金庸的武俠裡有個人叫馮默風，此人本為東邪黃藥師的最好的徒弟之一。倒黴的是，後來因為黃藥師遷怒而被挑斷腳筋逐出師門。倒黴到家的馮默風並沒有因此而喪失生活的勇氣，竟當起了鐵匠。後來幫助楊過、程英對付赤練仙子李莫愁從而使之脫險，後來還幫助郭靖和楊過離開蒙古大營竟死於金輪法王之手，不失俠義精神。這是小說。歷史上也有個真實的鐵匠，很有名士風骨，此人即為“竹林七賢”中頗具盛名的嵇康。嵇康天資聰穎，卓爾不群。他有高富帥的資質，如劉義慶在《世說新語》裡說：
“嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或雲：‘肅肅如松下風，高而徐引。’”
玉樹臨風，風度翩翩。可惜他不修邊幅，不修邊幅到什麼程度呢？嵇康自言“頭面常一月十五日不洗”，顏值高，不喜歡洗臉。但是最為個性的是什麼呢？“每常小便而忍不起，令胞中略轉乃起耳”，憋得膀胱受不了了才起來上廁所，何以如此呢？乃是“性復疏懶”所致，懶到這種地步真是一種境界了。當然，這是在和山濤的絕交信裡說的，可能有點玩世不恭吧。
嵇康不僅有高富帥的資質，還有官二代的條件。嵇康娶的是曹操的曾孫女，因此和魏宗室有一些聯繫，後來還官拜中散大夫。但是，嵇康同樣不怎麼在乎做官，也沒做多久的官。可能生性不熱衷於功名利祿，也可能是看不慣司馬家的飛揚跋扈欺人太甚，因而採取了不合作的態度。有時候這種不合作的程度是很激烈的。比如他的好朋友，也是“竹林七賢”之一的山濤要去選官，但是山濤放棄了這個機會，推薦嵇康去。
這種好事，在熙熙攘攘為名為利的時代，真是打著燈籠都找不到的好事。不料，這一善舉竟然遭到嵇康的極端鄙視，並寫了一篇雄文大作《與山巨源絕交書》著實將山濤冷嘲熱諷了一番。在裡面嵇康歷數自己生性不好做官，也沒有做官的才能，又生性疏懶不願受約束，關鍵是口無遮攔，經常抨擊皇帝口中的聖人，“每非湯武而薄周孔”。總而言之，打死也不願去做官的人，為什麼山大人您還要舉薦我？不過山濤是忠厚長者，並不太在意朋友的任性之辭。的確，嵇康也瞭解山濤，這封絕交書的主要鋒芒恐怕也另有所在。所以，嵇康後來臨終之時，還把孩子託付給了山濤，“巨源在，汝不孤”。
嵇康雖然不喜歡做官，但有個愛好，就是打鐵。嵇康家有一棵巨大的柳樹，每當夏天到來，嵇康就和向秀在樹下打鐵。嵇康名氣很大，所以當時一位也很有才氣的貴公子官僚鍾會來拜會嵇康。鍾會來了，嵇康在打鐵，對鍾會連看都沒看一眼。鍾會圍著柳樹轉了幾圈，看著嵇康仍然沒有要搭理他的意思，很尷尬，準備離開。這時，嵇康問：
“何所聞而來，何所去而去？”鍾會說：“聞所聞而來，見所見而去。
應答確實也很有才氣。有人說：惟沉默是最高的輕蔑————最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。這句話說嵇康是再合適不過了，有時候蔑視是深入骨子裡的，何必看對方有多少金錢有多少權力？根本不值得我轉一轉眼珠過去。俗世的法則是敬畏權力，而理想者的法則是敬畏德性。此即為風骨，不過在如此粗俗的世界裡，權力往往是要勝過德性的，因此，嵇康終於遭致殺身之禍。
鍾會遭到羞辱，回去便向晉文帝司馬昭打小報告，說嵇康眼裡沒有聖人，敗壞國家的指導思想，罪在不赦。因此司馬昭就下令要殺了嵇康。
德不孤，必有鄰。人們很同情嵇康的遭遇，三千大學子為嵇康求情，不過這也敵不過權力者殘忍的基因。
臨刑東市，康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”
一曲《廣陵散》就這樣成為絕響。
生存，還是毀滅？彷彿永遠都是一個巨大的問題，又彷彿從來不是什麼問題。荒誕與苟且遍地的荊棘裡，惟於風骨，遙致敬焉。在那時候性格也決定了你的命運，願意跟隨別人的人永遠能活到最後，但是也有些人不願意違背自己的內心而選擇了毀滅。
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