近日，西瓜视频一档电视节目上，偶见方舟子，西服白衫，正襟危坐。手起手落之间，口吐莲花。旁征博引，语惊四座。用一套套的亲身经历，和看似严谨的科学思路，证明了：“中医”没有用！特别是，没有被西方科学机构所认可。所以给出了结论——中医不科学！
怼得几位老中医，长呼短叹，愁眉紧锁。一时间，辩者语塞，观者哑然。灯光下，台中央，方舟子尽显洒脱、得意……
不过，就在方舟子一番，言之凿凿，立论煌煌，的凛然操作后，其论点，其论据，实在是让人哭笑不得，无法接受。
中医——她从华夏远古一路走来，经历了一路的实践与成长，慢慢成长为我中华最原始、最朴素的医疗卫生系统。其中，包括了中医的医疗形式和中医的哲理思维。也对我中华文化的思想意识具有一定的奠基性和决定性。
如此一套精奥、庞杂、广博的，华夏医疗、卫生、保健体系，被广大国人，甚至整个东北亚儒家文化圈，以及西方一些实践主义者，视之为瑰宝，奉之为道理。
却被方舟子在谈笑间，长手一挥，巧嘴一弄，就给无情的否定了。这岂不是拿着“科学”这根小棍子，想敲谁，就敲谁。敲完了还可以顺便撬动一下地球吗？
当然，就科学而言，有一点可以肯定的是，方舟子是位“超级”科学发烧友。所以，世间万物都要拿来用科学的证明走上一遭。那么就先论论科学。
问？你凭什么用你的“科学”，来大言不惭的证明中医无用？科学真的能够证明一切？真的有资格来证明世间一切吗？答案是否定的！
随便举几个列子：你能用科学指标和参数，来证明一下，你自己的思维模式，搭配上你的生理结构功能，是科学的吗？或者用科学仪器来证明一下，你自己没有神经病吗？你能用科学来证明一下，你的生命是什么？或是由什么组成的？化学结构是什么？物理作用又是什么？你的生命来自哪里，又去往何方吗？你能用科学的数学公式证明一下，你的傲慢有多高？你的贪婪有多深吗？
关键是，你能用严谨的科学肯定一下，你一定就是，你亲爸爸的亲儿子吗？你不能！
因为，就算是用科学的DNA核酸检测比对，顶多也就是99.99％的相似，或着叫做高度相似。
科学上根本不能百分百的肯定你就是你爸爸的亲儿子。
那么问题来了；科学都不能给你肯定答复，你就是你爸爸的亲儿子，那么你就真的不承认自己亲爸爸了吗？
不是的，事实上你也会不自觉的容忍了科学的不严谨存在。当然，除非你利用科学的严谨态度，去否定你自己的宗室架构也可以，那是你个人的家庭问题。不再讨论。
所以，以上反列证明了，科学不能证明一切，也不需要，用科学来证明一切！包括你存在的伦理脉络和宗族架构。
因为，是在我们的世界里，有一种学习分类叫做“科学”，而不是“科学”的世界里包涵着我们，并且让我们的生存，等待着科学的许可。
你急功近利，本末倒置了。
以上是对于你“科学”武器“小棍子”的反驳。
下面再论论你在电视台的，四个疯狂且幼稚的论点；
一，中华民族的健康繁衍，不是中医的功劳。
二，张仲景现在绝对比不上一个医学院的学生。
三，我比许多的老中医，还懂中医。
四，没有哪一种中药，通过了严格的临床检验。
先从你第一个论点说吧；
一，中华民族的健康繁衍，不是中医的功劳。
这简直就是废话！因为，“健康繁衍”与“中医功劳”是两个空洞，含混的概念。丝毫不严谨，没有明确的特征和指向。
什么是“健康”？没生病是健康吗？还是生病以后好了叫“健康”？还是从来没生过病叫“健康”？
什么又是“健康繁衍”？是指“繁衍”的那个晚上“健康”吗？还是“繁衍”之前的一，二十年生长期都是“健康”的？
什么又是“中医的功劳”？
比如：我小时候病了，中医给了我一根甘草吃了，我就一直很健康的活着。我可以说：我的健康，有一部分是，那根甘草的功能，也就是中医的部分功劳。你能反驳吗？你不能！
再比如：你天天吃中药治病活着，你也可以说：“我活着，不是中医的功劳，我明明是吃饭长大的”。谁又能反驳你呢？
这个论点，就是一个可以通过主观思路，来瞎扯淡的论点。怎么说都是对的，所以这就是个幼稚的废话论点！
这个论点无效！是废话！
第二个论点：张仲景现在绝对比不上一个医学院的学生。
看见你这个论点，几竟无语。“张仲景”是什么样的存在？“医学院学生”又是什么样的存在？
你竟想得出，如此贻笑大方的论点。请问：两个不同时空的人物，可以跨越时空来比较吗？
你好意思比较吗？谁教你的？你学过逻辑学吗？知道时空的有效性吗？那里来的勇气做出如此荒唐的比较？
这么幼稚的比较谁不是张口就来——我也可以说：我比牛顿更懂物理学。
比如；我比牛顿更懂得宏观物理学，暗能量的存在，导致了星系的自转原理。暗物质的引力导致了光的折射，造成了“引力透镜”原理。
我还比牛顿更懂微观物理，量子物理学的“粒波二项性”不过就是量子的叠加态原理，随受激反应的不同而变化……
牛顿懂这些吗？牛顿不懂！因为那个时候还没有天文望远镜，也没有显微镜和电子显微镜等等。牛顿想懂也懂不了！
可是，这种跨越时空的对比，有意思吗？能说明什么？什么都说明不了。我若真的是抬着这种理论，到处去比较给别人听，最多不过是证明了自己和你一样的无知和幼稚而已！
所以，这个论点简直是无知中的战斗机，越无知，就飞得越威猛。
这个论点就此结束。你的论点根本不成立，逻辑学上必须遵从时空法则，否则就是笑话。
还可以随便调动一下初中的知识储备，就可以举出无限个反例来驳倒你的论点。
第三个论点：我比许多的老中医，还懂中医。
这又是典型的混淆概念。
你的“许多”是多少？三个？五个？三千？五千？
“老中医”又是指什么？老掉的江湖游散中医？还是老会治病的中医？还是老资格的教授中医？
你说的“比他们还懂”又是什么意思？
是你的认识论此他们精深？方法论比他们奇特？还是经验论比他们厚博？
论点中唯一有确定的指向，就是这个“我”字。可是你和谁比？比什么？怎么比？都没有明显有效的指向性，针对性。统统属于无效概念。
你什么都说不清，等于没说，或者是等于说了些废话。赚了些噱头而已。
检验完毕，你说的全都是废话！
第四个论点：没有哪一种中药，通过了严格的临床检验。
这个论点看似“合理”。可是也是个逻辑病句。首先，西方的“严格临床检验”，和“是不是中药，能不能治病”，没有任何因果性质的必然关系。
请问？谁规定的？有什么法律，法规，条文规定，或者是有什么有效证据证明——中药如果不经过西方的“大样本数双盲临床检验”就不能叫“中药”？就不能给人治病？就治不好病吗？
答案是：西方的标准检不检验，和能不能治病，治不治得好病没有丝毫关系。
所以，因为你概念混淆。此论点逻辑因果关系不成立！还是废话！
以上是对你四个幼稚滑稽论点的反驳。结论是——都是废话。
还有你的第二，三条论点连接起来是什么意思？别搞笑了！
二，张仲景现在绝对比不上一个医学院的学生。
三，我比许多的老中医，还懂中医。
用你的逻辑把第二，三条论点串连起来就是：“张仲景”不如“医学院学生”，“你”又比“老中医”懂中医，而“医学院学生”用公理推论，肯定又不如“老中医”。
按照你的逻辑不就成了——张仲景不如你懂中医了吗？扎实被幽默了一把！我也只能是随风“呵呵”了……
好了，方舟子！请闭嘴吧！别一本正经的出洋相了。别到处抬着你的伪幽默找口水溺自己啦……
本人作为一个普通的中医爱好者，随便发表一下自己的观点：希望有识之士，给予交流、指正。
中医一路走来，由于具有最原始的——直观型，经验类比判断性，所以，造成了中医的医疗效果，随着医者的水平变化，而变化。不可否认的导致了，国人对于中医的不同意见和看法。
在如今这个暴躁文明的时代，面对涟漪般，一波波到达世界的新病症，中医时常会显得力不从心。也许，中医还有着很长的路要走。
只希望有大能者或大能者集团，能够把中医深化改革，以跟上这个飞速暴躁的文明时代。也希望，一些对中医持否定意见者，能够多多思考中医的精华，别老是咬着中医的糟粕不放。毕竟，从情感上说，中医是中国的传统医学，若是有志之士，能够化内心不平为动力，把中医深化改革，发扬光大，才是正统。
结尾，借用“黄帝内经”里的一句话：“不治已病之病，不治已乱之乱”。意思就是不要等到病了才去医，不要等到身体系统混乱了才去医。
这也是表达了，中医的思想高度和哲理典范。如果能够把中医的手段往前移，做到未雨绸缪，防范于未然，才是重点。中医的“膳食”调理，才是重点。
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