自從封建社會以來，“男尊女卑”的觀念可謂一直深入人們的內心，甚至古代的文人衍生出了“三從四德”這樣的約束條件，來判斷一名女子十分優秀，是否符合人們內心所想。
也正是因為存在這種情況，因而古代的女子可謂生活得十分艱難，特別是有些女子年紀輕輕就嫁給了素未謀面之人，過門之後即便遭受了冷落，甚至打罵都好，也不得反駁，更沒有離婚之說。
如果一名女子被夫君給休了，那麼這名女子這輩子都毀了，即便她的孃家人也不會待見於她。而夫君去世，自己成為寡婦之後，也必須終身不嫁，以維護亡夫的聲譽。
這些都是古代人的根深固蒂的思想，即便放到現代，也依舊有不少人持有這種觀念。
不過我們今天講述的人物，不僅違逆了古人的“男尊女卑”思想，甚至做出一些有違中原文化倫理道德的事情，她身為一個皇后，嫁給了年僅7歲的侄孫，並且兩人生下8個孩子。
關於他們這種做法，或許要從他們的淵源上說起。
在古代，北方的遊牧民族，特別是匈奴人，他們並不在意一個女子的是否已婚，雖然他們也有十分嚴重的“男尊女卑”思想，但他們不在意女子的貞潔，甚至還有夫君死去，女子必須改嫁的傳統。
我們的古代四大美女之一王昭君，就是曾經飽受這種風俗的折磨，她首先嫁給了呼韓邪單于，後來這位單于去世，她改嫁給了自己的繼子復株累單于，等到第二位單于也去世了，她再嫁給了第三位單于。
而蒙古人也是遊牧民族，他們也生活在過去匈奴人生活的土地上，因而他們很好的繼承了這種風俗，出現了皇后嫁給小孩的事情也就不奇怪了。
這位皇后名叫滿都海哈屯，她所處的時代，是明朝已經建立，元朝已經滅亡的時期，不過那時候的蒙古人雖然離開了中原，但在北方依舊有很強的勢力，只不過他們不夠團結，當時的就分開了好幾個政權，同時在明朝大將藍玉征討了脫古思帖木兒之後，蒙古人逐漸衰弱。
滿都海本來是蒙古大汗的皇后，但她的這位大漢英年早逝，並且沒有子嗣，按照當時的習俗，只要有皇室成員成為了大汗，他就可以娶滿都海皇后。
但這種局面被滿都海皇后給逆改了，改成了只誰能受到滿都海的中意，她就嫁給誰，那麼這個人就能成為大汗。這點不得不說滿都海是一個十分機智的女人，她早早就把握自己的命運，掌管著一定的權力，這才讓她處在不受人制約的處境。
當時有數不勝數的蒙古皇室成員向滿都海求婚，但他們大多不是懷有好意，幾乎都是想著獲得權力之後，再設法處置滿都海，因而這群人都被她拒絕。
她看上了當時年僅7歲的侄孫孛兒只斤·巴圖孟克，這個小孩是僅存的成吉思汗嫡系子孫，因為他們這一脈的人幾乎被瓦刺首領也先給殺光了。
他們兩人相差25歲，但年齡始終不是隔絕他們的界限。婚後，滿都海輔助這位明朝稱為小王子的巴圖孟克，早期是滿都海揹著巴圖孟克騎馬上陣，後來局勢逐漸明朗，兩人慢慢地統一了蒙古，巴圖孟克被稱為達延汗，更被後人稱為“中興之主”。
滿都海皇后一開始充當姐姐，甚至母親的身份，她保護了這位成吉思汗的十五世孫，為他後來統一蒙古打下堅實基礎，在後期，她也給達延汗生下了5胎子嗣，其中有3胎是雙胞胎，因而他們一共有8個孩子，確保了成吉思汗血脈的延續。
不過歷史對於這位傳奇女子的結局並沒有進行記載，有人說她是在統一蒙古的時候，被政敵所殺，也有人說她是被明朝的宦官汪直殺死，不過也有不少老百姓相信她是晚年退居一線，安詳離世。
不管她的結局是如何，她的巾幗英雄事蹟是確鑿無疑，其人是一個值得世人歌頌，永遠懷念的女英雄。
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