷念之心和感激之情，就都蘊含在這種種美麗的傳說中。
言說觀點
大禹傳位給自己的兒子，結束了堯舜施行的禪讓制，開啟子承父業、家天下的新局面。至此，中國古代歷史上的第一個王朝夏朝建立，中國歷史走向了新的階段。
代碼含義：
1-01-21-1（中國古代史-傳說時代-九鼎的傳說-1）
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