所有中國人，都知道“三皇五帝”這個統稱。但具體指誰，其實沒人說得清！
因為從夏朝開始，就已經傻傻分不清了~
上面提到，蘇美爾人和古埃及人逃到第三區後，成立夏朝；然後把口口相傳的歷史故事，寫進了夏史《山海經》。
而我們要清楚，那時候地球人的畫風，就是近代原始人畫風。
以及，他們壓根就沒見過第一代主神~
而到了封建時代，畫風轉變成了神話故事。
再到上個世紀，現代人索性把外星神定義為部落的族長....
比如神王成了鑽木取火的...
（後人想象的主神畫風）
下面我分享一個最簡單的方法，就是用蘇美爾出土文物與《山海經》中描述的神形象，也就他們的家族圖騰來進行對照。
這樣就能非常清晰看懂帝俊集團和伏羲集團後世子孫的各自陣營，還有發生的戰爭故事。
上古三皇
其實無論是從《山海經》還是蘇美爾文物記載中，都能明顯地看出：
尼比魯星文明一定是母系社會。
也就是女人才是老大。
所以，從上古華夏傳到今天的三皇其實都是女的。
只要記住三位女皇的圖騰，那基本就能弄明白全世界所有古文明的神話。
第一位女皇
太陽神羲和娘娘
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她是帝俊的老婆，她對應的，也就是蘇美爾主神，寧利爾。
她的壁畫造型是帶著翅膀的太陽女神。
那場十日並出，就是羲和娘娘的手筆！
蘇美爾和古埃及大部分的神，都跟鳥有關係。
也就是說，帝俊集團的第一個LOGO，為鳥圖騰。
（ps：鳥圖騰後面被子孫進化為鳳圖騰）
第二位女皇
月神常羲娘娘
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她也是帝俊的老婆。
同時，她的女兒就是那位古巴比倫月亮女神伊南娜，同時又被古希臘命名為智慧女神雅典娜。
她在《山海經》裡，描述為“你羊”，頭上有一對羊角。
也就是帝俊集團的第二個LOGO，為羊圖騰。
第三位女皇
女媧娘娘
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在蘇美爾文物中，雙蛇纏繞的圖騰標記就是指伏羲女媧集團。
記住第三個LOGO，為蛇圖騰。
（ps：蛇圖騰後面被曾孫子進化為龍圖騰）
我們再來看五帝分別是誰~
第一位
帝俊大帝
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帝俊在《山海經》中有明確記載：
他是所有民族部落的共祖。
那為什麼國人對他並不是很熟悉。
原因是後來儒家抬高了更接地氣的炎黃二帝。帝俊和伏羲則被歸到上古神祗裡。
帝俊大帝在蘇美爾出土文物中的形象是牛首人身，即牛圖騰。
（蘇美爾文物中，恩利爾（帝俊）牛首人身的形象）
所以帝俊集團有三大logo：
牛圖騰、鳥圖騰、羊圖騰。
第二位
伏羲大帝
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伏羲估計大家都比較熟悉了。
他與女媧一樣，都是蛇圖騰。
以上便是《山海經》記載的各大主神們的形象LOGO。
下圖為蘇美爾文物壁畫，蛇鳥牛羊的大合照。
（蘇美爾出土文物壁畫）
弄明白兩大集團的LOGO，再去看他們的兒子們，就非常清晰了。
在《山海經》中，記載著帝俊伏羲分封八子管理八荒。
（八子對應的方位，圖騰，以及礦場）
這個時代就是在大洪水後的眾神管理時期，而當時的世界中心就在蘇美爾。
這八位神兒子，有二位是必須要重點提及的：
第一位是帝俊兒子帝鴻，
第二位則是伏羲長子后稷。
兩大集團的第一次衝突，也就是那場祝融戰共工，就是他們的爭鬥。
而第二次衝突，發動政變的就是后稷，逼到帝鴻申請動用核武器。
可以說，兩大集團在地球上的衝突，大多都是這兩位神兒子引起的。
進入下一位大帝前，大家又得注意下調整畫風，因為開始進入半神人管理時代了。
外星神是非常少的，而半神人就是外星神跟人類生的孩子，他們有兩個特點：
一、相對人類，他們長得比較奇怪；
二、壽命是正常原始人的好幾倍。
但是半神人認知跟原始人的區別並不會很大。
因為外星神在地球可沒有學校教育系統，所以原始人、半神人、外星神的畫風大概是這樣的。
第三位
神農炎帝
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神農炎帝就是帝俊的半神孫子，牛首人身。
但神農氏用的LOGO是他祖母的：羊圖騰。
這裡有段小劇情，在講《編年史》那段造人史時，就能感覺出伏羲與帝俊對於人類截然不同的態度：
帝俊對於人類的態度，是極其苛刻嚴格；
而伏羲，則是疼愛有加。
因為按基因遺傳來說，全人類都是伏羲女媧的子孫。
所以伏羲離開地球時，瞞著帝俊，把帝王管理智慧教給神農。
後來，神農氏以河圖和先天八卦，推演出帝王管理手冊《連山易》，即《易經》2.0版本。
在外星神離開地球期間，神農氏以美索不達米亞為執政中心，統御八荒。
神農牛牛最大的功績，就是農耕灌溉技術和嘗百草。
第四位
軒轅黃帝
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伏羲有位半神曾孫子打敗了神農氏族，奪得管理大權。
他就是大家熟悉的軒轅黃帝。
之後，他還將伏羲集團的LOGO，蛇圖騰昇級為龍圖騰。
而且，他還進化了神農的管理手冊，定五行，創九宮，推演出《歸藏易》，即《易經》3.0版。
然後以美索不達米亞為執政中心，統御九州。
軒轅祖先最大的寶藏，是那本跨越千年，由神農氏嘗百草開始，到軒轅氏族集大成的奇書：《黃帝內經》
前面提到蘇美爾文明在公元前3000多年，就會做外科手術。
提醒一下，千萬別以為外科手術是西醫專屬，想想三國時的刮骨療傷。
第五位
少昊白帝
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白帝少昊的形象是鳥首人身，百鳥國之王。
是的，畫風又突變了～
這就是我前面說的，畫風各種突變，幾千年前出現的少昊，突然在幾千年後又出現變成五帝中的：白帝少昊。
要不是西琴老先生在《編年史》把時間線弄得清清楚楚，光是看原始人視角的《山海經》是真的會瘋掉的。
而《山海經》中記載的那個百鳥國，指的就是第二文明區，古埃及。
當年有一件事，少昊為了更好管理人類，在古埃及搞起了一神崇拜，抹去了其它神祗，把自己定義為唯一的最高神。
而少昊，就是當年古埃及的太陽神-拉！
在原始人眼中，能稱之為三皇五帝，一定都跟外星神有關係。
以上便是我們整理出來的古華夏曆史。從大洪水過後，到建立夏朝，這些都在華夏神話裡，一一提及過。
在封建時代，中國古人從上古典籍記載中梳理出上下五千年，其實指的是上五千、下五千，共計萬年史。
OK，邏輯講到這裡，我想跟中國考古學者說的是，你們一定要堅信，我們被國際爭議的虞夏兩朝，是絕對存在，它們絕不是神話
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