賢相與學者之垂範——曾國藩

【曾國藩，一直都是為世人所熱議的傑出人物，也是被近代許多偉人所推崇的楷模。他的《曾國藩家書》，因其嚴謹的文風和具有啟示作用的至理良言，被後人廣泛傳播。然而，很多人並不知道，曾國藩除了是一名學者，也是功勳卓越，能進能退的賢相

曾國藩生於公元1811年（清嘉慶十六年），卒於1872年（清同治十一年）。湖南湘鄉人。嚴格來說，曾國藩的家庭並非書香門第，而是傳統的地主階層。因為家裡的田地比較多，所以不愁吃不愁穿，就有了很好的機會去接受文化的教育。

曾國藩六歲開始入塾讀書，二十二歲中秀才。之後進入到當時中國著名的學府嶽麓書院深造。在此期間，他刻苦攻讀經史，在二十八歲第二次入京考試的時候，中了進士，從此走上官場的道路。

公元1851年（咸豐元年），太平天國農民起義爆發。曾國藩的家鄉因為在湖南湘鄉，於是在咸豐皇帝的授意下，協同湖南巡撫張亮基組建了武裝部隊，稱作團練。他招收的士兵基本都是來自於平民，排除掉了滿族的官僚子弟，因為當時的八旗兵和綠營兵非常腐敗，被民眾所詬病。

曾國藩招募湖南鄉民，是因為他知道這些人即勇敢善哉，又聽指揮、容易訓練。部隊中的軍官也深受他的影響，勤於修身，忠於朝廷，絕對聽從他的指揮。而且，他把部隊中有血緣關係或者親屬關係的士兵編排在一起，利用這種親近關係團結隊伍，保證了在戰鬥中能夠相互幫助，相互鼓勵，取得戰鬥的勝利。

然而，現實並不是曾國藩想象的那麼理想。在公元1854年（咸豐四年）5月，他率領的湘軍第一次與太平軍的戰鬥，就以湘軍的失敗而結束。他的五千人的水師被徹底擊垮，幾乎全軍覆沒。曾國藩難以承受這樣的打擊，想要投水自盡，幸虧有部下把他救了起來。

經過這次戰役，曾國藩認識到了自己的不足，開始下大力氣整頓湘軍。過了三個月，和太平軍再次交戰，攻下了嶽州。同年十月，經過激烈的爭奪，又攻下了武漢。取得了兩次戰鬥的勝利，曾國藩從失敗的陰影中恢復了過來，信心倍增，發誓直搗太平軍的都城金陵。

公元1855年（咸豐五年），曾國藩率領部隊逼近九江。太平軍將領石達開設下計謀，把他的水師引誘入鄱陽湖，然後堵住湖口，打敗了他的軍隊，並且焚燒了他的戰船。曾國藩又遭潰敗，再次要投江自殺，還是被部下救了上來。兩次自殺未遂，其實在外人看來，不過正如三國時劉備摔子一樣，博個眼球，籠絡人心而已。

之後發生的事情，讓曾國藩的命運有了根本性的轉折。石達開的部隊奪取勝利之後，信心滿滿，又連續攻破清軍的江南大營和江北大營，大有揮師北上，奪取全國勝利之勢。就在此時，太平軍內部出現嚴重分裂，為了爭權奪利，相互殘殺。石達開被逼無奈，帶領十萬人的部隊向西而去，太平天國由此走向了衰退。

曾國藩看準時機，連續進攻，奪回了武漢，又贏得了安慶戰役的勝利。兩次勝利之後，曾國藩的人氣大增，被任命為兩江總督，負責江南的軍務。在他的協調指揮下，湘軍一路攻入天京，轟轟烈烈的太平天國農民運動就此失敗。曾國藩出於報復，放任他的部隊在天京燒殺搶掠，留下他人生的一大敗筆。

縱觀曾國藩的一生，在當時的時代和社會環境下去評價曾國藩，他是符合人們對他的學者和賢相的稱謂的。

曾國藩推崇先秦時期盛行的“內聖外王”的理論，主張在思想品德方面要加強修養，向聖人學習，在行動上要率先垂範，領導人民匡時濟世。曾國藩深入研究了程朱理學，並在此基礎上提出了他自己的見解，認為做學問就是為了恢復人性，恢復天地間的“理”和“氣”。而且，曾國藩也是親自這樣做的，可謂是言行一致。

曾國藩親手培養學生，提拔優秀的人才，他的學術造詣在當時達到了很高的地位，影響非常之大。他十分注意修身養性，生活起居極有規律。早晨很早就起床，起來就開始靜坐、吐納、養氣。讀書、寫字成為了他日常的習慣，記日記更是他每天不可或缺的一項任務，《曾國藩家書》就是他這一良好行為的一種體現。

曾國藩勤於修身，給他的後世子孫起到了榜樣的作用，也給當時的官僚階層和平民階層留下了極好的印象。在他晚年的時候，推出了修身的幾大要素，包括：立志、求知、敬恕、忠信、反省、慎獨、謹言、有恆、勤儉、謙虛等。每一條放在現在也是顛撲不破，行之有效的修身、處事的做人法則。

而曾國藩被稱為賢相或者聖相，主要體現在以下兩個方面。

其一。善於把握時機，順時奮勇向前，逆時急流勇退。曾國藩領導軍隊取得勝利之後，並沒有得意忘形，飛揚跋扈。而是辭去了一切軍事職務，帶著兩個弟弟回家休養，因為他知道“人怕出名豬怕壯”，如果不審時度勢，難免會遭人嫉妒，惹人非議。後來，清朝廷又遇到了極大的困難，請他出山，他欣然應允，幫助咸豐皇帝破除難題，受到重用，歷任兵部尚書、兩江總督、太子太保等職，成為清廷中舉足輕重的實權人物。

其二。剛毅堅韌，不屈不撓。曾國藩在指揮軍隊和太平軍戰鬥的過程中，曾經兩次失敗。為了保全名節，試圖兩度投水自殺，不管是否真的想自盡，當時肯定是悲憤難平，心情極度鬱悶。甚至有一次因為害怕李秀成突然襲來而整日刀不離手，隨時做好了兵敗自殺的準備。即使經歷了這麼多的不順，曾國藩並沒有失去信心，而是懷著對朝廷的忠誠，以堅強的意志對待失敗，克服困難，為自己的後來的一路成功鋪平了道路。

當然，也有許多人認為，把曾國藩看做是一位學者可以，但不能稱之為賢相，認為他是鎮壓農民起義的劊子手，是要被釘在歷史的恥辱柱上的罪人。

這種想法只是看到了問題的一方面，從另一方面講，曾國藩作為那個時代的一員，尊崇的是幾千年遺留下來的傳統的儒家思想，倡導“修身、齊家、治國、平天下”。為朝廷效命是他生存和生活的原則，忠君思想貫穿於他的全部人生，也是他一步一步邁向成功的根本保障。