《魔戒》的作者J. R. R.托爾金曾說過：
與兒童相比，成年人更需要童話故事的慰藉。因為童話的完美結局，可以讓成年人在生活的磋磨中得到安撫。
這句話很適用於《夏目友人帳》。這部治癒系神作，從第一季到第六季，豆瓣評分都在9分以上。
故事很簡單，用四個字就可以概括：歸還姓名。夏目從外婆的遺物中翻出一本由契約書組成的“友人帳”，裡面寫了各種妖怪的姓名。只要拿著這本友人帳，就能號令百妖。
但，夏目沒有這樣的野心，他決定將友人帳中妖怪們的姓名一一歸還。
在動漫裡，人與妖都寂寞，寂寞衍生孤僻、敏感、憂傷、怨恨。然後他們相遇，所有的陰影都消失了。天空藍得透明，耳邊傳來一陣又一陣蟬鳴，每一天每一天，空氣裡都浮動著初夏的味道。夏目說：“感受到別人的溫柔，自己也會想變得溫柔。”
豆瓣影評主題大都是：孤獨的化解、治癒的力量。今天這篇文章，我想從一個少有人注意到的角度切入：動漫背後的言靈信仰。
神道教是日本本土宗教。神道教信奉萬物皆有靈，“萬物”包括花草樹木，也包括語言。說出口的話、寫在紙上的字棲居著神靈，因此具有超自然的力量。
《 巖波古漢語詞典 · 補定版》中寫道：
“言靈是指語言所具有的神秘力量。在原始社會，人們堅信 ，同人類有靈魂一樣 ，語言也有靈魂 ，支配著事物的發展變化 。語言和事物的區別非常細微 ，言即事， 語言即是事實。”
日本先人舉辦祭祀活動向神靈祈求風調雨順，漁獵豐饒。人們認為語言具有神力，只要誠心向神靈祈禱，神靈就能夠實現人們的願望。
言靈信仰流傳至今，已經成為日本人文化基因。在很多文學作品、影視作品裡都能看到言靈的痕跡。
在《犬夜叉》裡，犬夜叉戴在脖子上的，是言靈念珠。他是一隻脾氣暴躁的半妖，當他控制不住脾氣時，戈薇對他大喊“給我坐下”，他的身體就會不由自主地聽命，把地面砸出一個大坑。
夢枕貘的小說《陰陽師》中提到，老和尚帶著兩個式神，上門挑釁安倍晴明，要和他比法術高低。晴明施法把老和尚的式神藏了起來，讓他怎麼都找不到。他心服口服，把自己的名字寫在紙上，交給晴明，相當於把自己的性命交付到晴明手中，從此對晴明言聽計從。
言靈信仰在《夏目友人帳》裡，主要體現在四個方面：名字、祝詞、咒語、諾言。
一、名字
夢枕貘所著的《陰陽師》中，有一章《琵琶之寶玄象為鬼所竊》，安倍晴明對源博雅說：
“世界上最短的咒，就是‘名’……所謂咒，簡而言之，就是束縛。名字，正是一種束縛事物根本形貌的東西。”
在言靈信仰中，名字幾乎等同於人的一切，包括身體、記憶、靈魂等。如果名字被別人掌握在手上，人就會失去自由。在古代日本，幾乎每個人都有假名和實名。把假名說給別人聽，真名隱藏起來，這樣的話，“我”就不會被別人掌控。
1、掌握對方名字，可以控制對方的行為
妖怪的名字被寫在友人帳上，夏目作為友人帳的主人，有權力驅使被記名的妖怪，為他辦事。
在《五日印》中，夏目被邪鬼下了詛咒，貓咪老師觸碰到詛咒導致妖力變弱，無法保護夏目。於是，夏目利用友人帳，召喚出大妖怪三筱，暫時擔任保鏢的職責。
大妖怪都是很傲嬌的生物，當時三筱並沒有從心裡認同夏目貴志，只是因為名字被記在友人帳上，身不由己，才不得不聽從夏目的調遣。
寫上妖怪姓名的那張紙，等同於妖怪的生命，如果紙張受損，妖怪也會受傷。
2、名字承載著過往記憶
《千與千尋》裡的湯婆婆，和別人簽訂契約，抹去了他們的名字，那些人會逐漸遺忘過去，連自己是誰都想不起來，最終成為湯婆婆的奴隸。白龍就是這樣中招的。幸好有千尋的提醒，他才想起自己的名字是“賑早見琥珀主”，拿回了屬於自己的記憶。
“名字”代表一個人的來處，代表“我是誰”，承載著人的所有記憶。忘記名字，即是失去自我。
《夏目友人帳》裡，夏目撕下友人帳，歸還妖怪姓名瞬間，他能在腦海中看到妖怪和外婆夏目玲子之間的過往：孤獨的玲子，遇到孤獨的妖怪，人與妖互相取暖，都是非常溫暖的回憶。
小妖怪鈴子的姓名被夏目玲子綁在森林裡的某棵樹上。玲子讓小妖怪五十年後再去取名字，不然就會發生可怕的事情。原來玲子要整這個惡作劇呢？原來，小妖怪很想看海，五十年後，寄放著名字的那棵樹長成參天大樹，小妖怪爬上樹就能看到夢寐以求的大海了。
二、祝詞
祝詞，是人們用一種至善至美的語言，在祭祀時向神靈發出祈禱。目前現存的祝詞，是奈良時代末期以後，由《延喜式》所記載。包括祈年祭祝詞和大祓祝詞。祈年祭祝詞，主要是讚美神德，祈求天下長安。大祓祝詞主要是祈願祓除天罪和國罪，希望依靠神靈的力量祓除人世間的罪過。以上兩種祝詞屬於統治階層的語言。普通百姓的祝詞，大多是祈求平安順遂。
露神原本只是一隻寄宿在祠堂裡的小妖怪，因為人們日積月累地參拜，露神接收到祝詞中的神靈之力，力量越來越強大。他漸漸能夠幻化成人形，和普通成年人一般大。
後來信仰露神的人越來越少，只剩下花子時常來跪拜。露神的妖力越來越弱，身體也越來越小。花子死後，露神也隨之消失。
人類的祝詞中蘊含著強大的力量，神靈接收這股力量，作為回報，神靈會庇佑信仰他的子民，實現他們的心願。一旦人們不再信仰神靈，神靈沒有接收到信仰所提供的力量，神靈便會消失。人與神，是互相成就的關係。
三、咒語
咒語有白咒語和黑咒語，分別代表善與惡，吉與兇。白咒語祈求祝福，去除汙穢，帶來的是祥瑞之力。黑咒語則相反，給人帶來災禍，蘊藏著可怕的黑暗力量。
在日本神話中，伊耶那岐和伊耶那美是兩位創世神。他們是一對夫妻。伊耶那美難產死去，伊耶那岐很想念她，於是到黃泉國去找她，沒想到妻子變得醜陋不堪，他嚇得急忙逃跑。
伊耶那美恨死薄情的丈夫，對他下了黑咒語：“因為你如此行為，我當每日把你的國人扼死千名。”伊耶那岐念出白咒語：“你如這樣，我每日建立產室千五百所。”從此以後，這個世界每天有1500人死去，同時又有1500名新生兒誕生。
可見，語言有善惡兩面性。說出的語言不同，產生的結果也不同。
1、除妖師的白咒語，藉助神靈之力，去除汙穢
一隻名叫“柱神”的妖怪，舉辦盛大的宴會。柱神把參加宴會的妖怪們一一吃下腹，以此增強自己的妖力。
除妖師名取週一將柱神引誘到法陣中，並唸咒語：“藏於間隙之影，素手就擒聽從於我。”
除妖師的言靈之力比普通人強，他們通過法陣和咒語，就能借助神靈的力量，向邪惡的妖怪發動物理攻擊，將它們收服。
2、妖怪的黑咒語，降災於人
多軌透的祖輩是陰陽師，留下很多法陣圖案。她出於好奇，在地上依樣畫葫蘆。沒想到因此招來一隻邪惡的妖怪。
妖怪對多軌透下了黑咒語：
“還有三百六十天，在那之前如果能抓到我，就當你贏了，就此放過你。但是，如果你做不到，就當你輸了，我要吃掉你。我會循著你的記憶，從你叫出名字的人當中，選出最後的十三個人，全部吃掉。”
多軌透無意中叫了夏目的名字。夏目因此中了妖怪的黑咒語，胸口上的“夏目貴志”就是妖怪在他身上做的標記。黑咒語出於險惡用心，會給人類帶來厄運。
四、承諾
我們生活在一個充滿變化的時代。逐年遞增的離婚率，說明現代人的感情越來越不牢靠。很多人對感情失去信心，也不再相信承諾。
綠川幸在《夏目友人帳》裡塑造的妖怪都很重視諾言。一言既出，就算幾十年過去也要踐行。
三鬥是一隻迷糊的妖怪，不知道做了什麼事情，惹好朋友三慄生氣。夏目玲子說要陪三鬥一起去。但是天太晚了，沒有電車。於是玲子和三鬥約好，第二天在車站集合，一起出發去霧沼。
不知道被什麼事情耽擱了，玲子第二天沒有出現。三鬥在車站等了幾十年，玲子去世了，它都不知道，只是傻傻地坐在原地等。夏目貴志代替玲子，帶著三鬥，去霧沼，尋找好朋友三慄。
夏目擔心，這麼多年過去了，也許三慄早就離開了。沒想到，三慄竟然一直在霧沼，等著三鬥去找它。
古代日本引進漢字時，“言”和“事”訓讀發音是一樣的，所以，“言”等同於“事”，說過的話等同於人做過的事情。
諾言，放在心裡有千鈞之力，就算時光流逝，也不會使得諾言減輕分量。這也是言靈的一種表現。反應在品格上，就是真誠，執著，讓人十分動容。
《夏目友人帳》是以言靈信仰為依託的作品。語言不僅是表情達意的媒介，還有強大的神力，使之變成現實。這部動漫，暗藏著非常深厚的傳統文化底蘊。
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