晚清男子的辮子有多髒?傳教士:氣味讓人嘔吐,夏天根本不能靠近


晚清男子的辮子有多髒?傳教士:氣味讓人嘔吐,夏天根本不能靠近

凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也,而其中這個禮有“禮儀”的意思。

所謂禮儀一事,大多自成一派由老祖宗傳代而來,可老祖宗傳下來的東西也有歷史演化一說,如同人類的進化史一樣,從在樹上到爬行下來再到能夠直立行走,最後演變成如今衣冠楚楚的樣子,都表明了在適應這個世界的變化,同樣禮儀也是如此,這其中門道一兩句實在難以說清。

清代男子的頭髮

為了還原歷史真相,也為了讓大多數人能夠直觀的接觸歷史,如今許多電視劇都會根據史實編纂。在人們熱衷於看劇中的愛恨情仇,歷史朝代更替之時,文化的傳承也是關注的一個要點。

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其實從各種歷史資料中,人們也能窺得一二,而最主要的要從衣著髮飾說起。朝代不同,衣著自然不同。我國自古以來就是一個多民族國家,漢族雖是一個大族,這中間也有過許多漢人稱帝的時候,可少數民族也有稱霸中原的時候。

這樣不同民族的統治就會引進不同的文化碰撞,最直觀的便是服飾的變化。可除了這些,髮飾也有變化,女子髮髻的多樣化自不必說,而最不令人矚目的男子髮髻也有變化。

在我國古代有一個不成文的規矩,因為身體髮膚受之父母,所以不是出了什麼大事,頭髮是不會修剪的。因此在不同的資料可以看出,在古代不論男女,一率都是長髮。可古代男子的各種髮髻卻有變化,自然最常見的便是在腦後將頭髮紮在一起,如此也是清雅莊重。

但這中間有個清朝最令人匪夷所思,因為他們將腦袋前半邊的頭髮全部剃掉,只剩下腦後的一縷。除此之外,還要將這剩下的一縷紮成麻花辮垂在身後,不得不讓人有些奇怪。

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其實從民族習慣中也可以得知一些變化。清代最初是滿人進中原,而算滿人在內的少數民族曾經被中原稱為蠻夷,因此他們的髮飾大多是編髮,不過他們的編髮就有些複雜了。

可自入主中原之後,他們就改變了所有人的髮飾,剛開始還不是電視劇中所說的那樣,而是小小的不足銅板大的一縷編在後面,頗有些老鼠一樣的意味,而到後來慢慢地留的頭髮面積才漸漸多了起來。

但要說這剛開始難看一些也是有原因的。中原地處開闊,但植被較多,而真正的開闊地想必應該屬少數民族的聚集地。正是這樣,滿族入關要擔心自己的髮髻會被樹枝剮蹭削弱戰鬥力所以必須因地制宜的做出改變,也因此後來也一直沿用這個髮型。

不過從這裡也可以看出一些歷史的演變,剛開始的髮型可能是為了方便,待一切塵埃落定之後就要追求美觀,也要不失老祖宗留下來的規矩而進行改變。

可這一來二往,正是歷史演化的一個小小的縮印,也如同人類一般,剛開始衣不蔽體,到後來用樹葉遮羞,最後還會製作各種華麗的服飾一般,可這中間最重要的是不能忘"根"。

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剃髮原因

其實,滿族畢竟是少數民族,而中原地區大部分還是漢族。一個初來乍到的民族總會希望他們佔據主要優勢,而滿族自然入關之後為對漢族方方面面進行了約束或是震懾,這其中就有對於髮髻的規定。

中華民族是多民族國家歷史淵源流長,說文化是一塊大雜燴也不出格。可真正流傳最久的還屬中原文化,這其中的蓄髮就是其中一種孝道文化。漢族人將自己的頭髮視若珍寶不肯動半分,但顯然當時的統治者也看出了其中的門道。

剛一上任,就要求所有人必須剃髮以顯示自己的權威。可這樣的條例一出,自然引來許多漢人的反對,中間流血反抗也是有的,也正中統治者警示的下懷。慢慢地,所有人接受了一個事實之後,就成為了新的傳統。

清代男人的辮子

古代男人雖以長髮示人,可這其中的打理問題也很重要。試想,以前靠天吃飯的日子,還經常災荒連年,自然很少有人會無端將思緒都放在整理儀容上,大部分的平民百姓都在髮髻的問題上不在乎。然而,一些達官貴人,或是有一定地位金錢的人則會經常打理好自己,畢竟注重儀容儀表也是一種禮儀。

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清代男子剛開始的髮髻很少,因此也好打理,清洗的時候也方便。可隨著時間的延長,頭髮留的面積越多也越來越難打理,很多人也就放棄了。此時,問題也出現了。可能自己國家的習慣已經成自然理所應當的,所以不會有人詬病。

自外國強擄進入中華後,他們希望讓國人信服自然要近距離接觸,但因為常年沒有清洗的髮髻會有臭味散發出來使得他們不能忍受,所以也成為了一種困擾,甚至還有傳教士說清朝人的髮髻實在難聞,氣味讓人嘔吐,等到夏天空氣流通很快的情況簡直讓人不能靠近。

慢慢地,中國人也免掉了之前蓄髮的習俗,這樣也更加深重的打理到一些封建的思想。如果說當時的統治者要剃髮是因為想要自己的權威,而之後的剃髮更像是一種跨時代的證明,顯然後者更具有歷史意義。

很明顯的可以知道,剃髮最後還是沒有改變人們故步自封的思想,大多數人還是沉浸在自己的悲傷中,或者說是一種敢怒不敢言的悲傷。幸好,孫中山、魯迅等等一批人的崛起,引發辛亥革命、新文化運動、五四運動等等讓國人一步步清醒過來。

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很多歷史評說中都會提到之前一系列運動的失敗,可仔細想想這世上從來沒有一蹴而就的成功,之前的一系列失敗難道不能稱得上是一種積澱嗎?最終找到正確的道路是之前失敗的經驗,可顯然失敗的懲罰是慘痛的,流血犧牲比比皆是。

譚嗣同曾說"有心殺賊,無力迴天,死得其所,快哉快哉"。或許正是這樣的精神,讓那些先輩可以觸底反彈涅槃重生,所以也有一句現代話說,所有的選擇都是正確的。


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