《小歡喜》即將大結局了。從這張截圖看，孩子們都考上自己心儀的學校。一場“小歡喜”變成了“大團圓”。
連單親媽媽宋倩都會和前夫喬衛東復婚。喬衛東以前煩她像管兒子那樣管自己，現在倒想念有人管束了。但是我相信她的女兒英子，只會有衝破牢籠的喜悅，畢竟做宋倩的女兒，不是一件輕鬆的事。
比起季楊楊母親劉靜的溫柔和氣，以及方一凡父母董文潔和方圓的開明理解，宋倩只落下了“控制狂”的標籤。扮演者小陶虹說，她是以“情侶心態”把宋倩演得活靈活現的，也就是說，宋倩對英子的絕對掌控欲和依戀，像對情人，不像對女兒。
為了照顧女兒高考，宋倩辭了職，每天逼著英子吃討厭的藥膳；她為英子制定了精確到分鐘的時刻表；最過分的是，她在英子的桌前裝了扇巨大的玻璃，以便隨時監控她的學習。如此令人窒息的“愛”，真怪不得英子這個乖女孩抑鬱了，要跳海自殺，要逃離母親。
作為一個含辛茹苦的單親媽媽，宋倩讓人又憐又怨。她錯了。但是，
她應該如何跟青春期的女兒相處，如何學會放手？著名作家龍應臺也有過深深的疑問。在德國長大的兒子安德烈在進入青春期後，變得憤怒和疏離，讓她感到挫敗。她寫了那麼多的文字，走進那麼多人的心靈，為什麼面對著兒子，卻不知道怎樣跟他交流？她不甘心。
好吧，既然她擅長於文字，那就用文字架一座橋樑，重新去認識這個18歲的人吧。
於是她邀請安德烈跟他一起碼字，在三年之間通了36封信，編成了這一本《親愛的安德烈》。
這一本書，並不是一本普通的育兒書，它是兩個獨立人格之間的對話，不過這兩個人，碰巧是母親和兒子。
在三年的交流中，一個少年成長了，一個母親學會了放手。
放手，從跟孩子平等對話開始
有一段時間，安德烈對龍應臺“惜字如金”。
這很正常。調查說明，從初中開始，超過55%的初中生更願意跟朋友傾訴心事。只有14%的人選擇母親為分享對象，只有3%的人選擇父親。
那個曾經什麼都跟我們說的寶貝，一轉眼，躲到哪裡去了？一半，是孩子日漸獨立的結果；另一半是，青春期的孩子跟父母不再懂得怎樣溝通。
父母覺得孩子叛逆，一說話就炸毛。孩子覺得父母的苦口婆心，都是居高臨下的教導。
父母負有更大的責任。只有將孩子當做一個獨立的人，平視而不是俯視他們，放下父母關於權威的執念，兩代人的對話才能脫離刻板的說教模式。
自由開明如龍應臺，也常常被安德烈提醒，自己是一個獨立的個體，可以做母親不贊成的事。他不需要母親幫他整理房間，不需要接受“媽媽覺得你冷”。
他毫不客氣地指出，“你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權”或“施予”，你並不覺得那是我本來就有的天生的權利！你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的“別人”！
開始龍應臺很不習慣。有一次他們一大家子去海邊，龍應臺要去上洗手間，她下意識地問安德烈14歲的弟弟菲利普，“你要不要上洗手間？”
菲利普從一本雜誌裡抬眼看她，說：“媽，我要不要上廁所，自己不知道嗎？需要媽來問嗎？”
龍應臺開始驚覺了，原來她在言談間，一直把一米八的兒子當作是小娃娃。
龍應臺帶著一點“中年父母的挫折感”，小心翼翼地進入了安德烈的世界。他們談成長，談人生，談失戀的煩惱......話不投機是有的，但是，因為目標不是誰要說服誰，所以始終可以求同存異。
在耐心和理性之餘，龍應臺會偶爾來一句，“孩子，答應我，踢完球滿頭大汗時，不要直接吹風好嗎？”這讓中國媽媽們會心一笑。
《小歡喜》裡的方圓作出了和青春期孩子交流的正確示範。董文潔意外懷孕，計劃不要胎兒。這本是夫妻間私密的事情，方圓夫婦完全可以靜悄悄地處理掉。但是他們尊重孩子們。身為家庭的一份子，他們也有知情權。於是方圓用樸實坦率的語言，告訴了兩個男孩前因後果。
當我們和孩子平等對話，孩子體會到父母的信任，就會變得更成熟，一個家的凝聚力也增強了。
放手，從尊重孩子的夢想開始
英子對天文痴迷，夢想是報考南大的天文學系。她還喜歡拼樂高玩具。宋倩對女兒的愛好和志向各種打擊，要求她“清華北大取其一”，樂高更是被嫌棄。
這固然是因為高考的壓力，更是因為宋倩對“夢想”這件事的誤解。上一輩子以自己的生活閱歷出發，認為夢想就是空想，愛好就是玩兒，凡是和生存和前途無關的東西，都是生活中的雜草，需要拔掉。這種專制的做法只會把孩子推遠。
調查表明，青春期的孩子最想跟父母交流的話題，是興趣愛好， 而不是學習考試。想接近孩子，就要從瞭解孩子的愛好入手。
孩子們常常忘了，父母也年輕過；父母常常不記得，自己也年輕過，也曾滿懷夢想，興趣豐富。
龍應臺放下了大作家的“身段”，和安德烈交流了關於音樂和藝術的美學體驗。安德烈喜歡嘻哈和搖滾，崇拜爵士樂，但是從來沒有喜歡過媽媽和爸爸聽的古典音樂，更不喜歡那些經典的歐洲歌曲。他說，“俗氣”。
龍應臺會被那些兒子分享過來的嘻哈歌詞嚇一跳。很多的性、物質和暴力，然而絕對不止於此。龍應臺也分享了自己最喜歡的歌曲，比如李叔同的《送別》，和舒伯特的藝術歌曲《菩提樹》。
在《小歡喜》裡，小暖男方一凡想參加藝考。即使媽媽不支持，擔心他一畢業就失業，父親方圓也從不打擊他。保護孩子的夢想和興趣，就是保護他們生命的“原力”，讓他們體驗激情投入一件事的幸福感，從而為將來提供更多的選擇。
結果方一凡如願以償，考上了理想的學校。
放手，從承認孩子有平凡的權利開始
《小歡喜》裡面的董文潔和方圓以前都是學霸，但是兒子方一凡在高三模考中只考了400多分，連二本也不一定考得上。
可把董文潔給愁壞了，也很惱火，“你說咱倆學霸，生一小學渣，氣死我了。”樂觀的方園就跟她說了那麼一段話。
“你別上火啊，學渣也有學渣的好。像咱方一凡這樣的，就考個野雞大學，在附近找一工作，像咱們小區物業管理經理，每天可以陪咱們。到咱們將來歲數大了，他可以推著咱們去曬太陽、吃火鍋，帶咱們看電影，逛公園，還可以在醫院陪我們，學渣就是來報恩的。”
在另一個家庭裡，英子考了第二名，宋倩說，“還可以。下次好好考就行了。”看到女兒在玩樂高，她又補刀了一句，“
都考第二了，還有什麼可高興的？”
天下父母都有“望子成龍”之心，但孩子們各有自己的人生道路要走。安德烈就這樣警告過龍應臺，“媽媽，你有一個很平庸的兒子。”
媽媽是華人世界最著名的現代作家之一，父親也持有博士學位。而安德烈呢？他的人生志願是做個流浪漢、做電影演員、時裝超級男模、專業足球員等。
這簡直太不“高大上“了。這是龍應臺的兒子嗎？身為精英父母的孩子，一定壓力山大。安德烈倒未必真的想做流浪漢，但是他就是想反抗一下，“我有平庸的權利”。
10年後，安德烈成了高級白領。他只有學士學位，如何比得上他的博士媽媽在學術上的造詣，以及對社會的影響力？
平不平庸，真的是比出來的，所以龍應臺告訴親愛的兒子，這個詞不太有意義。
“心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬水走到最後，還是‘自己’二字。”憑著這幾句話，龍應臺釋放了兒子。他不需要跟父母比，不需要以父母的成就高度為標杆。他不僅是她的孩子，更是一個獨立的個體，龍應臺就必須努力像對待一個成人一樣地對待他。
龍應臺說，“這，可也特麼的不容易呀。”
像普天下的許多母親一樣，她希望兒子快樂。“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂，而在現代的生活架構裡，什麼樣的工作可能比較給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。”
“將來你會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。”
再有能力的父母，也不能包辦孩子的一生，孩子必須獨立。父母與其干涉孩子們的選擇，不如創造條件讓他們努力。
我們要明白，孩子可能是“平庸”的，但也是獨一無二的。通過努力，他們會找到屬於自己的幸福人生。
放手，為了不失去
在《小歡喜》裡，父母給予孩子的愛，和孩子想要的愛之間總是有時差，總是不同步。
《親愛的安德烈》就是探討了這樣的問題，它始於一個母親不想失去孩子的恐慌，而最終成為兩個獨立人格之間的誠懇對話。
龍應臺說，“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。”
孩子，我可以目送你離去，但是我拒絕失去你。
為了不失去孩子，父母要做到一件最難的事，那就是，得體的放手。
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