文秘思想：收集材料不難，難的在於整理歸類去養成良好的習慣，形成好的思維。小編以歸類公文寫作名言名句為例，希望能拋磚引玉，在公文寫作中形成自己獨特的閱讀習慣與思考意識。本期節選部分供大家賞析，需要的在文末領取
1. 治國
天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志•魏書•杜畿傳》
[構大廈者先擇匠而後簡材，治國家者先擇佐而後定民——《意林》引《物理論》
（註釋——構：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。）
理國要道，在於公平正直——唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語
正其本者萬事理，勞於永者逸於使——唐•張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科•第 一道》（註釋——勞於永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經常忙碌。）
治身莫先於孝，治國莫先於公——宋•蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”
2. 安危
居安思危，思則有備，有備無患——《左傳•襄公十一年》
（註釋——居安：處於安全的境況。備：事先有準備。）.
為之於未有，治之於未亂——《老子》六十四章
（註釋——為：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生動亂。）
利莫大於治，害莫大於亂——《管子•正世》
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏
（註釋——浚：開浚，疏通。）
召遠在修近，閉禍在除怨——《管子•版法》
（註釋——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。）
3. 民本
民惟邦本，本固邦寧——《尚書•五子之歌》
（註釋——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。）
夫民，別而聽之則愚，合而聽之則聖——《管子•君臣上》
（註釋——夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。聖：無所不通。）
為國者以富民為本，以正學為基 ——漢•王符《潛夫論•務本》
（註釋——為：治理。正：使正當。）
民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志•吳書•駱統傳》
天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正——明•王廷相《慎言•御民篇》
（註釋——興行：重德行。）
4. 民心
民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志•魏書•袁渙傳》.
（註釋——安土重遷：安居於本土，不願輕易遷動。卒cù：同“猝”，突然。順：順其意。逆：背其意。）
可懷以德，難屈以力——《三國志•魏書•三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》
（註釋——懷：懷柔，感化。）
寬則得眾，信則人任焉——宋•蘇轍《新論下》
（註釋——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。）
5. 愛民
達人無不可，忘己愛蒼生——唐•王維《贈房盧氏琯》
（註釋——達人：通達事理的人。）
慮於民也深，則謀其始也精——宋•歐陽修
（註釋——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。）
享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋•蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
（註釋——任：承擔。患：患難。）
不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明•黃宗羲《原君》
（註釋——釋：解除。）
6. 群眾
積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子•下德》
（註釋——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。）
莫三人而迷——《韓非子•內儲說上七術》引古語
（註釋——三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。）
7. 為政
政貴有恆——《尚書•畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”
（註釋——恆：長久不變。）
有理而無益於治者，君子弗言；有能而無益於事者，君子弗為——《尹文子》捲上（註釋——弗：不。為：做。）
居之以強力，發之以果敢，而成之以無私——宋•蘇轍《新論中》
（註釋——居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。）
政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史•薛極傳》
（註釋——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。）上安下順，弊絕風清——宋•周敦頤《拙賦》
（註釋——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。）
8. 納諫
先民有言，詢於芻蕘——《詩經•大雅•板》
（註釋——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。）
千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋•蘇軾《講田友直字序》
（註釋——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤諤：直言爭論。）
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子——漢•王充《論衡•書解篇》（註釋——宇：屋簷。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家。）)
9. 審時適變
苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊——《淮南子•氾論訓》
（註釋——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋•蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。”
（註釋——治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢。）
關於“科學發展觀”的申論寫作萬能用語:
1、樹立和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會。
2、構建社會主義和諧社會，必須以經濟建設為中心。
3、各盡其能，各得其所。
4、以制度公正促社會和諧。
5、構建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。
6、共建共享和諧社會。
7、恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。
8、群眾利益無小事，民生問題大於天
9、民心民意不可違。
10、真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾願望，真情關心群眾疾苦。
11、民生問題無小事，處處留心皆民生。
12、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。
13、關注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發展觀的迫切需要。
14、民生為本、民生為重、民生為先。
關於“科學發展觀”的申論寫作名言警句
1、《中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”
2、《周禮》：“以和邦國，以統百官，以諧萬民。”
3、《禮記•禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”
4、洪秀全：“務使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。
5、康有為：“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”
6、孔子：“和為貴”。
7、墨子：“兼相愛”，“愛無差等”。
8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
9、民惟邦本，本固邦寧。
10、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。
11、聖人無常心，以百姓心為心。
12、人平不語，水平不流。
13、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。
14、憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。
15、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。
需要word全文的通知，請按下面方式免費領取
1.隨意評論本文
2.平臺內轉發本文
3.關注本號
4.點擊頭像私發信息“獲取原文”，審核後發送（請務必真實轉載評論，後臺審核）
閱讀更多 文祕思想 的文章
