提起后宫美人，大家脑海里首个浮现的，应该是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ”的杨贵妃；
或者白居易笔下的“美人挟银摘，一发叠双飞”；
又或者是如宋宁宗形容的一般“花似醺容上玉肌，方论时事却嫔妃。”
正如上头诗中所言，后宫美人，各有千秋，却也离不开华服钗环的点缀。尤其是我们最为熟悉的清朝嫔妃们 ，上至发簪，下至鞋子，无一不精细，每一处都有讲究。
近年来火爆的清宫剧，让我们对清朝后宫的服饰特色都能如数家珍，而最具代表性的，大约就数“花盆底鞋”。
花盆底鞋是用木头做底，形为上细下宽，前平后圆，颇似马蹄，所以也被人们称作“马蹄鞋”。鞋底最高可以达到25厘米，鞋底的木跟用白细布包裹，也有涂上白粉的，俗称“粉底”。而鞋面的面料是绸缎，上面刺绣着五彩的图案。
我们都知道，清朝是由满族建立的，而满族是马背上的民族，经常需要骑在马上，可“花盆底鞋”一点儿也不利于骑马，甚至连走路都很碍事儿，那么清朝皇妃为什么要穿这种鞋呢？
今天就跟大家好好聊一聊这背后的缘故。
羡慕汉人的小脚，穿花盆底为了体现美感
穿花盆底的渊源，还要从我国封建时期最令人胆寒的陋习——裹足说起。
裹足，是中国古代汉族女性的一种装饰习俗。女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形以显得纤细体现美感。起始于五代，在明末至清朝时期开始在普通女性间盛行。
而身为满人的皇太极对女子裹小脚这个陋习极其反感，在入关前皇太极就下旨说“有效他国衣冠束发裹足者，治重罪”！后孝庄太后谕“有女子缠足入宫者，斩”。顺治十七年再下诏，要求普天女子不再裹小脚。
然而，当时裹足陋习早已深入人们的生活习惯，百姓都不顾指令，依旧偷偷缠足，因此，最后这道令也就不了了之，但八旗女子仍旧不得裹小脚。
当清朝入主中原之后，从不裹小脚的满族女子看到遍地都是“三寸金莲”的汉族女子，足部小巧精致，而且及走路姿态颇为美观。而这种环境，也逐渐影响了满族男子的审美，人人皆以小脚为美。
可问题来了，上头明文规定满族女子不得缠足，缠足要掉脑袋的，这可怎么办呢？于是“花盆底鞋”应运而生。
穿上“花盆底”鞋，再配上宫廷清装长裙遮住原本的大脚，只露出部分鞋底，看上去就跟裹上小脚的“三寸金莲”一般无二。
而且满族女子大多生得比汉族女子粗壮一些，行动间颇有男子气概。而穿上这鞋走路就极不方便，为了不摔倒只能迈着小碎步慢慢前行，为了保持平衡走路也得一摇一摆，摇曳生姿，瞬间就能体现出女性的一种美感。
另一方面，清装以旗袍为主，下摆较长很容易拖到地上。在没有高跟鞋的古代，唯有穿上花盆底鞋可以瞬间增加身高，使身材显得高挑。穿起长长的裙子也不至于拖到地上，还显得煞是好看。
传说打仗胜利
除了传上去好看，关于花盆底鞋的来源，还有一个传说。
据说满族的祖先在一场战争中遇到一个泥潭，阻住了去路。于是有人出主意，将树枝砍断，捆绑在脚上将人高高垫起，就像现在的踩高跷一样，顺利跨过了泥潭，而最终这场战役果然取得了胜利。
后来，人们认为正是这样踩高跷的方法跨过泥潭，才为战役争取时间抢占了先机 。因此，为了纪念此次战役的胜利，人们仿照当时的样子，用木头制成高鞋底，发明出了“花盆底鞋”。
又因为男人经常需要劳作、四处征战，穿上花盆底难免行动不便，于是纷纷让自家女眷穿上，从此花盆底鞋便在满族女子中世代相传。
不过这些都不能算是主要原因，事实上，花盆底鞋的存在，除了为了追求美观，更多的是为了方便皇帝。
真相其实是为了方便皇帝
我们都知道，皇帝后宫佳丽三千。在清朝的后宫，除了皇后，还有皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应8个等级，每个等级都有对应不同数量的嫔妃，后面还有官女子、宫女等等等等...
虽然各种宫斗剧为了凸显后宫戏份，皇帝好像每天流连于后宫g各个嫔妃之间，对每个人的喜好都了如指掌。
而现实却是，身为一国之君，每日国务缠身、日理万机，根本没有那么多精力去了解每一个嫔妃，很多嫔妃可能见都没见过，或者只见过几次，样子也记不太清。而古代对不同位份、有不同礼仪和赏赐等，都有非常严格的讲究，万一在公开场合碰见，却不知道对面的美人是谁，那该咋整呢？
于是，“见鞋识美人”，也就成为了清朝皇帝们的小妙招之一。
花盆底的鞋子，往往会采用不同的材料来做花盆底鞋，还会在鞋底上雕刻不同的刻纹，嵌上不同的装饰。
而这些材料、刺绣、装饰品，都是严格按照妃嫔阶品地位来定的。就好比不同官级穿着不同颜色的官服一个道理。
所以当皇帝接触到一些不熟悉的妃嫔时，只要先看她们脚下的鞋子就能很快的锁定爱妃们的身份啦。
这也是为什么《甄嬛传》中，皇帝送了甄嬛一双鞋子，却引来众妃嫔嫉恨的原因，这不仅仅是一双鞋子，更是一种打破规矩跨越阶层的宠爱，因此低调如甄嬛，收到后也不敢大张旗鼓的传出来。
打白领带也是一个意思
在清宫剧中，除了花盆底鞋，我们还经常能看到不论妃嫔还是宫女的脖子上，都系有一个白色的条状物，神似如今的“围巾”和“领带”。
所谓的“领带”其实称作——龙华，清代满族妇女以白绢为之，宽为数寸，长达数尺，使用时围系于颈项，挽结下垂。
那么戴上这个究竟有什么用呢？
其实很简单，一方面，也是为了美观。
满人性情豪放粗犷，她们的服饰是没有领子的，但光秃秃的实在不好看，并且古代女子的肌肤不可随意裸露在外，而长长的玉颈露在外面冬天时节也比较冷。于是便想到用龙华围住脖子，一方面御寒保护肌肤，一方面更显美观。
《清末贵族生活》：“（氅衣、衬衣）不用卷领，以围脖手绢代之。”
比如，咱门看两张对比图，就能看出龙华的重要性。
下面这张图头饰更素雅，衣服颜色也显暗淡，但整个人却比上图显得贵气十足，气场都飙升八百度。
除此之外，更重要的是龙华也有跟“花盆底鞋”一样的功效，为了方便皇帝区别妃嫔的身份。
龙华上不同的刺绣装饰，代表了妃嫔的不同身份等级。比如宫女都是光秃秃的“白布条”，而妃嫔等级越高，龙华上的装饰也越精致华贵。
总结
历史上关于“花盆底”和“龙华”的来源说法有很多，但最终，其实都是政治、审美、人文、与时代共同诞生的产物。
说不定数百年后，我们的后人也会写下一篇文章讨论——“21世纪的古人为何要穿高跟鞋？”，想想就觉得很奇妙呢！
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