國學小小課堂

最佳閱讀順序：

我認為應先讀四書，後讀五經

《四書》的閱讀順序應為《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。（《四書》體系建立者朱熹認為合適的閱讀順序）

《五經》的閱讀順序為《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。（按照成書的歷史的早晚排序。）

• 文章難易程度上：《四書》比較容易理解，《四書》在孔子以後被著作，而《五經》著作於孔子以前，孔子以前的書籍比較高古難讀，而其以後的作品慢慢淺顯易懂。
• 由淺入深：文章內容雖然淺顯，但表達的義理卻不淺顯。宋朝理學家程顥、程頤曾說：“或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。”

朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，他認為要先登上階梯，才能升堂入室，探索儒家思想的奧秘。

推薦譯註本

《四書》籠統的話推薦朱熹的《四書章句集註》（但朱熹對《大學改動較大》）、中華書局《新編諸子集成》、

• 《大學》：海潮出版社出版、中華書局出版、
• 《論語》：錢穆《論語新解》、劉寶楠《論語正義》、
• 《孟子》：愛讀經中文經典誦讀系列（簡繁對照版）
• 《中庸》：海潮出版社出版

買《四書》、《五經》系列的話可以參考浙江古籍、崇文書局、中華書局、山西古籍、中州估計、天津古籍這些出版社出版的還是比較不錯。

森嶼嶼

最佳順序是從每本最後一頁最後一個字往回讀回去

東方陽光007

讀經當專精一經，一經通則諸經通。所以不必分先後，貴在專。

JASONLIN53

這個問題的答案，就藏在《三字經》裡。

《三字經》應該是每一個華夏人都需要從小就背過，並且要理解的一本書。題主應該沒讀過《三字經》，如果讀過三字經，這個問題可以說，有標準答案。

我們來看一下《三字經》對於這個問題的回答：

惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

第一步是先識字，然後就是講說文。會講了，接下來就是習字，習字也是有章法的，先大小篆，然後隸書草書，不能亂了順序。

訓蒙是非常關鍵的，這裡說須講究。第一步是先訓詁，然後是句讀，小學學完了，然後是四書。這裡的小學，可不是今天我們說的上小學，上大學的涵義。

四書也排好了順序：《論語》-《孟子》-《中庸》—《大學》。

然後是什麼呢？是五經了嗎？還不是。

接下來是《孝經》，孝經通了，四書也讀熟了，然後才開始讀六經。

六經明瞭，然後就是五子，經、子通了，就可以讀史了。

當然了，這是一個大致的提綱，是古人通過對典籍的整理坐出的歸納，具有非常好的參考價值。

至於今天的我們，已經沒有了古人這麼系統的流程，可以按照《三字經》提到的先從四書開始，四書讀完了，再讀五經。

也可以按照自己的興趣來讀，畢竟，古人的標準不一定適合我們現在的生活工作節奏。

這裡需要特別提到的一點，在四書五經中間特意加了一本書《孝經》，在我們華夏文化中，忠孝是兩個繞不過去的品德。這裡的忠孝，不是流俗意義的愚忠、愚孝，忠是忠於天，而非一味地忠君。孝也不是長輩的話都要聽。

關於譯註本的問題，這裡說一下，首先是以原文為主，儘量不要參考誰的譯註。

如果實在需要一根柺杖，建議選擇上海古籍出版社跟中華書局出版的書作為參考，還是建議以原文為主，對原文進行大量的誦讀。如果要參考譯註，建議多個比較好的出版社的幾個名家的不同譯註，一起來看，結合自己的理解，梳理出自己的見解。

珍愛君

瞭解一下就行了還真想研究啊，就這幾本書都被研究了幾千年了結果呢，有啥，啥都沒用，

xynamjg

“四書”指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。 “五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部

個人覺得可以走這樣的順序：論語→大學→孟子→中庸→禮記→尚書→周易→春秋(左傳)

譯本可以上讀書APP找找

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1、先讀《四書》，再讀《五經》。

宋朝理學家二程（程顥、程頤）曾說過：”或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。“

他們認為要先讀《論語》和《孟子》，掌握了《論語》和《孟子》的要領，就可以進一步讀《五經》了，而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。

朱熹也說過：“河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言，然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。”

朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，要先上階梯，才能升堂入室，窺探儒學的奧秘。

2、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。

《大學》是“初學入德之門”，是初學儒學的人的一個“入德”的門。讀《四書》，要先讀《大學》，再讀《論語》、《孟子》，最後讀《中庸》。

朱熹表彰《大學》，就是認為《大學》是整個儒家體系的一個綱，非常簡潔的一個大綱，是“治學為學”的一個綱目，“修身治人”的一個規模，“內聖外王”的一個大道。

所以，他說，要先從《大學》來立定這個綱領。如果人沒有一個綱領，沒有一個目的去讀經，那就是白費力氣。

3、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。

這是按照書成就的歷史的早晚排序的，《易經》是中國歷史上最古老的一部書，號稱是從伏 羲八卦開始的。

《尚書》的第一篇叫做“堯典”，從堯舜開始。

《詩經》，詩經最古老的是所謂的“商頌”，商就是商朝，那麼又比尚書再晚了。

《春秋》是春秋時代孔子的作品， 孔子去讀歷史，他有做一些筆記，他的歷史筆記，從魯隱公元年，大體上是從周平王東遷，就是從東周初期開始寫的，一直寫到他這一代。

4、推薦購買中華書局或者上海古籍的版本。

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擴展資料：

四書五經是四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。

“四書”指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》分別合刊。

四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。

東方影月51747391

我們這個年代的沒讀過這種書，不知其書的內容。

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