汉族与“外族”，金庸是怎么看待的？

金庸的小说中，有好多处描写汉族与外族的关系，那么，金庸对于民族主义的观点又是怎么样的呢？

我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显。

历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。宋辽之际、元明之际，明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争；蒙古、满人利用宗教作为政治工具。小说所想描述的，是当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。我写小说，旨在刻画个性，抒写人性中的喜愁悲欢。小说并不影射什么，如果有所斥责，那是人性中卑污阴暗的品质。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。

——《金庸作品集》（三联版）序

金庸的家族因为日本入侵中华而中衰，所以年轻的金庸对日本入侵者充满了仇恨，这种观念，被他带到了自己的小说里。

所以金庸早期的作品，譬如《书剑恩仇录》中，红花会里没有一个坏人，满清朝廷里没有一个好人。红花会会帮助新疆维吾尔族人，夺回《可兰经》；帮助霍青桐等回族人与清军对抗。因为满清是入侵者，对侵略者一定要反抗斗争。

同样到了《射雕英雄传》中，郭靖有两个杀父仇人，一个是丧尽天良的段天德，罪该至死；一个是金国的完颜洪烈，适逢金宋交战，家国仇恨，终使郭靖手刃完颜洪烈，大仇得报。

他可以在蒙古长大，可以与蒙古人称兄道弟，可以帮蒙古打战。这里看出，金庸已经开始慢慢打破种族的隔阂，但对之后的蒙古入侵，又清晰地站在了大宋一面，对汉夷对立有客观的是非对错，民族大义，侵略与反侵略问题上，立场站得十分坚定。

而到了《神雕侠侣》中，杨过的红颜知己中，有完颜萍、耶鲁燕两位异族巾帼，跟耶鲁齐可以称兄道弟。

他自幼流落江湖，深受小官小吏之苦，觉得蒙古人固然残暴，宋朝皇帝也未必就是好人，犯不着为他出力。

——《神雕侠侣》第16回

对于汉族昏君奸臣，金庸借书中人物大骂，是非功过，客观真实，不是汉族一切高于外族的。

到了《倚天屠龙记》，金庸索性让张无忌与外族女子赵敏结合，但对于“驱除鞑虏、恢复中华”，不管是名门正派，还是“邪魔外道”都不懈余力，对抗蒙元的入侵。

《天龙八部》里，我们可以看到大宋、大辽、西夏、吐蕃、大理等国可以随意相互活动，无需护照，无需签证。但对敌对的辽国却竭力抗争，最终造成了萧峰为两国和平而壮烈身死的惨剧。这表明了金庸老先生在推行民族文化相融合的前提下，对入侵者、暴力者的坚决反抗。

直到《鹿鼎记》，韦小宝的父亲，可能是满汉蒙藏回任意一族，小说最后母子的对话，绝非没有意义，韦小宝未必是纯正的“汉人”，但一定是标准的“中国人”。所以，韦小宝是金庸对整个中华民族大融合深刻理解后最终的“侠”。

可以看得出，金庸从早期的亲汉主义，慢慢变成了是其所是、非其所非，对每个民族都一视同仁的的和平主义。他是以反侵略为主旨，来通过武侠传递自己期盼和平的思想的，这也许就是金庸的武侠小说能被全世界华人所追捧的原因之一吧。