我是 ，欢迎关注。和我一起践行每年读200本书计划

白先勇是当代著名作家，著有短篇小说集《台北人》、《寂寞的十七岁》、《纽约客》等，而《闷雷》是《寂寞的十七岁》中的一个短篇。

白先勇擅长用细腻的语言讲通俗易懂的故事，《闷雷》延续了白先勇一贯的细腻文风。小说讲述了美丽女孩“玉姑娘”在父亲的安排下，被迫嫁给了自己并不喜欢的丈夫马福生的故事。作者白先勇用大量的细节描写，展现了福生嫂从少女的七彩幻想到压抑婚姻下的麻木怨怼，再到爱情湮灭后的悲观绝望情绪。接下来我将从福生嫂的委曲求全和她对于感情随波逐流的态度，来分析福生嫂悲剧婚姻的成因以及该如何拯救“闷雷”般的婚姻。

福生嫂的不幸婚姻起因源于她对父亲唯命是从和对自己的委曲求全

白先勇

当福生嫂还是玉姑娘时，她在桂林军训部对面和父亲开着一家杂货铺，专门做军人生意。福生嫂十几岁没了娘，和父亲相依为命，而这个杂货铺就是他们生存的根本。家里的生意名义上是父亲撑着，实际上都是福生嫂在打理，她从掌理柜台到衣食住行的安排，甚至是挑井水等重活，都是自己干。而父亲对福生嫂一直不冷不热，也很少有关心与呵护。

老头儿对于姑娘家淡得很，眼睁睁的看着她累成牛马也没有半句心疼的话儿。

由此可见：福生嫂年轻那会，就很能委屈求全，这从两个方面可以看出来：一方面，她每天累死累活不知疲倦的干活，也从没半点怨言；另一方面，对于父亲的冷漠她不以为然，也从来不抱怨，可谓是对父亲特别顺从。而福生嫂更顺从的一面则是听从父亲对婚姻的安排可以看出：

老头儿拿着马福生送来做聘礼的一副金镯头说：“玉姑娘，这是你的福气，嫁给个老实人，顶顶可靠。”

福生嫂听得要直冒火，她要的不是这个老实人，她要的是那些体体面面的小伙子。

但父亲偏偏选择了职位很低、长相丑陋、年纪又大的马福生作为自己的丈夫，她极为恼火，却还是听从了父亲的安排，甚至连半点反抗都没有。

福生嫂的这种“顺从”行为似乎与她的日常行为很不相符：做事一向干脆利索，一副利落相；走路一阵风，既有速度也有力度；性格也是拿得起放得下，说一不二，从来不拖泥带水。

然而个性分明福生嫂面对婚姻大事却“认怂”了，我认为源于两个因素：第一是因为马福生是是父亲挑中和满意的女婿，她只能听命和认命，这是女儿对父亲的“孝顺”；第二是福生嫂没了娘，而她与父亲日常交流也不多，潜意识中就有了“什么都听爹的”惯性思维。

作为一个俏丽又能干的女孩，福生嫂有更好的对象可以选择，她对有一些小伙子也有好感。她完全可以对父亲安排的婚事进行抗议，但她最终却什么也没说，反而委曲求全接受了婚姻安排。但实际上福生嫂父亲并不是完全不通情达理，只是出于父女二人理解上的偏差，导致了“乱点鸳鸯谱”，比如在福生嫂在出嫁前哭到死去活来时：

老头儿以为福生嫂舍不得离开，送她下轿时，还安慰她道：“玉姑娘，还有什么好哭，女娃子总不能在家中守一辈子呀。”

福生嫂父亲这句话传递了两个信息：第一，他并不知道福生嫂不满意这段姻缘；第二，他认为自己给福生嫂找了一个“好男人”，是为她着想。

而父亲与女儿诉求的不同，以及理解的偏差，不仅毁了福生嫂的婚姻，也令她的一生变得颇具悲剧色彩，而这一悲剧的原因来自于福生嫂对于父亲无底线的唯命是从，和对自己过分的委曲求全。

福生嫂压抑苦闷生活的延续源于她对丈夫的不满，从而任感情“随波逐流”

婚后福生嫂“将错就错”凑合过日子的心愿也没能实现，她与丈夫马福生的矛盾不断激化和升级，而导火索就是丈夫“无法生育”。

马福生经常偷偷摸摸从袋子里掏出几颗药丸子来吃，有时还提着几包草药回来熬了喝。而这些草药和药丸子尽是些乱七八糟的秘方。

这是他们新婚不久后，福生嫂发现丈夫的“秘密”。关于马福生不能生育的问题上，白先勇讲得很隐晦，也没有具体写明原因，但从福生嫂羞红了脸可以揣测有两方面原因：一方面马福生性无能，他与福生嫂新婚的夫妻生活不是很和谐；另一方面马福生身体机能导致无法生育。但从福生嫂的回忆来看，大概率是因为夫妻生活不太和谐而导致的不育：

其实福生嫂从来没有喜欢过马福生，她还记得洞房花烛那天晚上，她闻不得马福生一嘴的蒜臭，闻了要恶心。睡到半夜就爬了起来，再也不肯上床了。

从这里可以隐约看出：福生嫂与丈夫的夫妻生活很可能不和谐，即便偶然有夫妻之实也只是在敷衍和厌恶中度过。因为福生嫂内心一直很憎恨马福生，蹭恨令她不仅气得想哭，而且还厌恶的用脚去踹马福生的腰，恨不得一脚将丈夫踢得远远。

其实福生嫂对马福生的厌恶，有点像《水浒传》里潘金莲对于武大郎的厌恶，他们在妻子眼里同样是“窝囊没用的男人”，同样是“一江春水付诸东流”的幽怨。而不同的是福生嫂对于感情并不像潘金莲一样选择了放纵。

尽管福生嫂也像潘金莲一样爱上了丈夫的好兄弟，并因此而魂不守舍，砰然心动。福生嫂无数次幻想与刘英间“鱼水之欢”，幻想刘英“男性般的强壮”，而那种幻想带来的煎熬和折磨令福生嫂无法呼吸

她对刘英的这份感情如同埋在地心的火焰一样，经过长期的压抑，慢慢磨慢慢炼，已经浑圆浑熟了。烧得福生嫂心里热一阵，酸一阵，翻江倒海似的。

福生嫂想要跟他在一起，哪怕一分一秒也好。这种感情由期待、焦急，慢慢变成了恐惧和痛苦。

在对丈夫的不满与“情人”的狂热中，福生嫂一边享受着爱的“炙烤”，一边又怀着恐惧和痛苦，在这种“分裂”的情绪中她对丈夫的怨恨则进一步升级。她常常拿自己的丈夫与刘英进行比较：从丈夫的“矮小窝囊”到刘英的“高大伟岸”；从丈夫的“不解风情”到刘英的“体贴细腻”；从对丈夫的“满屏厌恶”到对刘英的“满心欢喜”。

这些对比让她对婚姻日益失望，也使她在麻木不仁中突然清醒，她重新燃起了对生活的渴望、对爱情的向往甚至对未来的憧憬。

只是福生嫂幻想和勾勒出来的“梦”终究会破碎，因为她是有夫之妇。尽管与丈夫并无感情，可是她却无法摆脱自己做为“围城人士”的恐慌，而对突如其来的感情冲动，也只得在崩溃边缘终结和自控。

而福生嫂臆想中“暧昧的感情”于她而言，可谓是：越怕越想爱，越想爱越害怕，越害怕越想逃，而越逃心死的越彻底。福生嫂对于感情的“随波逐流”态度和对现实的“压抑苦闷”的无法排解，很像小说的标题《闷雷》一样：有心爆发，却无力控场。正是因为求而不得的苦，不断“挠”福生嫂的心，才落得无声痛苦的下场。

对于福生嫂来说

百合总结

这部《闷雷》读得让我难过，为福生嫂难过！也为马福生难过！或者说，在婚姻中他们都没有错，错的只是选择的不同。

婚姻中，马福生一直处在劣势中唯唯诺诺，对妻子福生嫂他唯命是从，福生嫂把他捏成各种形状，他都是从不计较的一笑而过，也称得上是脾气温吞的“老实人”。而福生嫂也是一个美丽能干的女人，是一个端庄贤惠的女人，也称得上是“好人”。

但“老实人”和“好人”却不一定能组合出“好”姻缘，这种组合方式像极了中国式婚姻。

在中国式婚姻里，两个“都很好”的男女，从来没有天大的仇恨，也从来没有吵吵闹闹，内心却彼此怨怼，甚至某一天突然就闪离了婚。这很像《闷雷》中的福生嫂一样，嘴上什么都不说，内心却被怨恨撩拨到“一触即发”。

武志红在《为何家会伤人》中提到了一个理念：人有两次“诞生”，一次是出生，一次是恋爱。

这句话可以这样理解：这两次“诞生”如果操控不好，比如说家庭教育缺失和婚恋关系的失衡，就会引发现实生活中的很多矛盾和隐而不发的怨怼。而这些“失衡”的原因大都源自于“难以大声说出，却早已受伤的心灵”。

对照福生嫂不幸的婚姻，可以看出她的不幸既源于自我的丧失，又源于无意识的“随波逐流”。比如说听父亲的话嫁不爱的男人，而嫁给不爱的马福生后又莫名的忧愁和厌恨，这种情绪算来也是她不自知下产生的“抑郁”。

武志红说：抑郁情绪均来自于“丧失”，心理世界的任何一部分重要内容丧失，都会引发或轻或重的抑郁情绪。

而福生嫂在嫁给不爱的丈夫，并与喜欢的“情人”分开，从而对丈夫撕心裂肺般绝望与咆哮中看出是“丧失感”在催发她的抑郁情绪。想要拯救抑郁行为和“闷雷”般的婚姻，除了接受和承受，更应该做的是努力改变。

改变意味着颠覆和开始，意味着把沉默和压抑因子丢掉。而改变既然可以是咆哮般的爆发、也可以是忤逆、还可以是倾诉宣泄或自我调整，这些都是解决问题和矛盾的方法，而且运行下去反而是改变婚姻关系的“良药"。

而美满的婚姻需要平衡和抵消，平衡指的是旗鼓相当和满心欢喜，抵消则是怨恨之心与感激之情的中和，而平衡和抵消的实现路径则是：不委曲求全、不随波逐流，坚持自我，尊重内心真实的诉求。

閱讀更多 愛讀書的百合 的文章

關鍵字: 小说 潘金莲 白先勇