李商隱的這首《登樂遊原》是傳世的名篇，其中尾二句“夕陽無限好，只是近黃昏”更是膾炙人口，婦孺皆知的名句。今天看文章偶然發現有人定此詩為古體絕句，心中頗覺不然，試著說下我的看法，請您批評。
看起句第二字“晚”可知此詩是一首仄起不入韻的五言絕句，押平水韻“十三元”韻。原和昏在我們普通話的讀音裡是不押韻的，但在隋唐時中古漢語的發音裡這兩字是押韻的。
四句的詩稱為絕句，絕句又分為古絕和律絕，二者的區別是律絕有嚴格的平仄粘對要求，而古絕除了押韻則沒有更多格式上的要求。想知道一首古人詩到底是古絕還是律絕，那最簡單直觀的方法就是校驗平仄。
《登樂遊原》
向晚意不適，驅車登古原，
仄仄仄仄仄；平平平仄平。
夕陽無限好，只是近黃昏，
仄平平仄仄；仄仄仄平平。
可以看到，這首詩除了第一句“五連仄”，其他句皆是沒有大問題的律句或準律句，粘對也都符合格律規則。很多人看到第一句，可能立刻就能判斷《登樂遊原》是一首古絕，因為我們今天所學習的格律詩正格只有四個基本句式:（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平，（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平。而五連仄明顯不在其中。這也是我看到那篇文章所持的觀點。
這裡我們有必要了解一下今天大眾熟知的“平仄規則”是如何出現的。唐人創作格律詩並不是直接使用平仄規則，而是使用“四聲”理論，四聲即平上去入，比如“向晚意不適”按四聲校驗，應為去上去入入。宋人總結唐人的創作規律，將平上去入四聲二元化為平聲和仄聲，原來屬於平的歸為平聲，原來平聲以外的，都歸為仄聲，所以我們稱“向晚意不適”為五連仄。到了清代，詩家綜合“平仄兩兩相間”規律和“孤平”、“三平尾”的避忌，得出了正格的基本句式。這四個句式稱為正體，那麼便應該有“不正的體”存在，我們閱讀時也常常會遇到，很多被視為格律詩的唐人作品並不嚴格遵守正格的句式、粘對、甚至對仗規則，這類作品一般被稱為“變體”、“變格”或“拗體”。
我們可以這樣理解拗體的意思，就是故意讓詩句的平仄不合“正體”定式，這種“拗體”在唐宋人詩中並不少見，比如七言格律百世之師的杜子美，一百五十多首傳世七律中，將近三十首是“拗體”，黃庭堅傳世七言律三百首，有一百五十首“拗體”。清人以“正體”為宗，但仍認為“拗體”也存在拗的規則，於是便產生了“拗救”這個理論。
王力在《漢語詩律學》中說“詩人對於拗句，往往用‘救’。拗而能‘救’，就不為‘病’。所謂‘拗救’，就是上面該用平的地方用了仄聲，所以在下面該仄的地方用平聲，以為抵償；如果上面該仄的地方用了平聲，下面該平的地方也用仄聲以為抵償。”
拗救的具體方法我怕說不明白，這裡就不做展開了，有興趣的可以去了解下，這裡只是用這個理論說明一個問題:一首詩大多數句子都符合格律規則，只在某句出現了出律的情況，而相應的在本句或對句進行了“救”，那便可以認定這首詩仍然是格律詩。
我們試著用“拗救”分析一下“向晚意不適”，這句按照粘對規則，第三字第四字應平而仄拗，則應該在下句“驅車登古原”第三字第四字處應仄而用平聲字救，可下句韻腳第五字已經是平聲，如果第三第四字也用平聲字，就觸犯了格律詩“三平尾”的大忌，所以只用一個第三字“登”救起句的“意不”兩個字。
啟功在《詩文聲律論稿》裡提到過仄仄仄仄仄這種“A非5”拗法，A非5是《詩文聲律論稿》裡的分類。出句仄仄仄仄仄，則對句必為中平平仄平，以對句第三字平救出句第四字拗，這就完全符合《登樂遊原》首二句的平仄了。這個理論對不對，我們可以通過古人詩來驗證一下，五連仄在格律詩中出現的頻率並不高，所以似乎很好找。
唐代李商隱，五言絕句《登樂遊原》
向晚意不適，驅車登古原。
仄仄仄仄仄，平平平仄平。
夕陽無限好，只是近黃昏。
一、唐代杜牧，五言律詩《早秋》
疏雨洗空曠，秋標驚意新。
大熱去酷吏，清風來故人。
仄仄仄仄仄，平平平仄平。
樽酒酌未酌，曉花顰不顰。
銖秤與縷雪，誰覺老陳陳？
二、唐代李太白，五言律詩《沙丘城下寄杜甫》
我來竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復情。
仄仄仄仄仄，平平平仄平。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
三、唐代杜牧，七言絕句《江南村》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
平平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平。
四、宋代陸游，七言律詩《夜泊水村》
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
平平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
五、還有一首相類的，唐代白居易，五言律詩《賦得古草原送別》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
仄仄平仄仄，平平平仄平。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
相近的採用這種“拗救”的詩作還有十幾首，如唐孟浩然五言律《裴司士見尋》“落日池上酌仄仄平仄仄，清風鬆下來平平平仄平”，唐岑參《陝州月城樓送辛判官入奏》“送客飛鳥外
仄仄平仄仄，城頭樓最高平平平仄平”，唐杜甫《送遠》“草木歲月晚仄仄仄仄仄，關河霜雪清平平平仄平”。由此可見，《登樂遊原》是一首拗體律絕。
五連仄出律了嗎？肯定出律了，但是在格律規則的框架下進行救拗，就仍被承認為格律詩，這在唐人詩中極其普遍。王力在《漢語聲律學》中稱這種拗體是“唐人發明的高格調”。
今天我們能學習到的格律規則是格律詩的正體，新人學習創作肯定以正體為上，這沒什麼可說。進階之後則應儘量嘗試各種變體，你可能就會發現格律規則其實是十分靈動的，不只有最簡單的平平仄仄平平仄，還有豐富的變體，鯉魚翻波、孤雁入群、鄰韻通押、折腰、拗救，甚至師法古人以古風入律，這才是我們平常嘴邊掛著的“不拘格律”的意思，學會了飛你就可以任意的選擇自己的前路走法，而不是還不會走就想著飛。
也只有這樣你才算是一個合格的有創見的脫俗求新的舊詩詩人，只會寫正格，那你永遠也只是個學生。今天的正格格律是對今人創作進行指導的，拿今天的格律規則當標準去衡量前人尤其是唐人作品，就實在有點想多了。最簡單的例子，我們今天看崔顥《黃鶴樓》和正格相去甚遠，甚至犯三平尾這種大忌，但它是“唐人七言律第一”。這首《登樂遊原》是古絕還是律絕都絲毫不影響我們去理解詩意，但作為喜愛古典詩歌的人，通過你的判斷就可以明晰你的詩觀境界。書山有路，學海無涯，學的越多，心中敬畏便越深！
試作一首七言絕句，作為結束語。
捻斷青須料不妨，吟哦何苦斷人腸。
書山半路回眸日，一頁雲煙兩鬢霜。
以上淺見，歡迎批評指點點贊關注聊天打屁。
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