铁男春秋
五帝之一的黄帝在华夏文明中的功绩如下：
1.统一华夏部落
本人认为，统一华夏部落的这个功绩，应是黄帝最大的功绩了。
“统一”这个词语看起来简简单单的，但是其中却蕴有极深的内涵。统一部落之后，势必会有语言文化的统一、主要思想的统一、交易的统一以及部分习俗的统一。所以说统一以后，势必会有一段时间不断涌现出璀璨的文明。
秦始皇为什么能名传千古？就是因为他统一了六国，之后又统一了货币、文字以及开创了中央集权制的政治制度。再之后又开始为边境修筑了千里长城。
如果说，他没有统一六国，我想，之后的做法也无从做起。
2.推算历法
3.教导百姓播种五谷
4.兴文字、兴音律
5.制衣物、舟车、弓矢、房屋
6.制军队阵法
7.铸鼎器
墨石坊
精神功绩
精神功绩 发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
政治文明
政治文明 建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
物质功绩
物质功绩 史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘（足球）等。
小郎君聊三国
据传说和古书记载，黄帝是中国历史上第一个君主，姓姬，号轩辕氏或有熊氏。
据说，黄帝一生下来就非常聪明，当了部落首领后，教人们建筑房屋、喂养家畜、种植五谷，还发明了车。船、乐器和文字等。黄帝的妻子螺祖（k1Z刘发明了养蚕、抽丝和织锦。炎帝创造了农具，教人们进行农业生产，还亲尝百草，发现了治病的药材。聪明能干、热心为大家办事的黄帝和炎帝，深受人们爱戴，他们一直被当作中华民族的杰出代表，成为中华民族的共同祖先。
现在，在陕西省黄陵县松柏常青的桥山上，还保留着黄帝陵和黄帝庙；湖南省炎陵县也保留着炎帝陵。黄帝和炎帝的子孙们，世世代代缅怀这两位中华始祖的丰功伟绩。
黄帝和炎帝是中华民族的共同祖先，海内外的中国人都称自己为“炎黄子孙”。
据传说和古书记载，黄帝是中国历史上第一个君主，姓姬，号轩辕氏或有熊氏。炎帝也是传说中的一个帝王，姓姜，号烈山氏或神农氏。
据说，黄帝一生下来就非常聪明，当了部落首领后，教人们建筑房屋、喂养家畜、种植五谷，还发明了车。船、乐器和文字等。黄帝的妻子螺祖（k1Z刘发明了养蚕、抽丝和织锦。炎帝创造了农具，教人们进行农业生产，还亲尝百草，发现了治病的药材。聪明能干、热心为大家办事的黄帝和炎帝，深受人们爱戴，他们一直被当作中华民族的杰出代表，成为中华民族的共同祖先。
现在，在陕西省黄陵县松柏常青的桥山上，还保留着黄帝陵和黄帝庙；湖南省炎陵县也保留着炎帝陵。黄帝和炎帝的子孙们，世世代代缅怀这两位中华始祖的丰功伟绩。
一生执念爱不完
精神文明
精神文明 发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
政治文明
政治文明 建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
物质文明
物质文明 史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘（足球）等。
华严
黄帝生于三月初三，居于轩辕之丘。战炎帝于阪泉 ，胜蚩尤于涿鹿 。主要功绩：
推历法：《黄帝历》是古六历之一。相传历法元年始于黄帝登基之日算起。黄帝纪年影响深远，农历，道教历法均始于黄帝纪年为元年，为中国传统历法开始之年，史称开元，比西方历法元年早2697年。
作干支：开观象授时之起点，创制十天干与十二地支（组成六十干支）。
播百谷草木：传说神农氏仅能种植黍、稷,(五谷：黍、稷、菽、麦、稻）而黄帝则能种植多种粮食作物。
兴文字：仓颉始制文字，具六书之法。仓颉，轩辕黄帝史官。
制衣冠：《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”轩辕黄帝制衣冠，华夏汉服始此衍。元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
建舟车：《汉书》载：“黄帝作舟车以济不通”。
制乐器：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。
创医学：黄帝与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
土地管理：实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。
古国体制：黄帝建立了古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。
洪古太荒
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文始祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
黄帝打败了蚩尤，统一了黄河流域的部落，黄帝和炎帝还把蚩尤的九黎部族，全都并入了炎黄部族，从此皇帝成为中原地区部落联盟的首领。
华夏文明由此开始，可以说没有黄帝就没有华夏文明。黄帝结束了部落文明，开启了华夏文明。
载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等
你我皆是中国人，希望祖国早日统一。
我们流着一样的血液，我们有着共同的祖先！
此生不悔入华夏，来世还做中国人。
一梦为
根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。
黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
数学：隶首作数，定度量衡之制。
军队：风后衍握奇图，始制阵法。
音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。
衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
文字：仓颉始制文字，具六书之法。
铸鼎：在荆山（位于陕西中部）铸鼎，分华夏为九州。
水井：井的发明，古人也归功于黄帝。
其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫。兵械方面，制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘等。
两球一根烟
黄帝对于华夏文明所做的功绩在很多古书里都是有记载的。在《淮南子》一书说：
“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方。”这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。用科学的观点来解释，黄帝是属于我国原始社会末期，父系氏族公社时代的一位部落联盟的首领。当时还是部落、氏族聚居的状况，阶级和国家还没有产生。
黄帝的部落聚居的地方，历史记载各有不同：
有的说，黄帝曾居住在河北涿鹿县的山弯弯里，史书上叫做“涿鹿之野”。
也有的说，他的部落居住在今河南新郑一带，名曰“轩辕之丘”。这说明当时大约还没有完全定居，部落经常迁徙，黄帝部落大体活动在今天陕西、河南、河北沿黄河一线。
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黄帝所做的贡献
在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物。他既会推算天文，制定出中国最早的历法，又会制造车、船和指南车。而且他还精通医术，和神医岐伯一起研究出一套诊治方法。他和岐伯关于医学的对话，被后人编成我国最早的一部医书──《黄帝内经》。
黄帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民养蚕，总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验。从此人们既会制衣，又会作冕，还能制鞋，从上到下都装束起来，彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。
古代的人受饮水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黄帝发明了井，人们才有可能到远离河流的地方去开发。当时的人还不会盖房子，穴居野处，构木为巢；又是黄帝教给人们“伐木构材，筑作宫宝，上栋下宇，以避风雨”。
黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长，比如，
文字学家仓颉，造出了象形文字；
音乐家伶伦分出十二音阶，配成乐曲；
精通数学的隶首，制定了各种度量衡。
当然，这些发明掺杂着许多神话传说的成份，实际上任何一项发明，都绝不会是一两个人的功劳。历史上的这些记载，只不过反映了黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。
皇帝也是正义力量的代表
因为是古代学者一致承认黄帝是华夏的始祖，所以人们就把一切文明制度都推源于他。黄帝还是古代主持正义力量的代表。古书上说，他办事公道，受到了周围许多邻近部落的拥戴。
当时有一个南方部落的首领蚩尤，勇猛善战，常常凭借自己的强大力量，进攻别的部落，烧杀抢掠，使得人们不能安定生活。蚩尤把矛头指向了曾与黄帝结成联盟的炎帝部落，把炎帝部落赶到了黄帝控制的河北省涿鹿地区。蚩尤乘胜追击，又跟踪到了涿鹿。在这里，终于和黄帝部落展开了一场恶战。涿鹿之战是我国古代传说中的一次相当激烈的战争。
传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。黄帝布下出奇制胜的阵式，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。黄帝乘胜追到山东，捉住蚩尤杀掉，把蚩尤的头带回涿鹿，埋在那里。
黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏民族民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。
闲来聊史
你好！说起人文始祖，那么大家首先要想到我们都是炎黄子孙，都会想到炎帝和黄帝，那么我们今天就来说说黄帝！
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于
有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
根据中国史书的记载，黄帝统一了中国各部落之后，便开始了大规模的部族整治，其在这个时候所做的一些事情，对于推动历史的发展有着重大的作用。
1.文化贡献
古代记录天文历法方面的《世本》一书中记载：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历也。”
古时候的人，天天和大自然相处，对于白天昼夜的转化自然疑问颇多。而要解开这种种疑问，自然就要先知道它们是如何变化的，于是天文学、历法便由黄帝引导推衍而来。另外，黄帝还教导百姓播种五谷，兴文字，作干支，制乐器，创医学。在黄帝的统治下，天文、数学、军队、音乐、医药、文字等都开始有了最初的雏形。
另外，据说黄帝元妃西陵氏女名叫嫘祖，她带领族人开始养蚕。而衣裳最早便是黄帝之臣伯余作的。
2.精神贡献
在黄帝的组织下，人们发明了历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
3.政治贡献
黄帝建立了古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为一都，十都为一师，十师为一州，全国共分九州。
黄帝设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。
黄帝对各级官员提出“六禁重”,“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
黄帝提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行等。
a叶澄
一、强化中央集权，结束了因诸侯纷争而使百姓惨遭涂炭的局面；在阪泉之野，与当时的国家元首炎帝展开战斗，并取得最后的胜利，取代炎帝而成为国家元首。后来蚩尤发动变乱，不听黄帝命令，于是征调四方诸侯军队，与其在涿鹿山前决战，生擒并杀死蚩尤。①
二、开山通路，扩大疆域。东至渤海，西至空桐，南至长江，北至釜山；奠定了中华民族最初的国家疆域和版图。②
三、历史上记载的最先设置官吏，通过官吏来监督诸侯。设置左大监、右大监，监督各地诸侯，确保了各地和顺太平。而且还设置了百官，百官都用云来命名。③
四、祭祀山川鬼神，为后世在民众中确立信仰问题指明了道路；黄帝时代，登临名山祭祀山川鬼神的事情最多，比他之前的历朝历代都要多。黄帝还获得了一个宝鼎，这更坚定了黄帝对天地鬼神的敬畏和崇敬之心。④
五、推算历数，预测节气朔望变化，为后世进一步研究天文历法奠定了一定的基础。黄帝时，开始依靠“耆”来推算历数，预测未来节气朔望变化。⑤
六、最先开始任用官员来治理民众，提高和发展了生产力。任用风后、力牧、常先、大鸿等官员来治理民众。⑥
七、开展广泛的文化、科学研究活动。如哲学、天文、矿产等方面的调查和研究。顺应天地四时纲纪，预测阴阳变化；研究生死制度，考究国家存亡道理。按季节种植百谷草木，驯养鸟兽蚕蛾，广泛地研究日月星辰运行和水流、土石、金玉的性能。黄帝更是带头用心思考，用力实行，用眼观察，用耳倾听。⑦
八、注重环境保护，有节制地使用山林川泽物产；⑧
九、大力加强军队建设，稳定了国家，有力地保卫了百姓的劳动成果；亲自操练士兵，以征讨不来朝贡的诸侯；整顿军旅，把士兵训练成如熊罴貅貔虎豹般勇猛善战；军队统称为云师；都邑和黄帝住所周围，都环绕驻扎着军队以自卫。⑨
十、勤于政事，忘我工作，为后世君王树立了勤政爱民的典范。史书记载黄帝继位后，披荆斩棘，开山通道，披星戴月，从没有安逸地生活过。他东到过渤海，登上丸山和泰山，西边到达空桐，登上鸡头山，南边到达长江，登上熊山、湘山；北边驱逐荤粥，在釜山召集诸侯，验证符契。在涿鹿山下平原上建立都邑，带领部下迁徙往来于各地，没有固定住所。可以说，黄帝一生都在辛勤劳作之中。⑩
注释：
①【史记·五帝本纪】：“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”，“与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝令。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。【史记正义·龙鱼河图】：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”孔安国曰：“九黎君号蚩尤”是也。林渭人云：“九黎者，今黎族之祖先也。”
②《史记·五帝本纪》：
③《史记·五帝本纪》
④《史记·五帝本纪》
⑤《史记·五帝本纪》
⑥《史记·五帝本纪》
⑦《史记·五帝本纪》
⑧《史记·五帝本纪》
⑨《史记·五帝本纪》
⑩《史记·五帝本纪》
