造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領


王來文,福建漳浦人,1968年出生。畢業於福建師大美術學院,教育部首屆中國畫博士課程班進修。現為中國美術家協會理事,福建省文聯副主席、書記處書記,福建省美術家協會主席,廈門大學兼職教授。第十二屆、十三屆全國美展評委,長期擔任有關全國美術展組委會委員、評委,福建省美術大展的評委會主任、福建省政府百花文藝獎總評委等職。


作者:南沙【杭州人,評論家,收藏家】


我與王來文兄相識已很多年,雖不常見面,但微信上時常交流,猶如常會面矣。近些時日,拜讀來文兄發來的冊頁作品,有人物、花卉,都是白描作品。說起白描,中國畫中完全用線條來表現物象的稱為“白描”。它是中國繪畫的造型基礎,是中國畫中不可或缺的重要組成部分,也是單獨的一個畫種。無論寫意方向的花鳥、人物、山水還是書法創作,在用筆上與白描都是相融貫通的。我們今天研究白描,意在探索中國民族繪畫特色的根,從源頭重新來認識中國白描。


中國畫白描,遠在新石器時代的彩陶上的裝飾就是運用線條繪製出來的。在世界各國古今美術史早期都有過白描繪畫作品的歷史,但沒有中國白描藝術成就大,且在世界美術領域中獨樹一幟。中國畫白描有獨特的文化魅力,與書法的線條相互滲透相互影響並相互提升。清沈宗騫曰:“夫求格之高,其道有四:一曰清心地以消俗慮,二曰善讀書以明理境,三曰卻早譽以幾遠到,四曰親風雅以正體裁。”從古至今,很多文人墨客都喜歡託物言志,寄情于山水花卉自然中。歷代白描大師,如東晉顧愷之、唐吳道子、北宋李公麟、元趙孟頫、明曾鯨、吳彬、陳老蓮等都成就非凡。而在當代大畫家中,如既有筆墨又有現代意識的姜寶林先生的“白描山水”;富有宿墨意趣特色的吳山明先生“白描人物”;意筆線描的當代引領者王來文先生“白描花卉”。他們都在各自領域取得成就,可謂是從傳統白描到意筆線描的當代視野的擴展者,豐富和發展了中國白描繪畫的民族特色。


造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《只憑一勺水,便可香滿堂》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《花容婀娜玉生春》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《清香滿人間》王來文

尺寸:25×32cm

2020年


細品來文兄的白描繪畫作品,格調高雅,書卷味厚,文人氣濃。正如《芥子園畫傳》中所言:“去俗無他法,多讀書則書卷氣上升,世俗氣下降矣。”這句子道出了脫俗的根本大法。筆、墨、色之雅俗,直接反映出中國畫富有魅力的形式美。畫品高低,在於畫家的自身修養、精氣神。學識修為之高下與作品雅俗程度是一以貫之的。


縱觀來文兄筆下的白描作品,線條或頓挫如屋漏,或古樸老辣,或流暢似行雲。借線的長短粗細、輕重緩急、曲直方圓、虛實疏密、濃淡乾溼,枯焦重厚等多方面表現物象的質地感、動態感,以線構成的空間感。他的白描花卉,一掃粉黛之氣,筆墨洗練超逸,線條綿延流暢,猶如“春蠶吐絲”。所繪作品筆精墨妙,形神兼備。



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《水仙水仙,得水能仙》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《不與百花爭豔》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《含香體素欲傾城》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



來文兄擅意筆線描花卉,尤善寫荷、畫荷,他頌荷,為荷傳神,為頌荷之高潔而不畏酷暑。花香清溢的荷花,千百年來受到人們的喜愛,有“花中君子”之美譽。宋周敦頤《愛蓮說》塑造了蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直不蔓不枝的君子形象。蓮花有並蒂同心者,是男女百年好合、夫妻恩愛的象徵,有純淨美好、品格高尚等寓意。來文兄意筆線描荷系列作品,用純墨線勾勒莖、葉、荷花,為荷造象,中鋒用筆,古樸老辣,線條粗細濃淡的變化圓渾有力,簡潔含蓄,極具空間感立體感。其小品構圖洗煉,佈局清新奇巧,善於把握荷花自然生長狀態生命力之美。亦如大千先生題畫詩云:“葉嫩花嬌月上初,纖腰如束逕須扶。江皋佩解何人見,羅襪生塵定有無”。可見來文兄追求的是物象、物性與其主觀感情的心心相印,野逸之趣中展古雅清雅,是其藝術境界再創造,大有春蠶吐絲且高潔,蓮開九品方見佛之境也。


從來文兄白描荷系列,再來欣賞其水仙、螃蟹等題材白描,他把筆觸的那種美感提升到了絕對的高度,使畫作意趣橫生,詩意與禪意共生。他的白描螃蟹更是冠絕一時,是對白描藝術的拓展,特別其在白描上用幹筆皴擦來表現,是對白描表現技法的豐富。再觀其白描人物仕女、觀音佛像,無一絲塵俗之氣,雍和自在,形神俱足,以為他是專門的人物畫家也。這讓我想起了清沈宗騫芥舟學畫編中所記:“畫人物之道先求筆墨之道,而渲染點綴之事後焉,其最初而要者,在乎以筆勾取其形,能使筆下曲折周到輕重合宜,無纖毫之失,則形得而神亦在箇中矣”。筆墨之妙,畫者筆中之妙也,故其作畫,意在筆先。可見,來文兄,藝術探索之廣泛,是當代畫壇少有的比較全面的藝術家。

造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《世外之物一身輕》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《天生清香》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領《仙姬搖曳知春到》王來文
尺寸:25×32cm年代:2020年

白描似一首歌,是作者對白描的技藝、對藝術的領悟及個人情感色彩的完美統一的表達。來文兄相當勤奮,新作不斷。其書法隸書了得,寫意花鳥是當代中青年的領軍人之一,而白描題材更是寬廣,涉釋道人物、花鳥、果蔬、海鮮等,尤以白描花卉,獨步藝界。在當今畫壇,專事白描創作者,少之又少,來文兄初心不忘,一直守望著中國畫白描那一片藝術淨土,來文兄提倡"白描復興",且身體力行,守正而出新,把白描推向新的高度,可喜可賀,更是可敬也。現當代著名美學家朱光潛在《文藝心理學》中寫到:“最無限、最自由的莫如心靈,所以最高的美都是心靈的表現”。這段話,我想就是來文兄白描作品的生動體現。藝術大師吳昌碩用金石書法作寫意花卉,白描大師陳子奮用金石書法作白描花鳥,而王來文用篆隸筆意作意筆白描花卉,真所謂春蘭秋菊,異曲同工矣。


繪畫創作是作者內心世界與物象相互促進的結果,創作物象主體的審美所領略的心性境界、情趣格調,而影響著構思及表達的不同。簡言之,用心繪畫。來文兄是非常重視筆性的,筆是其內心物象世界的呈現,好的筆墨線條,對畫家來說很重要,要不然畫不出好的畫。一個優秀的畫家,一定有其自己獨特的筆墨線條,才能畫出自己獨特風格的作品。其作品正是詩中有畫,畫中有詩的意境表達。來文兄深悟這一點,也做到了這點。


造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《春在花香裡》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《不在繁花色相中》王來文

尺寸:25×32cm

年代:2020年



造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

《清香》王來文
尺寸:25×32cm年代:2020年

來文兄飽讀歷代大師白描經典,深研吳道子、李公麟、陳老蓮、任薫、丁雲鵬等諸家大師之長,更是精研閩派白描大師曾鯨的人物畫、吳彬的佛釋畫、上官周的《晚笑堂畫傳》、黃慎白描人物畫、陳子奮白描花卉等先輩白描藝術之精髓。加之不斷師造化,筆抒情,守傳統而又出新,從白描正脈入,又從白描正脈出,儼然已大家之風,是繼陳子奮白描大師之後一位難得的白描守望者。



中國白描畫歷經上千年的發展過程,蘊涵著民族文化的精髓。它是歷史文化的積累、民族精神的體現。來文兄深耕白描藝術,矢志弘揚中國傳統白描藝術在當代的復興,不斷在繪畫實踐中,體悟民族文化和傳統藝術的真諦,這無疑將成為當代中國畫作品重視民族文化之根,而走向另一個輝煌的新起點。來文兄作為一個畫家,堅守意筆線描繪畫的當代踐行,正是這個時代精神的體現,更是一個畫家對於時代的一種歷史擔當。

於無我齋 歲在庚子新春 草就

造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

造化在心 融情於線——淺談福建王來文白描藝術的當代引領

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原載收藏雜誌

整理發佈:何媒矩陣(何金德導演工作室、何媒通訊社、《時代中國》雜誌)


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