青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
——《古詩十九首·青青河畔草》
閣樓上倚窗遠眺的女子，無論她的穿戴有多華麗，容顏有多精緻，我總會先入為主地認為她眼角眉梢凝結著哀愁。美麗與哀愁，這兩個詞總是會結伴一起出現，彷彿美女天生就該多愁善感。病如西子的林妹妹，不就天天蹙著眉頭的麼？難怪寶玉初次見她就替她取字為“顰”。到了後來，寶釵等人也都喊黛玉為顰丫頭，“顰”即皺眉的意思。為何皺眉？心中有愁，眉頭也皺。
男子愁，大抵是為家事國事，也或許是為前程理想，但女子愁來愁去，無論如何總逃不過一個“情”字。
詩中的女主人公長得很美，單看外貌描寫，應該和《孔雀東南飛》中的劉蘭芝不相上下。她體態輕盈，婀娜綽約；容顏皎皎，宛若明月；妝容豔麗，明媚動人；素手纖纖，膚若凝脂。美麗如斯，她本該是幸運的，然而一旦觸碰到“情”字，所有的美麗都會成為鋪墊。
就是帶著這樣一種心情，她站在窗邊凝視遠方。河畔，青草離離一直蔓延到天際，卻不見心中那個人的身影。園中的柳樹鬱鬱蔥蔥，長得格外茂盛。折柳意味著離別，那滿樹的柳枝等於幾次分離？萬物復甦的春天，草青柳綠，百花爭豔，盡是一派繁盛的景象，唯獨她的心如秋日裡凋謝的花朵，零落成泥碾作塵，不知是否伊香如故？
回憶過去，她的出身並不好。她曾是倚樓賣笑的倡家女，日日載歌載舞，笑容滿面，心中卻一片淒涼。生活所迫，無論多麼不情願，她也只能強顏歡笑。
《說文解字》中說：倡，樂也，即從事歌舞表演的藝人。隋唐時期，娼業發展迅速，“倡”也有了“娼”的意思，盧思道《夜聞鄰妓》一詩中就有“倡樓對三道，吹臺臨九重”這麼一句，以至於到現在我們對倡女的理解經常停留在“妓女”這一印象當中，其實這是很片面的。
在隋唐之前，倡女雖然和妓女有很大的差別，但地位卻一樣低賤，常被人看不起。
對於倡女們來說，她們最大的願望無非是尋一戶好人家，不求大富大貴，只願離開那個華麗的牢籠，哪怕一生平淡。漢武帝的寵妃李夫人在進宮之前就是一位地位低下的歌女，她因其兄李延年的一首《佳人曲》而被封為妃子，從此一躍飛上枝頭，集萬千寵愛於一身。另外，曹操的卞夫人也是倡女出身。
像李夫人、卞夫人這樣的例子終歸還是少數，絕大部分的倡女的生活還是很坎坷的。
說到歌女，很多人第一時間想到的恐怕是白居易《琵琶行》中那位“猶抱琵琶半遮面”的女子。琵琶女本是長安城內炙手可熱的歌女，常有五陵少年為她一擲千金，風頭一時無兩。然紅顏易老，歲月無情，時光荏苒，絕色的少女容顏漸漸衰老。
以色侍人者，色衰而愛弛，已經失去往日風光的琵琶女後來嫁給了販賣茶葉的商人。商人常年在外跑生意，對琵琶女並不怎麼看重，婚後的日子聚少離多。
這位女主人公的遭遇和琵琶女可謂如出一轍，同是倡女出身，同是丈夫常年在外，聚少離多。她們一樣日夜盼望著丈夫的歸來，然希望越大，失望也越大。獨守空床的寂寞就像一塊堵在心頭的冰，冰冷而堅硬，不知何時才能融化。她們就這樣一天天，一夜夜，一直守候著。
在閨怨詩中，常能看到這樣的場景描述：女子獨立摟頭，舉目遠眺，愁容滿面，等待著心上人（丈夫）的歸來。離愁別緒，往往只有當局者才能明白其中的苦楚。
詩的篇幅不長，就像用剪刀截取了生活中一個很小的片段，咔嚓一聲，卻足以反映這位倡女日日的愁怨。細細品味她的妝容，不難發現她是做過精心打扮的，而這樣的打扮自然是為了她的丈夫。她希望丈夫回來，第一眼就能看到她美麗的容顏，在這百花爭豔的春天裡，她願為他成為最燦爛的那朵花。
河畔青草離離，園中柳樹鬱郁，何時，她的愛情才能如這青草和柳樹一樣茂盛？
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