为巩固皇权，也为一举解决中年男人脱发困扰，顺治帝：都剃了吧！浅谈顺治剃发令
看了清朝宫廷剧的小伙伴，如果并不知道清朝历史，估计会纳闷，为何清朝都是前额剃光呢，从《还珠格格》到《雍正王朝》，无一例外都是前额剃光，难道是因为皇帝出现了中年危机，因为自己脱发了，所以让整个清朝都陪着他一起剃头呢？在中国古代的许多朝代之中，统治的都会使用一种叫做思想控制的手段，以此来巩固自己的皇权统治，一般情况下这种手段都是一些外族政权用来控制汉族百姓的工具。清朝初期实行的剃发令就是这样一种手段，这个命令早在皇太极改国号为大清之前就有所讨论，在推进这项政策改变的时候，必然遇到了很大的阻力。毕竟汉族信仰的是身体发肤受之父母的理念，对于他们来说，剪掉头发等同于失去生命，不过在面临剃发还是死亡的危险的时候，绝大多数人还是选择了留下头去掉发，清政府当时就是用了如此残暴的留发不留头，留头不留发的命令，成功的让剃发令以最快的速度施行开来，后来的结果表明，在这种矛盾冲突极其强烈的时候，用最强至极端的手段才能在短时间内收获最有效的结果。
剃发令的实施背景
根据《孝经》记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清朝初期的汉族百姓在成年之后都不会再动一次自己的头发，不论男女他们都会把自己长长的头发绾起来，其中汉人男子需要把头发绾成发髻而冠之，这样的发型和当时进攻北京城的满族人的发型有很大的差别，满族男子会把自己头上很大一部分的头发全部都剃光，这样巨大的差异是剃发令的实行基础。清朝第一次颁布剃发令是在入关之后，当时的摄政王多尔衮亲自下达了剃发令，根据《百度百科——剃发令》可知:“清军于西元1644年入关时曾颁发“剃发令”。1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”他们想把汉族所有男子原本的发型改成满洲金钱鼠尾发型，后来这个命令真正发挥到它的作用是在顺治帝颁布并强制实行之后。
满族作为一个少数民族在实行统治汉族的行动之时，一定是遭遇了许许多多的困难，占据人口大多数的汉族人民对于这些少数民族统治不可能真正的屈服。清朝的统治者显然很明白这件事情，所以为了能够判断他们是不是真的归顺大清，于是就用剃发的命令来作为评判的标准，对于清朝的统治者来说，只要把头发剃的一样就可以算作归顺保全性命，否则就会人头落地。把自己民族的生活习惯强加在被统治的民族身上的这样一种政策，其实也就是一种变相的压制行为，既然双方之间的冲突无法真正的化解，那么就采取极端的方式来进行压制强制进行融合，这样的方式在顺治时期的效果非常明显，由此看来，某些社会问题以及社会矛盾的解决必须要采用极端方式才行。从《
清初的剃发易服令》一文，可以理解到，皇太极时期曾经下过这样的命令“若有效他国衣帽及令妇人束发裹足者，是身在本朝，而心在他国也。自今以后，犯者俱加重罪。”剃发令的实施过程
根据《清初的剃发易服令》一文可知:“京东三河民众暴动，反对蘺发。初五日多尔衮特发谕旨，要求三河人民“遵制蘺发，各安生业。”十一日清朝向原明朝官民宣告:“近闻土寇蜂起，乌合唱乱，... 谕到，俱即蘺发，改行安业。毋怙前非，尚有故违，即行诛剿。“清廷这几道坚持剃发政策的命令表明，三河等地人民进行的反剃发斗争引起清朝的高度注意。”出现这样的状况是意料之中的事情，任何一项强制政策在实行的时候必然会遭到一定的反对，何况是这样极端而又违反常规理念的命令，引起激烈的反抗是在意料之中的，但同时也是必须要强压下去的情况。在剿灭了这些反叛人民之后，清朝统治者为了进一步的让百姓认清到这个事实，他们先从官员开始整治，要求所有上任的官员都必须剃发易服，但是这个政策并不特别管用，所以实行了两个月之后就被暂停了，这都顺治二年的时候才再次被捡起来。
顺治二年时期在清朝统治者意识到自己可能要掌控天下的时候，剃发令开始变得势在必行起来，首先被施行这个命令的地区是江南地区，当时的江南地区已经完全在清朝的把控之中了， 通告在当时的江南地区到处可见，通过的内容是要求从公布之日起十日内必须要把这个命令执行完。
根据《清初的剃发易服令》一文可知:“各处文武军民，尽是剃发，尚有不从，以军法从事。”要求在江南推行剃发令。十五日指示礼部，通告全国薤发。规定实行期限，自布告之日起，京城内外限于十日内，各地方，亦是在通令到达后的十日内“尽行雍发"。规定惩治办法:“遵依者为我国之民,迟疑者同逆命之寇，必置重罪;若规避惜发，巧辞争辩，决不轻.贷。"这是对民众的。同时要求地方官员严厉执行，更不许梳请维持束发旧制，否则“杀无赦。”这项命令在当时是一个铁律，没有商量和违抗的余地，在剃发命令被推行之后，所有的清朝军队的士兵都要面临的一个任务，那就是在大街上抓一些没有依照命令进行剃发的人，一旦抓了这样的人都要治罪。在这个命令被强制推行之后，很多的汉族百姓都表示疑惑不解，同时又十分愤怒而无奈，他们曾经试图进行过集体抗议，但是在清朝军队的大肆屠杀之下，他们最终还是选择了屈服，剃发的政策在这种强势血腥的手段之下终于还是实行了下来。
据《清初的剃发易服令》一文了解到:“剃发令传到金坛，抗令者三四百人聚会，清镇江知府从别处运来拒不剃发者的首级威胁民人，声言“一人不剃发全家斩，-家不剃全村斩。”于是人民揭竿而起，焚烧县堂,杀县丞，二十日后被镇压。”在强势政策和宣言遭到激烈的反抗之后，武力镇压成为了最后的手段和防线，在当时的情况下，这样的情境在全国各个地区都时刻上演着，只是这样不在意性命却非要留下自己头发的人毕竟还是少数，在经过许许多多武力镇压之后，百姓们终于意识到了这项政策的坚决性，清朝统治者的决心已经昭然若揭，他们需要用这种方式来使百姓从内心深处产生一丝对他们的屈服，所以这项政策即使会造成极大的反抗，也不会被撤回，而处于底层的百姓，在这种情况下只能够选择顺从。
剃发令的结果和影响
剃发令的实施不仅仅是区别百姓归顺与否的一个标准，清朝统治者之所以坚定地实行这个命令的另一个原因是因为，他们要通过这个命令从精神层面摧毁汉族百姓的民族自信心，这样精神层面的打击在许多汉族文人看来是最为致命的手段。根据《百度百科——剃发令》了解到:“剃发令措词极其严厉：“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”清在颁布剃发令要求将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！”这样的政策最终还是在强权的压制下完成了，虽然结果和清政府想象的一致，但产生的影响却不受他们的控制。在这样强势而血腥的政策面前，还是有许多不畏生死死的汉族人站了出来，尤其是在文人气息比较浓厚的江南地区，这种反叛更加强烈。
根据《百度百科——剃发令》可以理解到:“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事”，这句赤裸裸的威胁来自多尔衮，百姓则将其总结为“留头不留发，留发不留头”。清朝因为这一项命令诞生了许许多多被世人铭记的民族英雄，还有许许多多难以忘记的，有关于头发的故事。这项政策使得汉族人民在政权变换之际，感受到了新的政权的强悍和威胁力，这样在一定程度上具有震慑力度的铁血政策，有利于巩固清朝统治者的政治根基，但同时，清政府残暴血腥而又蛮不讲理的形象，也在百姓心中变得根深蒂固起来，这就是这项政策影响的双面性，显然清廷更看重它的正面影响。
结论
清朝初期实行的剃发令并不是一个阶段的事情，这个命令曾经被实施过很多次，只有最后一次最为凶残而坚定。在顺治二年时期，这项政策开始从京城散往当时清政府控制的各个地区，要求收到命令的地区，在命令发布的十天之内完成这项命令，过程中不乏抵抗，但最终都被铁血政策压了下去，经过暴力强压之后还是达到了清政府想要的结果。这样极具精神摧毁的政策加上暴力残忍的手段，最终让这个强势入侵的少数民族，一步步把清朝皇权巩固起来。
参考文献:《清初的剃发易服令》、《孝经》、《百度百科——剃发令》
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