喬治.華盛頓，可以說是民主，自由，偉大的代名詞。
他的一生擁有著數不勝數名譽與頭銜
第一任大陸總司令
第7任美國陸軍高級軍官
獨立戰爭領導者
首位美國總統
而與此同時，他也曾是個擁有一百多位奴隸的奴隸主。為了更加全面客觀的認識華盛頓，瞭解其對於奴隸觀念的轉變是非常有必要的。
華盛頓11歲那年便從父親的遺產中繼承了10名奴隸。此後，他繼續購買奴隸——其中有直接從奴隸市場購買的，也有在旁系親屬死亡後收購過來的。1759年，在富有的寡婦馬莎·丹德里奇·卡斯蒂斯嫁給華盛頓之後，他們豢養奴役的人數達到了頂峰。而利用妻子的鉅額財產，華盛頓購置更多土地，並添置更多的奴隸，此時的華盛頓，已然是種植園的大奴隸主。
1774年他為135名奴隸上稅，而在1775年4月，奴隸戰爭打響的後兩天，喬治·華盛頓更是在弗吉尼亞州的一個城鎮登出一則廣告，懸賞捉拿10個逃亡奴隸。
無法辯駁的是，此時的華盛頓，已然是個把奴隸當作自己合法財產的，如假包換的大奴隸主。
可隨著北方廢奴運動如火如荼的進行，華盛頓的對待黑奴的觀念也漸漸發生了改變。
1786年華盛頓在致信羅伯特.莫里斯時寫道：“活人裡沒有誰比我更想看到廢奴計劃了。”
但矛盾的是，1796，華盛頓在其妻子的督促下，仍舊登廣告通緝逃跑奴隸。
筆者認為，此時華盛頓的觀念，就像是當時北方與南方關於廢奴問題上不同態度一樣，不斷地激烈鬥爭。
但直到最後，似乎象徵廢奴的“北方觀念”在華盛頓心中拔得頭籌。
1794年在計劃退休時，華盛頓開始組織編寫遺囑，以便徹底釋放自己擁有的全部奴隸。
“假如我妻子死去，我希望我自己全權擁有的奴隸均獲得自由......因此，我反對以任何理由將我所擁有的奴隸出售或運送到外國。並且我嚴肅而強烈地要求我的遺囑執行人......明白，有關奴隸的這些條款，以及以後他就這些條款做出的任何嚴肅修改，都應該不遺餘力地、毫無藉口地、及時地得到執行。”所有年老體弱的奴隸“生前都應該由我的繼承人供養，過上舒適的生活。”
對於華盛頓，敬仰他的人認為他是前無古人，後無來者的偉人；唾棄他的人認為他是一個虛偽的大騙子。
但確定的是，無論何人都不應該認定其是絕對正義或絕對邪惡的，因為唯有摒棄非黑即白的思想才能真正客觀認識華盛頓。
最後引用歷史學家戈登.S.伍德對其釋放所有名下所有奴隸的評價
“他這樣做遭到親屬、鄰里、可能特別是瑪莎的堅決反對。這是勇敢的舉動，也是他最偉大的遺產之一”
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