魯班書分為上下策，封面為紅色，上面一副棺材。
上策，風水，保富貴平安。中策修煉心境，失傳，並非真的失傳，後續中會出現。下策，咒語，整人，害人，也可救人。
魯班書神奇而又神秘。魯班書上下策缺一門，學者，鰥、寡、孤、獨、殘任領一字的代價。
鰥：無妻或喪妻的男人
寡：寡婦，丈夫死去後還未再嫁的女人。
孤：幼年失去父親（古代失去父親則為孤，現代則為失去父母）。
獨：年老之後，無子承歡膝下。（現代為沒有子女）
殘：身體機能較之常人有缺陷，為殘疾。
三缺
財：一生不會有太多的錢財，錢財多了必定會出事，需要花錢免災。屬於窮困之人。
命：壽命較短，屬於短命之人。
權：並非是單獨指沒有權利，這裡也指缺少福氣。屬於無福之人。
想學魯班書，必須有師傅教必須接受傳承，魯班門有自己獨特的拜師流程。不是誰想學就學的，他們的手藝與技能不同於民間陰陽，也不同道家傳承，也不是小道術法 ，魯班法，施法，不用任何道具，不需要設任何法壇。不接觸目標任何部位。只需要距離目標三百米之內，唸咒，施手法。手法是一個字。上面是敕字，下面是令字，組合而成，它是魯班書所有法術通用手法。
真正的傳受魯班書，分為顯傳和秘傳兩種。
顯傳的《魯班書》，分作兩冊，故而民間一般都稱之為“上下冊”。上冊包括上卷以及中卷，下冊即下卷。上卷中幾乎沒什麼十分重要的內容，都是工匠的“四言八句”，以及常用的吉語、祝告內容。
中卷，又名“前傳後教集”。以工匠厭鎮之術、懲治、救疾治病為主。大多是民間的常用符咒術的合集，分為“吉通先師”所傳的正邪術和“普真祖師”所傳的治病救傷符咒兩類。現在流傳的《魯班書》，在這一段內容中，有所刪節。一般都言明：“擇其重要”傳出部分而已。
下卷，是《魯班書》的精要所在，也是最能夠代表《魯班書》的內容。共有四十八套法術，但現在流傳的不足二十套。所謂套，則是一進一退（即完整的一用法，一解法）方為一套。比如“金刀利剪法”是進法，攻擊敵人所用，後之“解金刀利剪法”是解法，和“反回金刀利剪法”是將敵人的法術返回傷主人的方法，三者為一套，但現在的就將其分為三個法了。再加上連“淨口咒”等基礎咒語也算作單一的法，那這套書的實際內容還有多少？而且“殺豬法咒”、“豆腐成漿”、“烤酒法”等均無解法，可見此套書中刪減的最多的是下卷這一部分。
最後奉勸那些想拿到書自己練習的人，你沒有師承師父的傳承，就算是念上一萬遍其中的咒語也沒有用。
在給你講其中的一個故事
以前有個年輕人特別想學這個東西，以前就是好奇跟著附近的師傅學，有一天，我跟著他爬山，問年輕人後面有沒有人，年輕人回頭看了看，回應道：沒有人。他說好。
後來，他老婆跑了，因為他的兩個兒子死了。後來又找了一個老婆生出來的孩子有尾巴，也死了。現在家裡就是他一個人。 此時，分析道，學這種東西他是領了五弊三缺中的獨啊，絕後了。
下面講解魯班書中其中的幾個法術：
定根法：民間也稱“定身法”，即術者通過掐訣唸咒用符，讓活蹦亂跳的動物（或人）呆在原地不能行走動彈的一門玄術。
九龍化骨水：專治喉嚨被魚刺和異物卡著的症狀，那時候的農村普遍交通不便，誰家有人吃魚卡了喉嚨，都是找會化水的人，而不是去醫院。（這個法術有祝由科的成分在裡面）
總結：
世人流傳學《魯班書》的人，必佔“貧”、“夭”、“孤”、“殘”等字，望而生畏，實際上是指這一套書的內容。許多人並沒有搞清楚，人云亦云，以訛傳訛，大勢宣講《魯班書》的恐怖，令人啼笑皆非。更有所謂“大師級”人物，自以為什麼都懂，說了些似是而非的口頭禪，有人信你就行了，可他非得談論符咒法術！找了一套兩元錢就可以買到的《魯班書》，全篇簡化字，連諱令都是簡體的“秘本”。可把大師笑壞了。
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