鬼谷子，是春秋戰國時期的一位高人，對於人生及自然的規律，他有獨到的見解：
持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可幹而逆之。逆之者，雖成必敗。把持世上最重要的法則，就是春天的播種、夏天的生長、秋天的收割、冬天的儲藏。這是大自然運行的自然規律，是不可以擾亂的。
這句概括了古代小農社會里農人的一生：春生夏長秋收冬藏，是人在自然中領悟的普遍規律。
而鬼谷子接下來要說的才是重點：
故人君亦有天樞，生、養、成、藏，亦復不可幹而逆之。逆之者，雖盛必衰。這句是說人也如自然一樣，有春生、夏長、秋收、冬藏。違背這個規律的人，雖然也會有輝煌時但是必然衰敗。
是不是乍一聽有些難理解？你可以先自己猜測一下人生的這四個階段都指什麼，再看下文。
一.春生
春天，是萬物蓬勃生長之際，有和煦的春風、溫潤的春雨、溫暖的氣候，適宜播種，俗話說“春種一粒粟，秋收萬顆子”，就是這個理兒。
一個人的初期成長環境大都如此，有大把光陰可以消遣、有良師益友可以幫助學習、有較好的記憶力和理解能力，這時的條件如春天般靜好，拿來勤奮學習、刻苦讀書最適宜。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。而等出社會工作後，我們就會發現：自己用來學習、用來提升自我的時間已少得可憐；再到中年時，又會發現自己的記憶力和專注程度已大不如從前，還有許多生活瑣事打攪，讓我們的學習效率不會太高。
所以，讀書學習趁少年。當然，任何時候開始發奮都不晚，只是年輕時的優越條件最適合學習讀書。
二.夏養
夏天，是萬物持續生長之時，夏天的烈日炙熱，夏季的雨水較充足，促使植物更快地生長。
人生也有這麼一個夏季，你可以把它看做高考時、找工作時、升職加薪時。在這些階段，外部環境逼著你趁熱打鐵，促使你更快地成長起來。
如戰國的蘇秦並不是一開始就名揚天下的，他經過了一個人生的“夏季”，之後才迅速成長起來。
蘇秦向鬼谷子學習11年後，自信滿滿地去遊說秦王，哪知秦王只是敷衍了一句“日後再議”。
蘇秦灰心喪氣地回到家中，迎接他的盡是冷眼嘲笑。從此，他知恥後勇發憤讀書，“頭懸梁錐刺股”的成語，便是來源於他真實的求學狀態。通過一番刻苦學習，他再度出山向六國獻“合縱”之計，掛六國相印，成為戰國時期最成功的縱橫家之一。
秦王最初對蘇秦諫議的拒絕，就如夏天的乾旱，雖然幹苦難熬，但也是一道催化劑，促使蘇秦去更刻苦地學習、更深入地思考，最終收穫了自己成功的職業生涯。
三.秋成
秋天，秋高氣爽，氣溫開始下降，各地都是喜洋洋的豐收景象。莊稼在秋天成熟，農人把它們採摘下來，是謂“秋成”。
而人生的秋收，便是功成名就之時。經過春夏的生長積澱，人生總有一次厚積薄發的收穫季節，一分耕耘一分收穫。
如被人們譽為“書聖”的王羲之，他也不是天生書法就很好，而是經歷了大量的練習積累才達到後來的水平。他7歲就開始練習書法，每天從早到晚筆不離手，練完字後就在池水裡洗筆，久而久之竟將一池水都染成了墨色，今日紹興的墨池據說就是王羲之洗筆的地方。
古人說：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。可見人生必然要經歷春夏二季的努力生長、勤奮學習，才能有秋日沉甸甸的收穫。
四.冬藏
冬天，寒冬臘月氣氛肅殺，萬物凋敝，植物全都凋零成泥。
人亦如此，盛極必衰，總有一個功成名就後的寒冬。如果不懂及時放手留條退路，便難以得善終。
古人云：飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
越王勾踐臥薪嚐膽一雪前恥，這輝煌的成就離不開謀臣范蠡的鼎力相助。但在幫助勾踐滅吳之後，范蠡迅速地選擇退隱江湖，寧願泛舟西湖之上當個逍遙的“陶朱公”，也不願再輔佐勾踐。
放棄唾手可得的高官厚祿，只因他看清了當時的環境：已到了人生的嚴冬，環境肅殺嚴峻，越王是可共苦卻不能同甘之人，此時功成身退便是最好的選擇。
而文種便不是這樣。他也是勾踐的謀臣，自恃有大功，認為勾踐不會對他趕盡殺絕。但根據《史記》記載：“越王賜種劍曰：‘子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。’種遂自殺。”文種正是因為功高震主由不知退隱，才惹來殺身之禍。
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。如果早點看破人生“冬藏”的道理，文種便不會落得如此下場。
即使千年已過，但鬼谷子的關於人生的“生長收藏”之理永不會過時，反而歷久彌新，能給我們的人生帶來許多啟示和借鑑。
書中自有黃金屋。我是平生書事，願每日與您共享書中智慧。
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