讀了多年古詩詞後，小美髮現了大家在品讀詩詞時，最容易犯的兩個錯誤：想當然和過度解讀。“想當然”指的是很多人在讀詩時，總是望文生義，所以才會把好好的寫景詩“春宵一刻值千金”當成了洞房詩，把勸人求學的“萬紫千紅總是春”當成了寫景詩。而“過度解讀”也一樣毀詩，比如硬是有人在陸游的《衩頭鳳》裡，讀出了家國情懷。
而在教了多年小學語文後，小美髮現以上兩個大人容易犯的錯，咱們的孩子們卻很少會犯，原因在於他們讀詩時真的在思考。比如曾經有小朋友問我：“為什麼孟郊的《遊子吟》中母親要“臨行密密縫”，為何不提前把衣服縫好？”說實話，對於老師來說這個問題很好解釋，母親可能之前就把衣服縫好了，只是孩子臨行前心中擔心，所以還要再縫一次；也有可能孟郊總是為了讓它與後一句“意恐遲遲歸”對仗更工整。小美認為孩子能想到這個問題，說明他們確實是很有想法的。
而近期，班上有一位更善於思考的孩子，更是用一個問題讓父母都下不來臺了。這兩位父母都是本科學歷，雖然多年不曾讀古詩，但按道理小學生的問題也應該是會的，更何況這孩子問的這首詩是最簡單《望廬山瀑布》。讓我們先來看一看這首詩：
《望廬山瀑布二首.其二》
唐.李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這是李白寫的一首七言絕句，年年入選小學課本，是20多歲的李白遊玩廬山時所寫。在它之前還有一首五言古詩，寫得也挺有水平，而最為人們推崇的還是這首絕句。
孩子讀到這首詩，問了一個挺有意思的問題：“太陽照在香爐上，怎麼會生出紫煙？這裡的香爐和紫煙是什麼？”其實關於這句詩，小學時很多老師可能都沒有講清楚。首先，咱們得明確這裡的“香爐”並非指燒香的爐子，而是指廬山的香爐峰，此峰高聳入雲，常年煙霧繚繞，遠望如香爐狀，所以得了這個名字。很多人當年讀此詩時，望文生義，認為這指的是爐子，而紫煙是燒出的煙，這是不對的。
其次，既然是香爐峰，為何會生出紫色的煙來？目前對此的解釋是：山中雲氣繚繞，本來白色的煙霧，被太陽一照，在藍天和青山中就變成了紫色。對於這個解釋是否成立，筆者也問了學物理學的朋友，他表示紫色可由紅色和藍色合成，所以詩仙當時看到的確實極可能是紫色。
不過如果瞭解李白的人，會發現此處用“紫煙”或許是有其它用意的。李白多年來一直追求仙道之說，40多歲時還曾與杜甫、高適兩人在河南等地四處拜謁道人，而紫色則是道家很崇尚的顏色，所以各類小說中才總是會出現紫衣道人。因此，不管李白當時看到的煙有幾分紫色，他在這裡用“紫煙”二字都是經過了深思熟慮的。
回答完小學生這個問題，我們再來讀這首詩，才更能讀懂它的妙處。李白將立於天地間的香爐峰當作山間的一個巨大香爐，那陽光下的雲霧之氣，就像天地間燃起的爐煙，用這樣一句頗有神韻的詩開篇當真是神來之筆。
或許在很多人眼裡，孩子的很多想法都不夠成熟，但小美覺得他們的很多問題是值得我們深思的。在讀古詩時只有像他們這樣認真地思考，找出答案，才能真正理解詩人的深意。若不是這孩子這麼一問，還有多少人把香爐當成了燒香的爐子？歡迎討論。
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