今天是阮籍醉酒的第六十天，对于这位好酒之徒，这也算创造了个人新的记录，再一次PB成功。
不过，他混混沌沌过了两个月，并非因嗜酒所致，而是因为另外两个字-拒绝。
他要拒绝的是当时天下第一号人物司马昭，拒绝的事由是结亲。原来这位曹魏政权的实际掌控者为了拉拢名士，想与阮籍结为亲家。阮籍心里一万个不愿意，但又担心直接拒绝而惹上杀身之祸，只好每天拼命饮酒，搞得自己不省人事，奉命来提亲的也就无法向他开口，没想到就这样持续了两个月，最后的胜利者属于阮籍，司马昭听到提亲的人回报，无可奈何的说：“算了，这个醉鬼，由他去吧。”
喝酒居然成为了一种拒绝手段，在这点上，阮籍颇有心得。据说司马昭的心腹钟会，对阮籍多有忌惮，想找机会与阮籍讨论时政问题，意图从中抓住把柄进行陷害，阮籍知道他的险恶用心，每当遇到钟会，他都先把自己喝倒，宁愿酩酊大醉也绝不上钩，搞得钟会只能悻悻而归。
经常沉醉在酒里的阮籍是个什么样的人，他为什么会这样呢？
可以肯定的说，阮籍的一生并非从开始就混沌一片。他自幼天赋秉异，八岁即可以写文章。“少年学击剑，妙技过曲城”，他不仅习文而且还习武，应该是一个文武双全的俊才。在年轻时代，阮籍颇有济世之志，他曾登临广武山，这里是当年刘邦项羽楚汉相争的古战场，追古抚今，阮籍感叹到：“时无英雄，使竖子成名”，隐约有一股豪气充溢其中。
可惜的是他出生的实在不是时候。
当时正值司马氏和曹氏争权，结果是司马氏取得了决定性胜利。在这场政治争斗中，许多人因为站错队而死于非命，在血淋淋的惨剧面前，不愿意和司马氏合作的读书人纷纷想出各种办法来避祸，有的闭门读书，有的退隐山林，有的酣酒贪杯，有的缄默不语。阮籍的选择是—装狂。
据史书记载，这位仁兄有个独门暗技-青白眼。就是说他的眼睛能上下自由翻动，对待讨厌的人，他用白眼，遇到喜欢的人，可以瞬间转化为青眼。他的母亲去世后，嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，因为嵇喜在朝为官，阮籍就给了一个大白眼。嵇康听说后，带着酒、夹着琴来到灵堂，对于这位同好中人，阮籍白眼仁一转，露出了黑眼珠子，两人便在灵堂抚琴开喝。
阮籍身上的“狂”多少有些遗传因素，他的父亲阮瑀也是个“狂人”。阮瑀当年得到曹操的赏识，但是他看不上曹操，曹操几次派人请他都无功而返，最后把这位一代枭雄惹急了，他派兵将阮瑀隐居的山林团团包围，放火烧山才把阮瑀逼出来。虽然在阮籍三岁时，他的父亲就去世了，但是在阮籍的身上还是能看出父亲的影子，而且似乎是青出于蓝而胜于蓝。
阮籍的狂，主要体现在对礼教的轻慢。
“男女授受不亲”，礼教把防范男女接触作为一项基础性工作，为此出台了一系列规矩。譬如叔嫂间不能对话，朋友的女眷不能见面，尚在闺中的女子不能见客等等，阮籍却不吃这套，有次他的嫂子要回娘家省亲，临行前阮籍不避嫌疑，大大方方的为嫂子送行，对这样严重违反礼法的做法，众人纷纷讥笑他，阮籍却不以为然，送给这些人一句话：“礼岂为我设邪！”
阮籍家旁边有个酒馆，老板娘长的很漂亮，阮籍经常带着朋友王戎去那里喝酒，他从不避嫌，喝多了索性就睡在老板娘旁边，老板娘的丈夫知道他是喝高了，对他也没有任何意见。
更让人感到惊世骇俗的是，有一位兵家女孩，才貌双全，但尚未嫁人不幸去世了。阮籍根本不认识这家人，也不认识这个女孩，他听到消息后却赶去吊唁，在灵堂大哭一场，把满心的哀伤倾诉完毕后才离开。阮籍的做法，想必让这家人大眼瞪小眼，不知道怎么回事，也引起其他人对他议论纷纷。
这就是阮籍，他的泪水完全是为了美的流逝。在他心目中，美是没有界限的，不管认识与否，重要的是美丽消亡、青春不在，这足以使人痛哭一场。
男女之事，只是阮籍对礼教宣战的开始，登峰造极的是他对“孝”的挑战。
“百善孝为先”，“孝”是礼教的基石，为父母尽孝，本是天经地义，但礼教却人为的把孝道搞得纷繁复杂，三年服丧，三年素食，三年寡欢，有时还要加上三年守墓，十几年的时光都耗费在这个字上，最终使得“孝”成为了一种枷锁。
阮籍就想打破这个枷锁。
阮籍三岁丧父，一直与母亲相依为命，彼此感情很深。阮籍母亲去世时，他正在与朋友下棋，友人催他赶快回家，但他坚持要将棋下完。下完棋回到家，他一口气喝了两斗酒，放声痛哭，吐血不止。几天后，母亲下葬，他吃肉喝酒，然后在母亲的遗体旁放声大哭，吐血数升，几近死去。在母丧之时吃肉喝酒，看似不尊礼法孝道，但吐血祭母，又有几个孝子能做到呢？
内心至孝，但不愿意受礼教束缚，这就是阮籍。
他的猖狂，在当时许多人眼里，无疑是离经叛道，甚至不排除把他当做“精神病”患者来看待。阮籍如此做，除了追求内心的自由外，更多的应是一种明哲保身的手段。他没有勇气向嵇康那样公开宣布“拒绝投降”，处处与司马昭唱对台戏，只能以装狂和酒醉来避免引起司马昭的猜忌。
阮籍的努力很是见效，司马昭对他不仅没有敌意，反而待他不错。当时有位热门人物叫做何曾，他当着司马昭的面痛斥阮籍：“卿纵情背礼，败俗之人，今忠贤执政，综核名实。若卿之曹，不可长也。”大意说阮籍恶习不改，必要受到惩罚。他还劝司马昭驱逐阮籍，对此司马昭显得很宽容，他说：“此子赢病若此，君不能为吾邪！”，就是说阮籍身体羸弱，不可能活太长，何曾你难道就不能对他宽容一些吗？
有次阮籍对司马昭说：“我曾经路过山东的东平，很喜欢那里的风土人情。”司马昭随了他的心愿，派他到东平去做官。
做官，对于阮籍而言，其实并非难事，只是他不愿做，如果真做起来，大部分官员可能要望尘莫及。
阮籍到东平后，第一件事就是下令把府衙里重重叠叠的墙壁拆掉，让过去在自己屋子里单独办公的官员们，变成在敞亮的“大开间”里一起办公，有的像今天的写字楼，这样做方便相互沟通也利于彼此监督，办公效率大为提升，他还大刀阔斧精简法令。做完这些，阮籍觉得已经完成自己的使命，骑着驴返回了洛阳，在东平总共呆了十几天。
阮籍一辈子正正经经上班可能也就是这十几天。
李白对阮籍在东平的这段经历颇为赞赏，为此写了首诗：“阮籍为太守，乘驴上东平，判竹十余日，一朝化清风”。
阮籍担任时间最长的官职是步兵校尉，后世通常称他为“阮步兵”。他之所以喜欢这个职位，原因很简单，因为步兵校尉府有好酒数百斛，阮籍看上的不是官位，而是那些美酒，不把这些酒喝完，他是断然不会离职的。他上任后，除了喝酒几乎一件事都没有管过。
古往今来，喜欢贪杯的官员不少，但像阮籍这样，当官完全是为了喝酒实属少见。
天天有美酒喝，阮籍的小日子看上去过得不错，但实际上他应该是“竹林七贤”中活得最痛苦的一位，嵇康虽然人头落地，但一生过得刚烈磊落，刘伶虽然放浪形骸，但能做到物我两忘，山涛、王戎等安心归顺，位居高位，活得很是滋润。
阮籍做不到他们这些。他活得过于纠结，一辈子都在求生和气节中徘徊不定，进退维谷，最终他选择了隐忍，也选择了将由此酿造的毒素全部吞进自己内心中，无法得到排解，一如他所写的-”终身履薄冰，谁知我心焦“。
史书记载，阮籍经常一个人随意驾车外出，不择道路方向，直到无路可走，他会大哭一场后再原路返回。
千年之后，每次想到这样的场景，阮籍在走投无路伏地大哭背后那股深深绝望，依然会扑面而来，屡屡不绝。
这同时为阮籍如此嗜酒找到了源头，他有酒必饮，每饮必醉。大概因为醉酒是最接近死亡的形式，可以让自己与这个险恶绝望的世界暂时告别。他不想真死，只能以“假死”来麻醉自己，对阮籍而言，清醒是痛苦的，他宁愿将生命大部分时间交给酒精，交给看上去混沌不清的世界。
他的绝望更加充分的体现在所作的八十二首《咏怀诗》里。
八十二首诗的每个字都是阮籍用自己的泪和血写就，无论飞禽鸟兽、花鸟鱼虫还是四季更迭，人生世事，除了个别有些正能量外，绝大部分都笼罩着一种浓的化不开的苦闷孤独的愁绪。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷见明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将所见，忧思独伤心”，这是八十二首的第一首，为整个《咏怀诗》确定了基调，孤鸿在野外哀号，翔鸟在林中悲鸣，阮籍与他们一样的寂寞和哀伤。
活着到底有什么意义？这似乎是阮籍一直追问的问题，在第五十五首中，他写到：“人言欲延年，延年欲焉之”，人人都说要延年益寿，可是活那么长有什么意义呢。
阮籍在黑暗中找寻生命的意义，他无法像嵇康那样，为了理想气节，而将头颅放在司马昭的屠刀之下，也无法像其他人那样，只追求穷奢极欲和地位显赫而没有了自己的心灵，他始终找不到自己应去的方向，所以在他的生命中注定只会流淌着酒水和泪水。
一生都在躲避的阮籍，在生命的最后阶段却没有躲的过去，由此留下了他一生中最大的污点。
公元263年十月，司马昭被封晋王，加九赐，已经无限接近皇帝宝座。按照常理，司马昭要假装谦让一番，然后由公卿大臣“劝进”，半推半就的上位。写“劝进表”的重任当仁不让落到了当时文采一流的阮籍身上。他依然祭出了自己的法宝-酒醉，但时过境迁，这样的套路已不再见效，万般无奈下，酒醒的阮籍写下了《为郑冲劝晋王笺》。
阮籍找不到生命的意义，但是他却不愿意轻易去死。
写了劝进书，阮籍保全了性命，但也仅仅多活了两个月，在公元263年那个寒冷的冬天，纠结一生的阮籍，终于可以彻底放轻松了，在渡过五十四个春秋后，他闭上了自己疲惫的双眼。
金无足赤人无完人，虽然在生命的最后，阮籍留下了一生的遗憾，但千百年来，只要提起他的名字，人们脑海总还是会浮现出那个狂放自在、天马行空的阮籍。
相比于神一样的嵇康，阮籍像一个活生生的人，因此他内心的挣扎更容易引起与他命运相似的后人的共鸣。特别是在乱世之中，杀身求义的毕竟是少数，像阮籍这样进退两难的读书人为数甚多，阮籍的挣扎就是他们的挣扎，阮籍的痛苦也是他们的痛苦，阮籍的泪水更是他们的泪水。
史书记载，阮籍喜欢“长啸”，黄昏时分，面对群山发出一声声悲鸣，所以在开封尉氏县城有一个“阮啸台”。八百多年后，苏东坡登上阮啸台后有感而发，写到：“阮生古狂达，遁世默无言。犹余胸中气，长啸独轩轩。高情遗万物，不与世俗论。登临偶自写，激越荡乾坤。醒为啸所发，饮为醉所昏。谁能与之较，乱世足自存。”
“醒为啸所发，饮为醉所昏”，想必九泉之下的阮籍，会为这样一个深刻理解自己的后人而面含微笑吧。
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