十年磨劍人
先生您好！有關西藏的真品天珠其價值主要體現在其歷史價值，文化價值，特殊製作工藝價值和材料價值四個方面。歷史價值：從清末一百多年前的吐蕃王朝至公元前二千多年的古格王朝象雄文化（一萬八千年）苯教歷史（雍仲苯教五千年）的歷史長河中牠一直是朝中王公貴族高僧大德的財富，權力，地位的象徵品。文化價值：牠是古格象雄文化苯教歷史的見證物。工藝價值：從古象雄天降石天珠的蝕花工藝至唐後的鑲蝕工藝及特殊含義（十三念神）的繪製固色都是飾品工藝史上獨一無二的。材料價值：唐前的象雄古天珠的材質是天降石（隕石）成份的準寶石材質，唐後的是崗底斯山高寒礦帶的瑪瑙的特殊性。因此其價值構成是真實的，前期由臺灣商人和影視藝人進行了一波炒作，其價格上存在一定的不切實際的因素在內，造成如今談珠色變的混亂局面有直接關係。
象雄天珠品鑑大師求實
您好！這個問題可以從2個方面看[機智]
[靈光一閃]一方面，如果是現代人工，工藝製作的瑪瑙天珠，那麼價格上，可根據製作的精湛程度，有的貴，有的便宜，但絕對不會價格昂貴，因為它的價值不是很高。
[奧特曼]另一個方面，就是我們，看明星們佩戴的，價格昂貴，有特殊價值的，天珠。那麼此類天珠，具體為什麼這麼昂貴呢？主要有以下幾點：
1、天珠，藏語叫（zi 斯）漢語譯為“斯”或“瑟”，又稱“天降石”。在《藏漢大辭典》裡天珠的解釋為：“亞瑪瑙，貓睛石，一種寶石，俗稱九眼珠。入藥能治腦溢血”。最早的天珠為象雄天珠，象雄天珠誕生於古代橫跨中亞及青藏高原最強大的文明古國--古象雄王國，它是雍仲本教的聖物，是藏族七寶之首”。
[思考][思考][思考]
2、天珠的創始者，是南派藏醫藥開創人宿喀娘尼多吉大師，在天珠被藥用的那個年代，他用金，銀，藏紅花等20多種名貴材料製作工藝天珠，經過複雜獨有的工藝，製作出來的蝕刻瑪瑙工藝品稱“至純天珠”。由於，這種工藝，製作成本高，工藝獨有複雜，材料稀缺，慢慢就失傳了。
也可以說，現世已有的真的“至純天珠”，都是傳世的，最早可以追溯到公元12世紀。所以價格昂貴，是因為，它已經屬於文物的範疇也不為過，其價值更是不可估量。
[呲牙][呲牙][呲牙]
3、就 天珠的歷史發展而言，初接觸天珠的人都有所耳聞，最早的天珠就是純天然的，由海螺化石打磨而成。
[心]被稱作第一代天珠法螺天珠；後化石的稀缺，古西藏人就採用一種九眼石頁岩（又稱天眼石）打磨而成，在其表面會形成天然的眼睛，被稱作第二代天珠天眼天珠。
再往後發展，就是剛剛我們所說的，藏民開始採用草藥加色，燒製在瑪瑙上所形成的天珠，最熟悉的就屬李某明星佩戴的九眼天珠，這就是第三代天珠人工天珠。
[憨笑]想想戴一個文物在身上，而且如果信佛的人，從佛教文化層面來說，經過高僧大德加持，更是大福報，其價值不言而喻。真是擁有一個“至純天珠”，半夜都要笑醒。[捂臉]
最後，目前二代天珠——九眼石頁岩，礦脈被重新發現，價格也是根據眼的位置好壞，價格有高有低，如果不追求其他，可以慎重入手。[憨笑]希望我的回答對您有所幫助[碰拳]
彥奕文創
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後來由於化石的稀缺，古西藏人開始採用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天珠，這種沉積岩有極強的磁場，天
然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由於九眼石頁岩的稀缺，西藏古人開始模仿沉積岩的圖案採用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒製。這種古老的加工方法已經失傳...
現如今隨著藏傳佛教的興起人們開始大批加工天珠，人工天珠多數採用含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒製。
天珠為何物？它的價值如何？怎麼鑑別他？
如今拉薩市大店小鋪裡“天珠”是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。
人工天珠真假區分
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2、雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。
3、帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5、有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠）。不過，亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面。
6、老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為乾澀生硬），鑑別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
後燚
其實天珠沒有真假之分，只有新天珠和老天珠之分，西藏的那種至純天珠很難得到，現在市面上更多的是料器天珠多一點
我佛慈悲99
（以下皆為臨時工發言，只供娛樂）首先天珠沒有錯，錯的是市場而已。西藏天珠文化由來已久，從最初的“天外來珠”說起的，自從李連杰的一顆天珠價值數千萬開始傳播，天珠瘋狂湧入市場.....其實可以先明確一點，市場裡的天珠無論是賣一元的還是賣一億的，沒有一顆是純天然的，這個必須先清楚（蒙天珠不算在內），其次天珠的“至純”是工藝名稱，不是指的年代。天珠的材質市場裡五花八門真假混亂，這個不細講了，當初直播間講天珠鑑別被黑粉噴的封號了，說真話斷財路如同殺它們爹媽，罪過罪過！！過去市場裡天珠三足鼎立：臺灣寶源天珠、廣州小盧天珠、香港悅康天珠，後來出現了東旺、達康等小廠工藝也不錯，如今市場裡這些都過時了，天珠大咖只有楊子一人了。河南陝西等地都有製作天珠作坊，按斤批發！....所以那些常問“我這個天珠是真的假的”真的無法回答，而那些所謂百年天珠千年天珠的就當樂呵一下吧……多去看看批發市場裡西藏人怎麼去進貨你就懂市場裡大面積天珠是什麼意思了。。。宗教裡的好天珠是有，但是精神層面更高，李連杰的天珠價值千萬不是天珠本身工藝或材質的問題，是文化故事傳承的價值，去了解下誰送他的？來源哪裡？歷史傳承了多少代？這才是它價值的重點.
天道隨緣隨緣天道
玩古玩淘寶收藏包括購買天珠、手串都要有理性、忌貪心、忌跟風、忌攀比、忌聽故事、忌看什麼愛什麼！凡事收藏品市場一走量、堆大堆、買一送一、攤上店裡炒作掛上某某名人已在此購買收藏，此處擁有的同樣款式天珠或手串，八九不離十有借風飄，讓消費者跟風上、商販開始仿製造假成批出爐！你要小心、坑在腳下、故事在耳邊！拿不定主意的心，你開始亂串！多轉轉再看看地攤批發商、人工酸咬的瑪瑙天珠！心裡便知道不值那麼多錢！理性收藏好！
韓老哥HanKeQln
現代文玩和現代藝術品收藏的價值評定通常有四點：1、材料；2、工藝；3、市場熱度；4、個人喜好。前1、2兩點為理性，可衡量；第3點理性與感性交織，相對不可控；第4點完全無法確定，而這四點沒有絕對的佔比分配，很多時候是個人喜好戰勝一切，這裡面還包含了對材料、工藝認知不全面，信息不對等導致的結果，所謂各花入各眼。因此價格值與不值更多是個人感受，遇對人就值，遇不對人白送還嫌棄。
翠娘娘
至純天珠從唐代開始已近失傳，目前市場上可以流通的天珠都可以當成新天珠來對待，至於價格是否存在炒作，準確的說是指拿新天珠當至純忽悠的那一部分，原本幾十幾百加點故事就把價格飆了上去。
而至純天珠虎牙珠大小价格都是六位數起，即便是至純斷珠價格也要中五位數，市場上流通的天珠99.99%都是新天珠。
信仰類的物件，價格與本身的故事分不開，小年價的天珠本身價格並不高300到1500區間，複雜稀有圖騰能稍微再高一點，但是被商陪加一個故事後就成了事故，更有一些商家將小年份的天珠當成至純賣，這也就使得人們會意識裡感覺天珠很貴，真去了藏區一些圖騰不是太稀有的料器或者瑪瑙天珠價格也就是一個工藝品價。
造成給人炒作的另一個原因就是天珠的真假一直比較有爭議，因為從取料到製作都有人工干預，我們用牛角磨成片串起來精加工後鑲嵌上銀線金線也可以稱為天珠，並且在廣泛的程度上來說沒有人反對。
只能說信仰無價。
