自古以來，禪宗畫與文人畫是在互相影響之中，各自闡釋自己的美學境界。
文人畫，雖畫中有山水，但是靜境中彰顯君子士氣。而禪宗畫的妙處卻是"得味處味"，有一種特殊地空寂，讓人進入一種禪境無人之地。
禪宗畫起於晚唐，盛極於南宋。其中代表人物為梁凱和牧溪。
今天我們就先來欣賞一下牧溪的《瀟湘八景圖》，一起感受下"棋聲花院閉，幡影石壇高"的禪意境界。
《瀟湘八景圖》描繪的是洞庭湖一帶的風光，原本共有八景，但是如今，這八景中的三景已失傳。目前能看到的是《煙寺晚鐘》，《漁村夕照圖》，《遠浦歸帆圖》，《平沙落雁圖》，《洞庭秋月圖》。
八景分別為：
上卷：瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、山市晴嵐、漁村夕照
下卷：遠浦歸帆、洞庭秋色、平沙落雁、江天暮雪
《煙寺晚鐘》 （東京畠山紀念館藏）
《漁村夕照圖》東京根津美術館藏
《遠浦歸帆圖》（京都國立博物館藏）
《平沙落雁圖》（東京出光美術館藏）
《洞庭秋月圖》（名古屋德川美術館藏）
牧溪的繪畫手法，以及精神境界對中國的大寫意畫有極深的影響。
禪意講究的是頓悟，是一種超越了人，超越了物的空靈境界。
正如慧開禪師的詩而言，若心境豁達，淡定從容，不為瑣事所擾，那每一天都是好時節，每一處的山川也都是如此多嬌。
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，
便是人間好時節。
最後，另合一感到稍有遺憾的就是這幾幅作品全部散落在日本…….
不過，山川異域，日月同天，只要還有存世，就是最值得慶幸的事了。
朝書夕畫，恬淡人生。
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