春日裡的風已經就沒有了寒意
帶著飽滿的暖意從指縫中流過
圖片來自耀哥
春季節氣歌
立春陽氣轉，雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫，春分地皮幹。
清明忙種麥，穀雨種大田。
01
春分節氣儀式
上次驚蟄節氣的文章中也提到，公元325年羅馬帝國召開宗教會議定3月21日為春分日。
在日本，春分一般在3月20日左右，日本舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子。日本將春分定為國家法定假日，人們會在這一天掃墓，祭祀自己的祖先。這一天，也是讚美大自然的日子。
雖然二十四節氣是中國特產，但其中有四個節氣是通行於世界的：春分、秋分、夏至、冬至。
此四者為中氣，分佔四季正中，春分是二月的中氣。
何謂中氣 ：在月初的叫節令，在月中以後的叫中氣。如立春為正月節令，雨水為正月中氣。
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古人曾根據初昏時北斗斗柄所指方向定四季：斗柄指向東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。這不過是概括而言，適逢分、至交節之日的初昏，斗柄方能直指東南西北四個正方向。
古代帝王對此格外重視，以致留下春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天的傳統。
春分祭日始於周代，源於華夏先民對日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統。
古代帝王的祭日場所大多設在京郊，元朝時建有日壇，此後明、清兩代皇帝在春分這一天在日壇祭祀大明神(太陽)。
這些年，我們國家開始恢復祭日儀式，北京的日壇公園在春分節氣前後會有表演儀式。據2017年3月19日新華社報導，再現的祭日典儀根據清乾隆年間文獻記載，分為鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀三部分。
02
春分的天文現象
《春秋繁露》說：春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。分字由“八、刀”組成。八的本義就是分，“象分別相背之形”。加以刀形，是為了突出“以刀剖物體的，使之相別離”的造字意圖。
就地球而言，切分南北的一刀就是赤道。假如使地球赤道無限延伸並與天球相接，就會得到一個大圓圈，即“天赤道”。由於地軸的傾斜，致使天赤道與黃道形成大約二十三點五度的黃赤交角，它們相交的兩個點就是春分和秋分。
黃赤交角的存在使地球總是傾斜著繞日運行。隨著時間流轉，陽光直射地球的位置就會發生南北的移動，陰陽寒暑和晝夜的長短也在不停地發生變化。
只有當陽光直射赤道時，晝夜才會等長，這樣的機會在一年中只有春分和秋分兩天。通過長期的觀察，人們逐漸發現了這兩個特殊日期與星宿運轉之間的變化規律。
《說文解字》解釋龍“能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。”大致是對蒼龍宿的描述，“能幽能明”應指星辰的閃耀。近大而遠小，當有鉅細長短之別。斗轉星移，則合於春秋二分之象。
就像《易.乾卦》所描述的那樣，從“潛龍勿用”“見龍在田”到“群龍無首”，正是蒼龍宿的一個變化週期。
直射光照的位移是造成四季更替的直接原因。
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03
春分與玄鳥
古語說“花如解語應多事，石不能言最可人”，花和石頭沒有語言，但是卻用另一種充滿生命力的方式在表達：杏花開了，好像它在傳語農民趕快耕土；桃花開了，好像它在暗示農民趕快種穀子；春末夏初布穀鳥來了，它似乎在說“阿公阿婆，割麥插禾”。燕子“回家”也在告訴我們“春分”即將來臨。
古人發現鳥類的生活規律與寒來暑往之間有著密切的關係，因此，經常利用鳥類的習性作為物候變化的標誌。“春分玄鳥降”這是三、四千年前郯國的記錄，春分初候“玄鳥至”的物候特徵。
《左傳.昭公十七年》記有"玄鳥氏，司分者也；伯趙（鳥名）氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥者司閉者也"。
玄鳥即燕子，春分來秋分去，標誌著春分、秋分的到來。
伯趙，鳥名，名鶪（jú，伯勞），夏至鳴冬至止。標誌著夏至、冬至的到來。
青鳥、丹鳥均是鳥名，分別標誌著立春、立夏和立秋、立冬的到來。
“分”指春分、秋分；
“至”指夏至、冬至；
“啟”指立春、立夏；
“閉”指立秋、立冬。
燕子春分而至，秋分而去，極有規律，故有“玄鳥司分”之稱，這也是少昊部族將鳥名（用玄鳥、伯趙、青鳥、丹鳥）用作官名的主要原因，寄希望於官員如同鳥一樣各司其職，格盡職守。
玄鳥
相傳蟜（音角）極少為少昊之子，帝嚳為蟜極之子，帝嚳的次妃簡狄因吞食燕子卵，孕而生契（音謝）。契為商的始祖，故《詩.商頌》有“天命玄鳥，降而生商”至語。燕子只習慣於空中捕食昆蟲，北方冬天沒有飛蟲可供燕子捕食，因而遷徙至南方。驚蟄過後，“蟄蟲驚而出走矣”，燕子即可北遷，築巢繁殖。這才會給簡狄於春分後撿食燕卵提供機會。
04
實驗：地氣通暢的春天
古人認為春天地氣通暢，在開春時節會有“通地氣”的測定方法：把一根1尺2寸長得木樁，埋入地下1尺，地面只留2寸，立春後，由於解凍地氣上升，土壤會逐漸鬆軟隆起，恰好埋住了木樁露出地面的兩寸，這時土壤中充滿了“和氣”，是耕種的好時機。
在古人的眼裡，到了春天，地氣上升絕不僅僅是一種“看法”，而是真實存在的。
05
平常日子與生命變化
小故事與推薦紀錄片
驚蟄以後，小蟲蟲們越來越活躍了，玫瑰花上的蚜蟲已經長得個頭大大的了，每個枝頭都掛滿了綠色的小寶寶，這生長速度完勝我家閨女。
讓人欣喜的是，每一種生命都在拼命的生長，無論是蚜蟲還是花兒亦或者孩子們。讓人鬱悶的是，滿樹的蚜蟲如何驅除。
春天是鳥兒築巢、覓食、孵蛋的時段，人們都會說“勸君莫打的春鳥，子在巢多盼母歸”，但是鳥兒卻躲不過野貓這樣爬樹高手。
鳥媽媽被野貓驚嚇得飛走了，圍著大樹一直在旁邊啾啾得叫著，我在樹下拿石頭扔也沒辦法驅趕走野貓。野貓搗完鳥窩下樹離開，鳥媽媽卻沒有回來........
手機拍攝，光線不夠好，補了幾張野貓本尊像在視頻後面
圖片來自耀哥
這個春天，看了兩部讓我感動的紀錄片：
一部是國產紀錄片《四個春天》
灌香腸，燻臘肉，上山踏青，伺候花草，
餵魚，看燕子每年飛來築巢……
父親安靜，母親熱鬧；
閒來無事，父親拉拉二胡，搗弄電腦和照片，母親要麼在縫縫補補，要麼就在廚房裡忙忙叨叨。
偶爾還去女兒的墳前給她唱唱歌，拔去雜草。
面對生命得失，坦然面對，日子安靜而淡然。
四個春天，安靜也美。
風吹枯葉落，
落葉生肥土，
肥土豐香果。
孜孜不倦，
不緊不慢，
人生果實。
另一部是日本紀錄片《人生果實》
在四季更替中，
在果樹下、田埂邊、木屋裡，
平淡而真實的講述兩位老人日常生活、耕地食勞作，
隨著四季的節奏慢慢走。
“風吹落枯葉，枯葉滋養土壤，肥沃土壤幫助果實緩慢而穩定的生長”
“孜孜不倦，不緊不慢”這不就是我們苦苦追求的狀態嗎？
想要如此這般保持著與天地、自然，
平淡真實的美好關係。
每天花一點時間消磨在花草間，看它們每天的變化，看它們抽出綠枝發出新芽、開出花朵結出果實，看到它們便是看到期待與希望。街頭的人潮湧動，嬉鬧甚至叫罵都是足足的生命力。世間什麼最動人，不就是平凡生活中的點滴間嗎？
人類的活動順應大自然的規律，
在大自然中找到規律，尊重規律；通過對大自然的觀察，產生對自然的敬畏，因為對自然的敬畏，對世間萬物也就有了敬畏。順應自然規律，萬物皆生長
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