1，世代更替中，中有一些历史会在无意间重演
现下社会，人们正处在社会对我们的新一轮的考验中，最新疫情的发展，病毒的蔓延，每天不断更新的数据，都在牵动着我们的心，然而，时代更替中，又有多少历史在重演呢，作为新人类的我们，真的能做到以史为鉴，人类文明发展史，我们又能做到"去其糟粕而取其精华"吗。其实在历史的发展与更替中，这样的事情也曾出现过。
记得在700多年前的非洲，曾经爆发过一次大规模的毁灭性的疫情，之所以称之为"毁灭性"的疫情，就是由于当时那场疫情的严峻程度，是现代人无法想象的，700年前的非洲，人民生活环境并不如现在这样优良，有大量的人处于温饱阶层，每天为了果腹而奔波，而衣不蔽体也是当时的一大特点了，在这样艰苦的生活环境下，爆发了一场史无前例的强悍病毒，而这个病毒的可怕性在于它强悍的传播力和致死率，更让人闻风丧胆的是它的死亡时间，但凡是感染病毒的人，在72个小时内没有得到有效的救治或缓解，就无力回天，而被感染的人中，10个就有3个撒手人寰，这就是让非洲人闻风丧胆的"黑死病"，也称"鼠疫"。
但凡是感染鼠疫的人，都会皮肤溃烂，呼吸困难，高烧不退最终致死，而即便是有幸成为了疾病的幸存者，也会因病毒的侵蚀导致皮肤坏死，面目狰狞，这也是这个病毒被称为"黑死病"的一个原因。黑死病的恐怖之处，在于它的传播途径的多样化，除了飞沫传播，接触传播之外，它还可以跨种族传播，甚至连跳蚤都可以成为传播黑死病的媒介，所以，一时间，人心惶惶，社会几近动荡，人们对病毒的恐惧达到了极致，但凡有村庄或者城市有人被感染，大家能想到的第一个自救的方式就是逃离。
2，大范围迁移给社会带来的危害
正是当时人们对病毒的恐惧，当时社会环境下，人们防护意识的欠缺，以及当时防护设备，医疗设备的落后，虽然当地政府已经竭尽全力在控制病毒的蔓延与发展，但是所有的行动亦如杯水车薪，当人们看着自己的亲人朋友一个个在自己面前离开，看着他们因感染病毒而经受各种折磨，但自己又束手无策时，那种对未来的绝望，对疫情的惊恐，到达了极致，大多数的人们选择了逃离，逃离那个被病毒侵染的村庄，逃离那个自己曾经生根成长的故土，但是病毒传播并没有因为人们的逃离而得到控制，反而这种过激的行为导致了病毒的大范围的蔓延，这也是当时的政府始料未及的。
人们在逃离的过程中，一切都是不可控的，经历的事情，走过的地方，飞沫，接触，甚至是动物，饮水都成了病毒传播的载体。而原本可以得到休养生息，增强自身免疫力，科学防护的机会，也就这样失去了，逃离的过程中，部分身强体壮的年轻人或可以躲过一劫，但是大部分的老弱妇孺在逃离中丧生，大范围的逃逸中，大家自顾不暇。当时的社会在哭泣，人们在呐喊，当时的社会环境中，急需要一个救世主，一个英雄的出现，来阻止这场来自疾病的侵略。人们在绝望中失望，又在失望中不断的寻求希望。
2， 时势造英雄，英雄造时事，能够真正在绝望中给人希望的往往是爱与奉献
非洲大量的人民向北方逃窜，而在非洲北部的关隘处，有一个叫亚姆的小村庄，这个小村庄刚回来了一位在伦敦做不了生意的商人，他的到来，除了带来了他的布料，更重要的是他带来了让人闻风丧胆的黑死病，裁缝一家四口被发现发热，咳嗽，开始有了黑死病的征兆，当地的政府来带走了这名商人和裁缝一家，但是事情并没有就此结束，黑死病带来的恐惧，开始在这个小村庄里蔓延，小村庄的人们开始准备逃逸，大部分的村民收拾好了自己的行李，细软，想要逃离这个不小心被病毒看上的家乡。村民们陷入了新一轮的恐慌中。为了躲避瘟疫，大家决定一起逃逸，寻求一条生路。但是在这个村庄中，有一个人，他有这坚韧无畏的内心，有着热忱博爱的胸怀，这有睿智卓绝的眼睛，更有着无私奉献精神，这就是当时村里的牧师威廉。威廉看到了病毒的迅速蔓延，已经当时社会病毒蔓延导致的后果，他告诉大家，逃逸，并不是唯一的生路，反而会导致病毒大范围的蔓延，到时候，谁都无法独善其身。而牧师威廉提出了三个抵抗病毒的方式，首先，凡是感染病毒的人，统一带到地下室或者酒窖隔离管控，直到确认病毒彻底被消灭，才能出来。他组织村民召回了所有逃逸的村民，并且在村子的北边建起了一座高高的防护墙，以防止村民向北逃逸，联系了镇上的医院给村子配送需要的药材，但是让他们只送到村口，防止他们被感染。
做完一系列事情之后，他发现，凡是被关到地下室或者酒窖的村民，再也回不来了，而疫情在村子里继续蔓延，人们对疫情的恐惧也与日俱增，而开始村民们开始出现了暴动，不少村们想要破开围墙，继续向北逃去，而威廉在这样的环境中，一次一次的向村民们阐述着病毒持续蔓延的严重后果，一个一个村民去开解，告诉他们什么是奉献，在社会需要我们奉献的时候我们应该怎么做。他告诉村民，我们可能会因为疫情的无法控制，留在了这个村子里，但是非洲以北的大地，却因为我们的保护而免遭于难，我们留下了，我们牺牲了，但是我们拯救了千千万万的非洲人的性命，我们的牺牲是伟大的。在他一次次的游说，一次次的坚持下，亚姆村的村民们决定留下来，用自己的身躯铸建一座坚固的阻隔墙，把病毒隔离在亚姆村的南边。
就这样，3个月过去了，亚姆村几乎成为了一个荒村，村民们基本上在疫情中死亡殆尽，而牧师威廉也因感染黑死病而离世，但是幸运的是，他们做到了，疫情没有再向北部扩散。非洲北部的人们因为他们的善举，因为他们的牺牲奉献而幸免于难，他们是英勇的。在当时的社会，他们是真正的社会的无名英雄。阻止了灾难的蔓延。而后，病毒得到了控制。人们慢慢的从这种恐惧中走了出来，但是很少有人知道曾经有一个牧师带领着一个村子在这场与病毒的博弈中，付出了怎么样的艰辛和努力。
3， 我们要如何做才能真正的处"疫"不惊呢？
其实无论时代如何更替，社会发生什么样的变故，总有一些弄潮儿会出现在时代的前列，发光发热，带动他人。而这些人，真的无所畏惧吗，也不全然，只是他们知道孰重孰轻，拎的清，拿得准，知道怎么做是正确的，如何做才是有意义的，正如鲁迅所说：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。也许当时亚姆村的村民，只是普普通通民众中的一员，但是他们用自己的行为，阐述了什么是社会大义，什么时舍身为仁，什么是广褒博爱，什么是忘我精神。而时下，正在和疫情作斗争的我们，也有着我们的人民英雄，他们是英勇无畏的逆行者，他们是我们心中的白衣天使。他们是护一地安康的大喇叭村长，他们是千千万万"不给社会添麻烦"的我们。只有约束自我，正视自我，我们才能真正的处"疫"不惊。
看如今我们的表现，我们真的做到了以史为鉴，我们成功地吸取了历史的教训，相信疫情的阴霾终将过去。人类文明依然会稳步向前！
参考文献：
《中世纪与黑死病：在疾病中诞生的现代文明》，经济观察报，2016年8月
《瘟疫面前，一个村庄的生死抉择》，历史研习社，2020年1月
《瘟疫的历史》，湖南科技出版社，2004年2月
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