2014年，隨著著作《性史》的再版出售，作為中國第一批留洋學者，張競生的名字再次進入到人們的視野當中。然而，這位二十世紀中國思想文化界的風雲人物，卻由於自己的言論主張在當時飽受爭議。
作為民國時期三大博士之一，他的名字常常與胡適捆綁在一起，兩人在當時被譽為北大哲學系最年輕的兩大教授。有著留洋背景的張競生學貫中西，通曉古今，他是中國翻譯盧梭《懺悔錄》第一人，也是第一個提出節育觀念，第一個在媒體上公然談性的人。這位曾被魯迅，林語堂都欽佩的先鋒，在當時卻被人稱為“文妖”、“淫蟲”、和“賣春博士”。
1920年，留洋回國的張競生，把這些年在國外的獵豔經歷編撰成回憶錄進行發表。1921年，受北大校長蔡元培的邀請,擔任北大哲學系教授，專門進行性心理學講座。1923，張被任命為北大“風俗調查會”主席。1925年，在《京報副刊》雜誌上發“性史”徵稿函，並在次年，挑選其中7篇進行出版，即，《性史》第一卷。
即使是民國時期，深受宋明理學影響的中國人對“性”仍然諱莫如深。張競生《性史》的出版，無疑給當時的社會投下一顆重磅炸彈。當時的社會輿論全都在譴責張競生，辱罵其為“淫蟲”。而天津南開學校校長張伯苓，更是將《性史》定為“誨淫之書”，禁止流通。迫於輿論壓力，北大於1927年開除張競生。
張競生的行為主張即使是現在看來都過於大膽，但確實有一定科學依據，其中一些觀念在後來還得以實施。接下來，我們一起看看在當時，張的言論到底有多前衛：
01第一次提出避孕和計劃生育
1920年，張競生從巴黎抵達廣州，當時的中國有四億多人，因此他提倡避孕節育，優生優育，嚴令每對夫婦最多能生育兩個孩子，多生者應受罰。張競生將自己的觀點上書時任廣東省長兼督軍的陳炯明，奈何陳炯明妻妾數人，子女成群，大罵其為神經病。
02首次提出女性的“第三種shui”
所謂第三種shui，即同房時，女性的分泌物。張競生認為，若女子此時受孕，生出來的孩子會比平常更優秀。現在的學術界已經對其有了科學的定義——"巴多淋液"。
03初次主張推行性教育
針對當時的國人對性不敢說，不感寫的情形，張競生決定把性教育當作一種必要且重要的教育進行推行，並納入教育體系。因此他組織“北京風俗調查”，重點進行“性風俗調查”。
04推行“天乳”運動
當時社會風氣還相當保守，若女子穿露脖子露大膀的衣服可能面臨坐牢。針對這種現象，張競生提倡，女子不必束胸，認為束胸不光對身體有害，也影響女子美觀，並主張女子使用西方內衣。
張競生作為中國性學第一人，在當時社會卻飽受爭議，那麼在你看來，這位偉大的學者，到底是先知？還是“淫蟲”？請評論留言吧。
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