lovenature
君子以財發身，小人以身發財，意思就是君子得到上天賜給的財富是為實現自己的理想的工具，小人是以自己作為實現搶奪不可見光利益的工具。
但實際情況是人有千算，不如天一算。人有多少財富，跟你裝財富的木桶有多大有巨大的關係，這個木桶就是你有多大認知水平，而有理想至少是個認知水平能持續提升最好的條件，生存理念齷齪的卻是個認知水平持續下降甚至是懸崖式下降最壞的選擇，當上天賜給他們一樣福報和財富時，君子一定是最多的，小人一定會失去低於最低桶板的一切財富和福報。
一生最服王陽明
謝敬！
“君子”以厚德載物自強不息！這就是“君子”！當你知道啥是君子，你就不會貶斥這裡的君子，君子發財取之有道，要想做一個正人君子以財發身，談何容易？！
但也有守著一方淨土，幹出驚人的事來，個人理解這句話，就是君子以財發身，他的正面意思是，君子之人發了財啦，同時他也受到了人們的尊敬，其身價不是用金錢來衡量的！而是他用錢財做了比金錢更有價值更有意義的事情！
比方說，有些人發了財啦，他就沒有忘記鄉親們，更沒有忘記滋養過他的那一片土地！修路搭橋，救濟與人困難之中，在改變著家鄉的面貌和環境，這種人間大愛！君子在默默的做，你能說他不是君子之風度以財取得了榮譽和足夠的尊重嗎！！
然而小人以身發財，簡而言之吧，現在有的不法商販們，（個別），不擇手段的偷機取巧，賣東西時缺斤短兩，童叟亦欺，鼠目寸光！斤斤計較那，個人得失，幹著克隆的勾當，昧著良心做事，以小人之心 覬覦別人的成功，狹隘齷齪下流不說，還招致人們的謾罵，這樣的人連一點兒公德心都沒有，即使你發了財啦！也沒有人看得起你，從心裡鄙視你，這就是小人發財得來的浪得虛名！！
（謝悟空！謝閱）！（僅此一例，沒有雷同，如再有，純屬抄襲）！
轉運中的幸福
這句話的意思是：仁者利用財富達到自己的理想，不仁者以自己作為獲取財富的工具。這裡的“以財發身”和“以身發財”其實道出了兩種人不同的財富觀。
“以財發身”是利用財富完成人生的理想，這裡財富是一個媒介，是實現人生的意義和價值的一個工具，財富是人的從屬。擁有“以財發身”價值觀的企業家就會處理好財富與社會的關係。
“以身發財”則把追求財富作為人生的目標，人變成了財富的工具，成為利益的奴僕。擁有“以身發財”的企業家就會愛財如命，奉行“人為財死，鳥為食亡”的原則，不惜以生命為代價去斂錢發財，或貪贓枉法，或鋌而走險。
仁者以財發身，不仁者以身發財”，講的是保持財富源源不斷的訣竅。
仁”是單人旁加個“二”，表示兩個人合為一體，指的是人與人之間的共同利益。故“仁”即為維護共同利益的行為，“不仁”就是從共同利益中獲取個別利益的行為。“仁”與“不仁”是一體兩用，是方向相反的兩種行為，他們共同的載體是“身”，“身”就是身命，身命即為德。身命是發財之體，要發財必須有身，也就必須有德。
所謂發財，就是將德（即已得）轉換為欲得，利用已有的因素即“身”，來換取希望得到的東西。這個過程即為“不仁”。沒有仁德的人把自己的生命、人格、尊嚴都當做手段，為了錢財，不惜貪贓枉法、坑蒙拐騙，甚至以身試法，鋌而走險。這種人即使獲得財富，也是從共同利益中得來的不當之財。故有“不仁者以身發財”。
身命是發財之本，發財命來自於“仁”的行為。“仁者以財發身”，指的是仁者用財養身發德。仁德的人仗義疏財，用財物使下屬和百姓得益，並把這個當作自己的追求，顯示出“仁”的價值，這樣的人，他的道德會日隆，威望會日高，人們會樂意為他盡忠義。所以聰明人在發財之後，是非常善於用財養德發德的，以便使下次發財有體可用，有資可用。若一味只顧發財，將所有的仁德都敗光了，此時身命就不全乃至不存了，所發之財又做何用？
故而發財後一定要用財養德。發財必須依靠四德，即己之德、合作者之德、社會之德、自然界之德。所以所獲之財也應一分為四，由四家共享。有人發財後，將所有財富據為己有，不知回報合作者，回報社會，回報自然，自然最終都沒有好結局。民間說富不過三代，現在很多人是富不過一代，甚至富不過三年。清代名臣曾國藩的外孫，接觸過大量富人，寫了本《保富法》，總結了一批富豪的結局，足可證明古人所言，委實不虛。這些都值得我們深思。
以德養位，以位取財，以財培德，這便是儒家的財富觀。
標峰理論評
按照你的字面來解釋，我認為君子不應是我們常言中“正直有修養的人”，應該解釋為有能力的人，他們能夠用財富來到達完善自我的目的，而這裡的小人，應該解釋為一般的人，也就是說：一般人都是通過辛勤勞動，獲得應有的報酬。禮記原文是仁者以財發身，不仁者以身發財！
點蒼俗士
君子無財，無所體現，君子有財濟世扶貧，所以身價提高，名聲遠揚。小人以自身的詭詐，小動作，小心眼賺錢謀財。這句話包含著一定的人生哲理。
平淡平安平和平心
明！
金兔王豫生
這句話應該是仁者以財發身，不仁者以身發財。君子應仁愛，小人不仁而非君子。財乃錢是也，身自然是身體了，也就是說君子愛財取之有道。君子掙錢養身體，小人以身體掙錢，這取決於能力。就我個人對這句話的理解應該是君子有能力不以身體為代價去掙錢，應活德。而能力不夠的普通人要用身體去掙錢應活志。對與錯友們評。
達彥昊
君子愛財取之有道，小人愛財不則手段。
用戶5115324045977
君子倒不如說富人用財不淫慾養身，養生盜天地之元氣。小人倒不如說窮人拼命掙錢，卻傷了身體落下一身勞疾，元氣被萬所盜。
馬振廷1
“君子愛財，取之有道”。這個道，應該是
正道。
“以財發身”不見得是正道，發了財，要濟
貧，要廣施眾，才算得上是君子。
“以身發財”，如果以色奪財，販買女色更
不可取，太髒了！
靠身體力行，勤勞致富可欽可贊！
