（记者：刘麦根/雷秀玲）
河南省登封市石道乡术村，位于登封市区西南25公里处，地处嵩山南麓，该村英才辈出，天蓝水清，水光山色，民风淳朴。境内北有当阳山、香炉山，南有陵嶝山、火焰山、马陵山，淮河最大的支流——颍河发源于此，颖源术村悠久的文化资源和美丽的自然风光，是嵩山旅游古八景之一的“颖水春耕”的所在地。
位于石道乡术村颍河两岸，多为梯田，自古以来该村民众十分重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。每年惊蛰时节春耕开始时，农夫在颍水河畔耕田种地，耕牛拉犁前边走，农夫扶犁后边行，扬鞭驱犊，南耕北耘，人畜倒影，置于水中，好象一幅天然的春耕图案，煞是好看。人们于是把这个地方称为颍水春耕。桑调元《颍水》诗写道：一泓清可怜，春绕箕山足。鳞鳞映白云，潇潇滋翠竹。暖战泳当沙，轻浮追属玉。……
相传，春秋之时，郑国有一大夫，名叫颍考叔，担任过颍谷封人的官职。他很爱石道术村“颍水春耕”这个地方，就在这里建造了一处宅院。颍大夫一向勤政爱民，一到初春惊蛰时节，颍大夫即开始耕种，他看到这个天然的春耕园，心情非常高兴，情不自禁唱起了“耕耘乐”。周围农夫们听到颍大夫唱歌，也就跟着唱了起来。霎时间，颍水河畔歌声四起。后人为了纪念颍考叔，就把他的住宅改称为“颍考叔庙”。
每年惊蛰节（农历“二月二”前后），以石道术村为中心十里八乡的乡亲们都来这里赶“庆丰会”。赶会的人山人海。小伙子和青年姑娘们都穿上新衣眼，打扮得漂漂亮亮，用两根丈把长的木杆，抬着庙里的神像四处转游。神像金粉涂面，浓眉长须，头戴盘金官帽，身穿软缎绣袍，坐在透花木雕椅上，手拿折叠斑竹扇，那模样很像旧剧中的清官。小伙子们轮班换，抬着神像赶会。姑娘们轮班配在两边，手扶轿杆，前走走，后闪闪，依依呀呀地唱着“春耕曲”。她们唱到哪里，赶会的就在哪里应和。
土轿上那个木雕清官，名叫颍考叔。传说，这个颖考叔是春秋战国时郑国的一个大夫，管辖中岳颖阳郡一带。那时候，嵩山一带的百姓，只知道一年种―季庄稼，加上山地瘠薄，收获的粮食不多，生活非常贫困。颍考叔来这里做官后，终日寻思着怎样才能在一年内种出两季庄稼，使郑国民富国强。有一次，他来到颍水源头的术村，见那里尽是高高低低的山岭，只有一块天然盆地。盆地中心，有个清澈见底的水潭，有许多水泉自潭底喷出，溅出水面四五尺高，好像一串串珍珠在空中飞舞。当地的百姓说，这里一年四季泉涌不断。每年初春，当巍峨嵩山冰雪未消寒气未退时，这里已是芳草遍地了。
颖考叔听罢，又通过看地形，查土壤，观气候，证实这一带土地肥沃，条件很好。就命从人，在这里建起一座宅院，定居下来。每天处理完公务以后，就带领从人眷属开荒扩耕。寒来暑往，颍考叔在颖河源头的术村亲手耕种田地，每年不但丰产一季小麦，而且还能收到一季中等产量的玉米、高粱、棉花、谷子......
这个喜讯传出后，颍阳郡的人民欣喜若狂，千家万户都想一年种出两季庄稼来，便纷纷跑到颍源术村拜望颖考叔。颍考叔高兴地向人们传授耕耘技术，并且亲自动手操作给大家看。颖考叔扶犁前边走，妻子后边紧播种，他们扬鞭催牛，步步相随。这时，人畜倒影映照在碧水之中，形成一幅美妙的“春耕图”。颍考叔愈干愈高兴，禁不住唱起《耕耘乐》来：春风吹兮地苏醒，庄户人兮早春耕。勤耕耘兮地不懒，秋天来兮粮丰登。盼岁月兮长如此，举国上下歌升平。
从此，颍阳郡的乡亲们，打破了一年只种一季的习惯，在所有的土地上，都播种了一年两熟的庄稼，使得家家麦满国，户户谷满仓。后来，颍考叔去世了，但是，颍源术村的春耕歌声仍然岁岁不断，颍考叔留下的耕作经验也世代相传。术村后人为纪念颖考叔，就把他的住宅改为“颍考叔庙”，把每年的惊蛰日定为“庆丰节”，“春耕颍水”也被列为嵩山旅游古八大景之一。
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