在中国废除“纳妾”这事，一直到解放后才真正实施，实行了真正意义上的一夫一妻制度。即使今天，无论是北非还是中非，很多伊斯兰国家还是可以娶很多老婆，不过近些年也出台规则，上限不能超过4个。
在中国古代，称为“房”，你有多少财力，能盖起来多少房子，就能够娶多少房，直至民国时期，齐白石还认为这是财富的象征，要比你拿着iPhone还倍有面子。
既然这个制度存在了上千年，肯定有其合理的经济学规律，就像财富的“二八原则”，百分之20%的人，占有80%的财富，中国古代比例虽然没有这么高，但是也大概是这个趋势，少数人占有了社会大部分的财富。既然婚姻是一场买卖关系（具体见为什么说没有感情的婚姻，才是正常的婚姻），如果按照市场化配置的话，富人应该拥有更多的妻子。
一夫一妻制度，从何而来呢？其实这是源于基督教文明的产物，在基督教国家当中，即使你是国王，也只能拥有一个妻子，而且还不能纳妾。
基督教在罗马帝国时期，获得了广泛的传播。基督教之所以大受欢迎，是因为它提出了人人平等的思想，人在上帝面前，生而平等，无论福贵与贫贱。这给底层的人民获得了极大的心理安慰，现世的苦难只是我们来世的修炼，忍忍就得了。
这导致古代欧洲，为了获得政治上的联盟，不得不频繁的离婚，结婚。教皇亚历山大六世的女儿卢克雷齐娅·波吉亚，他的哥哥切萨雷是个天生的权谋家，为了统一四分五裂的意大利，他把妹妹一次又一次地当作政治工具给嫁出去。
卢克雷齐娅·波吉亚剧照
波吉亚12岁的时候嫁给了米兰领主的表弟，3年之后，米兰衰败了。哥哥切萨雷又将她嫁给了那不勒斯王子，在利用完那不勒斯之后，他哥哥又将她嫁给了费拉拉公爵。
教会不仅仅规定了一夫一妻制度，而且还有发放婚姻牌照的权力，谁和谁能结婚，这事需要教会说的算。为了这事，亨利八世还和教会闹掰了。如果你的婚姻合法性不被承认，你就是非法婚姻，孩子是私生子，没有继承的合法性，除非亲生的都死绝了，你才有继承的顺位。
亨利八世和安妮博林
教会控制了结婚的权力，国王们肯定不甘心。到了13世纪末，法国国王腓力四世强制罗马教皇迁到他眼皮子低下，之后王权逐渐强大，教权逐渐衰落，这些国王们就获得了对婚姻的控制权。
腓力四世
婚姻的合法性有国家说了算，这也导致了离婚率非常高，之前男女结合的时候，是在上帝见证下结合的，你说离就离，那上帝的“面子”往哪儿搁呀？可是如果是国家说了算，就是一纸契约的问题，说撕就撕，无非多掏一些手续费。
虽然一夫一妻的概念来自于天主教，但是，天主教并没有强调夫妻双方的平等。当人人平等的思想传入中国之后，一夫一妻的平等思想也传入中国。和欧洲一样，女性平等地位依然没有获得，在今天中国很多地区，女儿依然没有继承权，甚至制度上还不如宋朝，宋朝女儿至少能获得25%的家产。
不过近些年，随着单身光棍越来越多，这一现状有望改善。据2018年数据，中国单身光棍的数量至少在2000万以上，相当于整个上海市的人口。根据经济学原理，稀缺就会珍贵，女性数量的减少，地位自然就上升了。如果这个趋势继续恶化，那么将来我们是否回到母系社会，不是一夫一妻，而是多夫一妻。
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