抗日战争以后，国共两党的矛盾迅速上升为主要矛盾，解放战争一触即发。当时国民党不论从实力还是国际声望上都远超中国共产党，800万军队的扶持加上美国等帝国主义的支持，战争还没开始的时候，蒋介石就已经胜券在握。
但是历史和蒋介石开了一个玩笑，他不光没有能迅速战胜共产党，反而在1949年初的时候就已经预料到了自己将要失败的结局。
为了尽可能的减少损失，为自己赢得东山再起的机会，蒋介石于1949年5月份的时候就开始为败退台湾做准备。
蒋介石败退台湾的时候带走了很多东西，包括金银财宝、珍贵文物和各个领域的人才。国民政府总共运送了二百九十余万两的黄金，以及当时价值10亿美金的银元、外汇。
蒋介石的举动无异于给在解放前夕已经面临重大危机的国民经济带来了更大的挑战，同时也给台湾直接带去了大量的经济助力。
蒋介石还掳走了大量的文物，据统计蒋介石带走的文物数量已经达到231910件。他还带走了5000多箱的珍贵档案和资料，我国现在得明清研究专家还得跑到台湾去查原始资料。
蒋介石走的时候还带了一大批人，包括政治、文化和军事的重要人才。政治上他带去了陈果夫、孙科和胡赓年等人;文化上他带去了胡适、李敖和余光中等人;军事上他带去了阎锡山、白崇禧和何应钦等人。
这些人或者被胁迫或者是自愿，中国大陆少了很多的人才。
蒋介石败退台湾的准备已经做的很充分，但他在最后还在一直强调，宁愿少带几箱的金银财宝也必须把这三个人带到台湾。这三个人究竟是谁，为什么蒋介石会如此重视呢？
第一位、孔德成
孔德成于1920年2月23日出生，字玉汝，号达生，是孔子的第77代孙。孔德成在儒家的地位很重要，他袭封31代衍圣公，也是最后一代衍圣公。儒教在我国的历史上有十分重要的地位，它贯穿于华夏儿女的血液之中，是我国漫长封建时期的代表和信仰。
儒教的传承和发展也使得中华文明一直具有自己的独特特点，不至于失去自己的特点也不至于被外来文化所征服。而且儒家有很多的积极观念，一直也流传到了现在。
孔德成可以说是儒家官方的代表人物，日本人还曾在日本孔庙落成的时候邀请他。孔德成也被蒋介石带到了台湾，他成为了台湾的唯一“世袭”官员，待遇十分的优厚。他最重要的工作就是每年在孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。
第二位、张恩溥
张恩溥于1969年12月25日出生，字鹤琴，号瑞龄，谱名道生，是天师道第六十二代天师张元旭（字晓初）之长子，也是天师道第六十三代“天师”。和孔德成同理，张恩溥可以算是我国本土道教的官方代表人物。他带着祖传的“玉印”和“法剑”，一直在致力于发展我国的道教。
国民党对他一直也比较扶持，还在40年代末的时候封他为名义上的第二十军副军长。去台湾的时候，蒋介石也带上了张恩溥。张恩溥到了台湾以后开始着手台湾的道教事物，1950年在台北创建台湾省道教会，并出任理事长。除此以为，他还在台湾政府的支持下，开始走向世界，开展对外国的传教布道工作。
第三位、章嘉七世
七世章嘉名罗桑班第达丹毕蓉梅，于1890年出生在西部的一个藏族家庭。他在八岁的时候就奉诏入京，受封继位为第七世章嘉呼图克图，成为了我国佛教的新代表人物。
章嘉七世在我国佛教中的地位十分重要，他手下大约管理着十万个喇嘛，而且每天会有上万个人来向他顶礼。他在清朝在民国都十分的受重视，有封号有权利有钱，甚至还有专门保护他的一队士兵。
七世章嘉大师被带到了台湾，而且被聘为资政、国民党中央评议委员。他还在台湾主持召开了第二次中国佛教会代表大会。他在台湾也是十分的受尊重，待遇也是十分的优厚，但他在晚年的时候十分的思念自己的故乡，奈何海峡相隔，他也只能寄相思之情于思念之中。
蒋介石带走儒道佛的三位高人无非就是想告诉大陆，告诉世界，自己才是正统，为自己东山再起提供一个合理的由头。
但是中国的儒道佛都是在大陆上发展起来的，大陆才是这些宗教的发源地，人们不会因为单个人的离去而失去自己的信仰，蒋介石也不会因为三位高人在手就增强对于人民的信服力。
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