近期《大明风华》的热播又掀起了一番明史热，剧集描绘了朱棣传奇的一生。朱棣，明朝开国皇帝朱元璋四子，初封燕王，后从侄子朱允炆手中抢来皇位，成为大明朝的第三位皇帝，后世常称明成祖或永乐皇帝。
何为“文”？“经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；……绍修圣绪曰文；声教四讫曰文”。“文”在古代谥号中算是褒谥中顶级的存在了，成为古人一生追求的谥号。
谥号为文的都有哪些人，周文王姬昌，汉文帝刘恒，范仲淹谥号范文正公，苏轼谥号文忠公，能谥号为“文”是对其一生极高的评价了。
朱棣戎马一生，无论是早年为燕王，还是称帝后，刀兵不止，常年征战四方，靖难之役、五次亲征蒙古、收复安南，按照其一生所为，称为“武皇帝”似乎更为妥当，但死后的谥号为何却被说是“文皇帝”？
可否称为文皇帝
在唐以前，谥号都是一个字，但唐以后，皇帝的谥号变得不再客观，而是几乎囊括所有褒义词。
比如太宗李世民谥号本来是“文皇帝”，武则天夫妇开创加封谥号的先河，将李世民的谥号加封为文武大圣大广孝皇帝，此后历代皇帝为了显示自身正统性，谥号变得越来越长。
所以事实上，“文皇帝”其实是不严谨的说法，朱棣驾崩后的原谥号为“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号太宗。文治武功，仁孝双全，什么都有。
那么是否可以将之称为“文皇帝”呢？我认为是可以的，翻看明朝皇帝谥号：
朱高炽的谥号是敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。
朱瞻基的谥号是宪天崇道英明神圣钦天昭武宽仁纯孝章皇帝。
朱祁镇的谥号是法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。
朱祁钰的谥号是符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝。
可见，明朝皇帝谥号虽然长但还是有侧重点的，那就是最后一个字。朱棣的谥号中有“圣武”、有“文”，但可以肯定当时在定谥号时侧重点还是想表现“文”而非“武”。
《名山藏》 明·何乔远：“成祖文皇帝御讳棣太祖第四子也”。
一些明代作品中也是是可以见得朱棣被称为文皇帝的记载，所以如果从朱棣的谥号中选取一个字为简称，那称为“文皇帝”并无不可。
明太宗变明成祖
朱棣死后，庙号本来是太宗，这也是王朝第二位皇帝的标准庙号，是嘉靖继位后改了太宗为“成祖”。
中国历代王朝在宗法制度上皆依据周礼，《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”
这个意思是说，太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君（一般是太祖）外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。
意思就是说，超出了与现任皇帝的亲缘关系就要把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。
明朝的制度稍有不同，一般是供奉九位皇帝，除了朱元璋，多出来的就要去祧庙。
嘉靖是朱厚照的堂弟，因为朱厚照没有儿子才继承皇位，登上皇位后嘉靖帝执意要封自己的爹兴献王为皇帝，为此和大臣起了很大冲突。
嘉靖想把自己爹也弄进太庙去。但是那时候，太庙中的九个名额已经满了，要是再塞进去他爹，就得祧一个出来。论亲缘关系，朱元璋之下当然是朱棣和嘉靖最远，所以如果要祧的话，无疑该把朱棣祧出来。
可是太宗皇帝实在英明神武，嘉靖实在不敢祧他，想要解决就只能抬高朱棣的地位，于是嘉靖十七年九月，
改朱棣的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号则改为“成祖”，这样可以使他与朱元璋并称祖，同为“万世不祧”之君，在太庙正中供奉。
这样，被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝，于是就该轮到仁宗朱高炽了。徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧”，于是兴献王成了睿宗，于嘉靖二十九年入太庙，而仁宗则被祧出来放进了后殿。
这就是朱棣从明太宗变成明成祖的原因，朱棣本人虽然是靠篡位上位，但本人是从未有过僭越之心敢与老爹朱元璋并称祖的，这都是后世儿孙瞎折腾，所以严格意义上，我们应称朱棣为“太宗文皇帝”
为何是文皇帝
为何朱棣谥号“文”需要从他的为政举措上找答案。
朱棣本人在位期间命解缙和姚广孝主持编写《永乐大典》，这是中国古代编纂的一部百科全书类合集，汇集了古今图书七八千种，是中华民族珍贵的历史文化遗产。
朱棣时期，改革和完善文官制度，废除了丞相制度，加强了皇权的同时也逐步分权放权，在朝廷中逐渐形成了内阁制度的雏形。
朱棣为保证北京粮食与各项物资的需要，于永乐九年疏浚会通河，永乐十三年凿清江浦，使运河重新畅通，加上南北经济文化交流 。
他宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。
朱棣重视监察机构的作用，设立御史巡行天下的制度，鼓励官吏互相告讦。设置镇守内臣和东厂衙门，恢复洪武时废罢的锦衣卫，惩治贪官并强化了集权统治。
可以说朱棣在位期间国际强盛、政治清明、百姓富足、文化多样，可以说是开创了一段盛世，因此谥为“文”或“武”都是很贴切的。谥号中“文”与“武”都是褒谥了，但与“文”相比，“武”的褒义中是暗含一定批判性的，比如魏武帝曹操、汉武帝刘彻其一生都有两面性。
所以最终选择“文”而非“武”，这或许就是朱棣儿孙的一片孝心了，朱棣的一生足够波澜壮阔，后继者最终用完美的“文”来诠释他的生平。
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