在《西遊記》中，大家都知道真假美猴王的故事非常著名。今天我們看看在分辨真假孫悟空的過程中，觀音和如來所展現出來的高深的為人處世的智慧。
我們知道，真假孫悟空為了分辨哪個是真，哪個是假，先後去找了觀音菩薩、地府地藏菩薩、最後去找了如來，最終，被如來給分辨了出來。但是，我們看整個過程以及菩薩和如來的表現，會發現特別有趣的地方，並且可以從中看到他們的那種高深的為人處世的智慧。
其實，觀音菩薩早就知道，真假孫悟空其實就是孫悟空一個人。假悟空只不過是真悟空心性的另外一方面的一個外顯而已。但他就是不說破。為什麼說觀音菩薩早就知道呢？因為，真假孫悟空在地府地藏菩薩那裡分辨真假的時候，地藏菩薩的手下的一個獸，其實早就看出來了，但是，他也沒有說破，然後就把孫悟空他們打發到如來那裡去了。你說地藏菩薩手下的一個獸，都看出來了。觀音菩薩還看不出來嗎？肯定是早就看出來了。
我們看看那個獸是怎麼說的，他說：“怪雖有名，但不可當面說破，又不能助力擒他”。然後，地藏菩薩問他為什麼？他說：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此，不能擒拿。”接著，地藏菩薩又問那該如何祛除時，那個獸回答了一句高深莫測的話“佛法無邊”。然後，他們就把孫悟空二人打發到去見如來了。
那既然看出來了，為啥又不說出了呢？其實，因為這就是孫悟空的另外一個自我，一旦說出來了，像孫悟空這麼心高氣傲的人，一來可能不會承認，二來有可能會惱羞成怒，所以，這裡是看破不說破。
另外，菩薩還有一個不說破的理由，那就是孫悟空的這一關，需要他自己內心的覺悟，需要一個過程，因此，外人也使不上力，說出來了也沒用。
其實，如來也是早就知道，這就是孫悟空本身。因為，當真假孫悟空去見如來還沒有到的時候，如來正在給大家上課，但是卻在上課的當兒，突然冒出一句說“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”。這句話就表明，如來是很清楚怎麼一回事的。當大家舉目觀看的時候，真假孫悟空正打打殺殺的來了。
然後，當真假孫悟空要如來分辨時，如來卻突然問觀音菩薩，說你看這兩個哪個是真，哪個是假？然後，觀音回答說，我不清楚哎，還請如來你指點指點。然後，如來笑著說，“你們雖然法力廣大，但是隻能普閱周天之事，不能遍識周天之物，也不能廣會周天之種類也。”接著，菩薩又請教周天種類。然後如來說，“周天之內有天地神人鬼五仙，有蠅鱗毛羽昆五蟲，但是，這斯非五仙，也非五蟲。另外，又有四猴魂石，不入十類之中。”然後，菩薩又問是哪四猴？然後，如來就說，“一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延年。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同像同音者，六耳獼猴也。”
然後，假悟空一看被如來說出了本相，想逃跑時，被如來收付在缽盂之內，然後就被孫悟空一棒打死了。
我們看上面如來和觀音的對話，以及如來講述的四個猴子的故事，其實挺有意思的。
首先，我們已經說過，觀音和如來，其實早就知道真假孫悟空是怎麼回事了，並且，如來也知道觀音知道這事。那如來為什麼還要去問觀音呢？其實，這就是如來和觀音演的雙簧，因為如果如來直接說出來，一來孫悟空面子上掛不住，二來也是通過和觀音的問答，點化孫悟空。因為他們二人都知道，孫悟空要過自己的這一關，必須要自己醒悟才行。
然後，如來就和觀音演了雙簧，藉著這一問一答，如來就好開口點化孫悟空了。其實，如來問觀音能不能分辨真假孫悟空，觀音故意說不能分辨，這話其實是說給雷音殿上的那些眾人聽的。那些都是修佛成道的人，他們能看不出真假孫悟空的問題所在嗎？當然是能看出來的。但是現在藉著如來和觀音的這一問一答，他們就無法再說什麼了。
其次，如來說的那四個猴子的故事，其實講前面三個猴子的本事，明顯就是說給孫悟空聽的，因為那另外三個猴子，其實就是如來就地取材，在變著花樣兒在讚美誇獎孫悟空的本事，給孫悟空足夠的面子。而第四個猴子，就是如來在讚美完了之後，點化孫悟空的。結果孫悟空也是聰明透頂的人，一點就透了。
現在，我們再反過來細細品味在這過程中的觀音和如來的所做所為，就會發現，他們的為人處世的智慧，確實是高超，讓人讚歎。
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