在《周记四》中说，赧王二十九年(乙亥，公元前286年)，宋国的一只雀儿，生了一玫荒唐的蛋，孵出了一只鸇，鸇是一种猛禽，以雀燕鸽为食，相当于一只羊生出了一头狼。事本怪异，所谓事出反常必有妖，然宋国的史官却占卜为吉，并进一步解说为小而生巨，必霸天下。宋康王一听，大喜，这不是上天给的称霸启示吗？机不可失呀，于是起兵攻伐，果然收获满满，一时可与齐、魏比肩。
宋有雀生鸇于城之陬。史占之，曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军。与齐、魏为敌国。乃愈自信其霸。
宋康王如果是利用迷信给自己壮胆，给战士们鼓舞，可谓审时度势之高人，然而他却是真的迷信，自我膨胀得给点风就能贴地飞行的程度，居然射天鞭地，焚烧祭祀的神像，令国中民众山呼万岁，俨然霸业已成的架势。邻居齐湣王看不惯他继续嘚瑟的样子，起兵伐之，兵到，城破，民散，宋康王夹住尾巴逃跑了，后来又到楚国求救，结果楚王明里是帮助他实际是要消灭它，最后让楚国的将领淖齿抓住，扒皮抽筋了。这简直就是一幕闹剧，开始的荒唐，结束的窝囊。
欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮与室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至于国中无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。齐湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于温。
据史书记载，宋康王戴偃堂堂一表，“面有神光，力能屈伸铁钩”，他以武力取得宋国君主之位，史记称其“东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕（山东省滕州市），有其地。”，号称“五千乘之劲宋”。再以宋康王起兵攻伐的战果来看，宋国当时国力尚可，否则也不会多方出击且所向披靡，一时风头直追魏齐。可惜这位大王高傲自大得过头了，你看他的所做所为，先是四面树敌，明目张胆的叫嚣，将周围的邻居得罪个遍，然后张狂到连鬼神都要威服，最后暴虐于举国民众。
相传宋康王除了疯狂和暴虐，还十分好色。他的舍人韩凭的妻子有姿色，宋康王便强夺了去，并将韩凭囚禁起来。韩凭自杀，其妻听闻后也投台而死，并写下遗书愿与韩凭合葬。这可气坏了宋康王，他安排人将二人分开埋葬，并使两坟相望。不久之后，两坟的边上各长了一棵梓树，两棵树相互吸引，根交于下，枝错于上，还有鸳鸯常栖树上，交颈悲鸣，宋人看得十分哀伤，就将那两棵树称为“相思树”。
被后世称为有头无脑的战争狂人宋康王，战败后被扒皮抽筋，可能是战国时候死得最惨的君王，不知他在临死时是否还能想起那只给他打鸡血的神奇鸟蛋。他的疯狂在于不敬畏规则，不敬畏天地，不敬畏苍生，他的失败同样应验了“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”这句俗语。
一枚鸟蛋，几乎灭掉了一国，谁也不知道那枚荒唐的鸟蛋是如何被发现的，更无法知晓那枚鸟蛋是到底是不是麻雀生的，总之它就那么神奇的被演绎出来。倘若宋国当时没有出现这枚鸟蛋，康王打了鸡血般的雄心壮志会被激发出来吗？会的，历史不用假设，没有鸟蛋还会有恐龙蛋，此种怪异，可以稀少，但从不缺席，关键是使用者将其用作药引子即可，不可夸大其用，万民敬仰终需仁义，威服四夷须依实力，其他，或锦上花或狗尾貂而已！
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