2020年的開頭真是可怕啊。
新冠病毒爆發，接連數地封城，萬計的人們被迫隔離在家，百無聊賴、日漸焦慮。
此時互聯網上疫情日記悄然興起。其中最著名的莫屬65歲高齡的老太太方方，她所記錄的日記，被稱為方方日記。有人說：方方的日記記錄下了這個特殊的時刻，她是一個戰士。也有不少人質疑其內容與事實不符，甚至認為她是造謠。
而提起分享日記的動機，方方本人則在《正月十二》的日記中寫道：我記錄下這些細碎，是要告訴那些有罪的人們：不是隻有死者和病人承受了災難，我們所有的普通人，都在為這場人禍付出代價。
是的，記錄，就是現在我們唯一能做的，對生活的反抗。而曾幾何時，我們還單純地把它當做是語文試卷上的分數，或是枯燥的命題作文。
葉聖陶和夏丏尊在《文心》中告訴我們：作文是生活，而不是生活的點綴。
於是我們意識到，在舊有的語文課上習得的寫作、讀書觀也許並不正確。如果你也希望記錄，重塑自己的讀寫觀念，那麼《文心》一定是最合適的。
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這本書的擬定讀者是中學生，但作者是從當時中學國文課存在的問題出發，專講讀和寫，因此自然也適合語文教師。
對於今天喜歡閱讀，想要學好文章的成人來說，也是不錯的入門書。
我自大學開始，就對教育感興趣，又愛閱讀，就想從事語文教育的工作。期間讀過不少語文教育的專業圖書，自認為有了些想法。讀了這本書，更加深了以往的感受。
印象深刻的有兩點。
一是作文
我從小作文便寫得不錯。但從來沒有真正喜歡寫作，每次提筆都很頭疼。搜腸刮肚般擠出些素材，才能填滿試卷，草草了事。
而這本書提到一個問題：在怎樣的情形之下，我們才提起筆來作文呢？
也許是要和別的親友通消息，我們寫信，寫信就是一種應用的作文；經歷了某些事情，看到了些東西，想把它記錄起來，我們就動手作文；有時我們心裡歡喜或憂愁，就想提起筆來寫幾句......
這些自然湧現出的寫作需求，才是我們真正動筆寫作的原因。
文中就此提到“作文是應付實際需要的一件事情，猶如讀書、學算一樣。”
另一個我糾結的問題是：先寫題目，還是先寫內容？
按以前老師的說法，當然是先寫題目了。因為本身就是命題或話題作文，有了題目，心中就有了目的地，寫作的過程中，圍繞著它寫，就不容易離題。
但書中提到，“作文是生活，而不是生活的點綴。”
以生活中的作文這個視角看，我們其實不必糾結於題目和內容哪個先寫。因為按照生活的順序，一定是先有內容，有自然發出的感想，才有題目。例如，要寫這篇書評，必然是先看了書，有了不得不說的話，再通過寫作把零散的想法整理順暢，最後再加個概括性或吸引人閱讀的題目不是嗎？
此外，《文心》採用了故事的形式，以國文教師王仰之先生和樂華、大文兩個學生為主要角色，深入淺出地給我們上了三十二堂課，也藉此再現了民國的時局和生活。
當時國家正面臨外憂內患，社會動盪不安，上學被認為是中產階級的事，上到十九課時，樂華因為父親失業而被迫輟學，不禁悵惘落淚。此時的父親卻懇摯地提醒樂華：真要求學的人是不一定要進學校的。
這句話頓時教我茅塞頓開。因為畢業後我經常嘆惋，覺得自己荒廢了不少正經學習的時光。於是想要考研，為求學再爭取些時間。仔細想想，這道理我們都知道：真要學習，哪裡不行呢？什麼時候不行呢？
畢業不是失學，也不是失業。如果十多年的教育真的起到了作用，那一定是教會學生終身學習。正如樂華所說，“可是，我還想讀不用文字寫的書，我要在社會的圖書館裡做一番認識、體驗的功夫！”
最後
書裡的內容當然不止這些，
比如閱讀，建議勿只把文字當文字讀，新書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發的功夫。所謂觸發，就是由一件事感悟到其他的事。
小說，要把意義含在故事中間的才是小說，什麼叫“含”呢？一碗鹽湯，看不出一顆鹽來，呷一口，卻是鹹的。
讀書要精細才能寫出讀書筆記，反過來說，試寫讀書筆記，也就是讀書不苟且的一種方法......
最後一點，就是我寫這篇讀書筆記的原因吧。
以上，如果你真的想學習些讀寫的知識，不要猶豫，打開它開始閱讀。
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