上映時間: 2020年2月-3月
導演: 安建
主演: 孫儷、羅晉、張萌、王自健等
觀看資源: 騰訊視頻
【暖暖說】最近由孫儷主演、六六編劇的房事大劇《安家》，引發熱點話題不斷，播放次數更是高達50億次。
十年前的《蝸居》，房價是38萬一套；10年後的《安家》，房價變成了6.5萬一平米。高房價成為了中國人難以擺脫的殘酷現實。而中國人對房子的執念和情感屬性，正綁架著我們的家庭與婚姻。
房子，一直是中國人心中的一道坎。房子是家，有情感、有溫度，讓家人的關係變得更緊密；房產是利，因利起紛爭，因而夫妻反目、家人鬧掰。《安家》道出了中年婚姻的現狀：
當無愛、無性、無錢，被認為是婚姻危機的三大死結時，孩子、房子、面子已然成為婚姻的承重牆，欲愛不能，欲罷還難，只能苦苦支撐。
作者/孤小塵
01
六六親身經歷入劇
本以為是個房產中介的職場劇，定睛一看原來是個家庭倫理劇。編劇六六稱，《安家》裡百分之90以上的劇情都是現實中真實發生過的。
中國人的房產情結，因房子而起的人性紛爭，學區房到婚房的蝸牛人生，精神或肉體不斷出軌的中年婚姻，正室鬥小三的傷痛，都灑滿了結結實實的陳年狗血。
劇中有很多情節正是六六的親身經歷。六六就曾兩次遭遇前夫出軌，第一次出軌，離婚了，但不到一年就又復婚了。不想這老公是個“招三”體質，再次出軌時，六六沒忍，公開在網上鬥小三、下戰書，曝光老公的婚外情。並發表瞭如下這番言論：
六六與前夫（左）
以為又是且行且珍惜式諒解，結果六六轉頭就跟老公離婚了，並在此後展開了一番激烈的撫養權搶奪戰。甩開了身邊那個大腹便便的油膩中年男後，六六也改變了她的人生觀：
婚姻並不是一輩子的事情，它會走彎路，會有變化，遭遇一些事情，會改變人生觀。
02
出軌的代價
婚姻是愛情的墳墓，結婚以後既要防止自己遷墳，又要防止別人盜墓。
在千瘡百孔的中年婚姻裡，有背叛與出軌、有隱忍與奉獻。而當出軌的狗血碰到房產的糾葛時，會讓你看到婚姻裡神奇的一面。
劇中的闞文濤（郭濤飾）是個喜歡在外面貓三狗四的土豪。闞太太（胡可飾）與丈夫白手起家，拿出私房錢與夫創業，待事業有起色後，退出職場，安心養育四個子女和照顧老人，成為丈夫的穩定大後方。
可惜，上天對這類隱忍賢惠的女子似乎很不待見。闞生一而再再而三的婚內出軌，闞太以正室的姿態一次又一次的原諒。
直到一位文藝女青年知否小姐出現時，闞生有點吃不消了。“以往美人兒都是輕輕的來，輕輕的走。”可這位仙氣飄飄的知否小姐卻是個硬釘子。
不食人間煙火的愛情調調對於這些油膩的中年男人來說，是解膩的良方，是催眠的佳音，只可惜副作用太大，完全吃不消。
為了跟知否小姐來個徹底了斷，闞生決定將價值2000萬的別墅送給對方，以求心安。知曉此事的闞太跑來房產中介大鬧，還掌摑了操作此單交易的房店長（孫儷飾）。
先且不論給小三送房是否是出軌的完美結局，接下去的劇情才是真正的放大招。
闞生在知否小姐之後，仍舊不改本性，繼續在外面亂搞。闞太傷透了心，正式提出離婚，要四個孩子的撫養權及一半財產的要求。離婚前第一步就是追索流失在外的婚內財產：向小三要回那套價值2000萬的別墅。
《婚姻法》第十七條有關於“夫或妻對夫妻共同所有的財產，有平等的處理權”的規定，應當理解為：平等的處理權應該為平等協商、取得一致意見的決定。
那麼，在未經闞太太同意的情況下，闞先生擅自將夫妻共同財產贈與知否，闞太是可以依據法律條款要求返還的。這麼看來，小三也成為了其中的受害者，可謂“財色雙失”。
還想保持臉面的知否小姐，將房產歸還了闞家。闞太成功離婚，把闞生掃地出門，真是痛快！出軌渣男就得為自己的行為付出代價。
以一紙契約締結的婚姻，本來就如投資一樣利益共享，風險共擔。事實證明，受法律保護的婚姻契約要比愛情和良心管用太多。
在房價高企的今天，離婚和婚外戀的代價也水漲船高。
根據我國一項婚姻狀態調查，每年離婚的案例分析當中，因為出軌離婚的比率只有20%，但是因為經濟情況引起的感情糾紛而離婚的則超過60%。可見，財產矛盾對婚姻有著超強的殺傷力。
出軌的代價會讓人止步。
大多數出軌者，無論男女都只是想尋求短暫的偷腥，尋求刺激或滿足生活中的某種缺憾。
然而，當面對現實中的瑣碎、財產損失這些實際利益時，所謂婚外戀中的激情與愛情，那就是個“屁”，必然會被輕輕地放走。所以，大多數出軌的男人會盡可能的維持現狀，給情人空泛的承諾，但絕不會去改變現狀。
不觸及婚姻“承重牆”，就可以保持這種慣性前進的狀態，一旦打破平衡，婚外戀也將無疾而終。這也正是中年人的婚姻裡，哪怕無性、無愛，也絕不離開的原因。
03
離婚的糾葛
在這個“談感情傷錢”的年代，婚姻與房產的糾葛才是真正的解不開、理還亂。
劇中，徐姑姑（羅晉飾）就與妻子張乘乘為了獲得購房資格，辦了個假離婚，把房產都放到了妻子名下。而假離婚沒幾日，嬌妻紅杏出牆小奶狗，被徐姑姑捉姦在床。張乘乘還為自己的行為辯解為“激情犯錯”。
被從頭綠到腳的徐姑姑遂將假離婚變真事實。看了這一幕後，觀眾們都為徐姑姑喊冤，覺得他被綠了，還平白無故搭上了自己的房產。
“網友問：為什麼闞先生婚內數次出軌，都能被妻子一一原諒；而張乘乘一次“激情犯錯”卻不被諒解。這是對男女出軌實行雙標？”
六六回應稱：“四個孩子也是闞太的一大考量。徐姑姑要是有四個娃，張乘乘離婚不要娃，他會堅持離嗎？”
事實上，婚姻忠誠度的差異並非因為性別。我國性學家潘綏銘曾經做過調研，他得出的結論是：
在中國，無論男女，出軌比例都在上升。尤其妻子的婚外戀，更是全世界比例最高的。在中國，大約每3個丈夫和每7.5個妻子中，就有一個曾經出軌。
《中國人出軌態度調查報告》結果顯示：64%的女性、83%的男性有過出軌的想法。這是人性中不能忽視的部分。
《晝顏》裡道出了男女出軌的深層次心態：
男人喜歡奪掉別人的東西，而女人誤以為這是愛，這也是為什麼有的人婚後持續出軌。
男人的戀愛全是出自肉慾，正因為不想被認為是上完就跑的人，才會維持關係；女人的戀愛全是出自執著，只不過是因為不想交給別的女人，才緊緊抓住。
實際上，背叛過別人或者被人揹叛的人，都很難再信任對方了。所以，婚姻中的男女，應該先從保護自己免於受傷做起。
劇中的徐姑姑也非“大愛無疆”，在得知前妻的孩子不是他的以後，便開始與前妻攤牌協商房產事宜，協議要回房子，但遭到了拒絕。
以徐姑姑的遭遇來說，根據2018年《婚姻法》的若干問題解釋（二）第九條規定：男女雙方協議離婚後一年內就財產分割問題反悔，請求變更或者撤銷財產分割協議的，人民法院應當受理。人民法院審理後，未發現訂立財產分割協議時存在欺詐、脅迫等情形的，應當依法駁回當事人的訴訟請求。
所以，雖然已簽訂的財產分割協議對雙方當事人均具有法律約束力，但徐姑姑依然可以與前妻就財產分割達成新的協議，或在一年內向法院發起訴訟。
婚姻裡有溫情美好的一面，也有現實殘酷的一面。圍城裡的男女無論是美滿或嫌隙，都應該留一個自我保護的心眼。
04
從學區房到婚房的魔咒
中國式買房就是安家紮根，結婚、生子、學區，那是基本標配。孩子，似乎是了很多人結婚的理由，也成了不離婚的理由。
中年人的婚姻裡，可以為了孩子完全犧牲自我。
劇中，開包子鋪的老嚴夫婦最令人心酸。在上海，老兩口起早貪黑賣了大半輩子包子，存下了300多萬積蓄，還沒來得及喘口氣，又得為孩子考慮，傾其積蓄一次性付款為兒子買了套房。
不料，正當簽約時，兒子卻提出要在房產證上加上媳婦的名字，媳婦藉著肚子裡的孩子，用“孝順”“白頭偕老”來綁架公婆。最終，老實巴焦的老嚴夫婦也不好意思回絕，為了家庭和睦，只能無可奈何的同意了。
老兩口掏錢買的房，卻一天都沒有住上。因為孫子的出生，親家父母要過來幫忙帶孩子，房子不夠住，善良的老嚴夫婦只能捲上包子鋪，另挪地方，在奮鬥了大半輩子的上海居無定所。
為子女掏空一切，含辛茹苦的中國父母縮影在片中隨處可見。喪偶式教育、嘶吼式輔導作業、高價買老破小的學區房，都彷彿是多數中國家庭的日常。
用一句“我都是為了你好”來進行綁架，把自己的夢想、遺憾都扔進了那棟學區房裡，把自己和家庭都變成了拖著沉重外殼的蝸牛。
房子是湧動的利益，也是滿載情感的家，壓得中國的父母們喘不過氣來。
從學區房到婚房，他們從為人父母的那一刻起，就沒有逃脫過房子的魔咒。為了孩子省吃儉用，為了孩子委屈自己，為了孩子死守婚姻。這種“為了”的句式，藏著太多的不甘與怨憤，犧牲與隱忍，卻已經完全失去了自我。
05
三代同堂的住房困局
中國有句俗話說：家有一老，如有一寶。老人來幫忙帶孫成了傳統，以致於中國的家庭結構通常是2老人+2成年人+1或2小孩。這樣的結構看起來很美滿，卻充滿了教育理念、生活習慣上的矛盾。
如果說還有什麼比小三對婚姻的殺傷力更大的話，那恐怕就是常年跟父母睡一張床的孩子，以及強勢提供保姆式服務的老人。
劇中，婦產科醫生宮蓓蓓（海清飾）與丈夫都是博士畢業，在上海打拼了七八年，二胎家庭，與公婆同住。在與公婆在餵養孩子的觀念上屢屢發生衝突時，宮蓓蓓感到非常無助崩潰，於是她想要把房子換成兩居室，明確表達不想再跟公婆同住，這引起了丈夫的強烈反對。
相比天倫之樂的幸福，三代同堂的住房困局帶來的隱患則更可怕。有了自己父母的包辦一切，即便是當了爹的人也依然是個“巨嬰男”“媽寶男”，可以逃避帶孩子的所有責任，40多歲了依然無法獨立，離不開父母的照顧。
女人在婚姻裡成為了母親，而男人還只會當兒子。
宮蓓蓓與丈夫發生了激烈的爭吵，她忍無可忍怒懟了丈夫：
“你逼著我生老二，還強制性給了我一雙父母”；
“老大你連尿布都沒換過，每天回家就知道不痛不癢地問那麼幾句話。”
“你娶的是老婆，可不是保姆。要是搭伴過日子，外賣、快遞、跑腿、保姆，誰的貢獻都比你大。”
“我花錢買房子請你來住，你還有意見！”
句句在理，就差沒直接說：不行拉倒，不行我就換老公了！
婚姻是一種責任，需要兩個人去承擔與經營；
婚姻也是一次成長，只能靠自己，誰都幫不上忙。
本雅明在《發達資本主義時代的抒情詩人》中曾說：
“城市生活的整一化以及機械複製對人的感覺、記憶和下意識的侵佔和控制，人為了保持住一點點自我的經驗內容，不得不日益從‘公共’場所縮回到室內，把‘外部’世界還原為‘內部’世界。”
房子就是這個“內部世界”的載體。它不是冷冰冰的建築，也不僅代表著財產與利益。它連結著悲歡離合、血肉親情、愛恨親疏，是溫暖、守候、陪伴、責任和歸屬，承載著一家人一輩子的幸福。
當婚姻被房子、孩子、面子牢牢束縛時，卻唯獨把最重要的愛情給弄丟了。別急著趕路，請停下來，回頭找一找，耐心等一等那份最初的愛情。
因為，唯有愛，能使我們成為強者。
兩個相愛的強者同舟共濟，才能戰勝歲月征途上的風風雨雨，這正是婚姻的真諦。
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