2020-03-30 18:11:38 佚名

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提問者所指應是國內哲學教科書上辯證唯物主義哲學的三大定律，提問者問其本質，意在便於理解。我猜提問者是在校學生，很愛思考，不是那種隨便應付考試的人，這也容易鑽進牛角尖陷於苦惱。馬克思主義哲學的重大成就是歷史唯物主義，其理論基礎是辯證唯物主義，又叫唯物辯證法，這是改造過的黑格爾哲學。黑格爾哲學是德國古典哲學的頂峰，是西方形而上學的頂峰，在形而上學內部呈現了辯證法。黑格爾哲學是在哲學範疇的相互矛盾中不斷演進，呈現一個思維邏輯的歷史發展過程，黑格爾要用邏輯方式推演出現實世界的歷史發展。這是一個上帝造物的過程，作為人類實踐的能動過程可以理解，作為自然歷史過程由思維的虛卻無法推出實來。所以馬克思主義經典作家對這一西方哲學的精華進行了合理改造，黑格爾哲學中的一對對範疇按馬克思主義的評估被篩選出來，在新的思想體系中構成三大定律的三對範疇是其最重要者，尤其“對立與統一”這一對又稱“矛盾”，是唯物辯證法的思想核心，我們的毛主席為此專門寫過一部《矛盾論》，可見其重要性。三大定律中另外兩對範疇是“量變與質變”、“肯定與否定”，與“對立與統一”都是關於運動、變化、發展的，馬克思主義特別重視世界和事物的運動、變化、發展，因為馬克思主義是用來指導革命鬥爭以改造世界為己任的。“對立統一”關乎內在機制，“量變質變”關乎動態進展，“肯定否定”關乎全局把握，在這裡邏輯性與歷史性也是相互統一的（“邏輯與歷史”也是一對範疇），用思維把握存在（“思維與存在”也是一對範疇），而這些都屬於認識，不付諸實踐終歸是無意義的（“認識與實踐”也是一對範疇），所以實踐極其重要，毛主席也專門寫過一部《實踐論》。對愛哲學的人來說尤其要記住這一點，哲學是“愛智慧”，而哲學並不等於智慧，愛哲學很容易走向形而上學，從邏輯上說科學就是形而上學哲學孕育出來的實踐性叛逆，雖然科學就一個個學科而言還帶著或多或少的形而上學習氣，不夠辯證法。關於實踐的重要性，馬克思有一句名言：“哲學家總是用不同的方式解釋世界，而問題在於改造世界。”你說的哲學三大定律，在這個思想框架下理解，最終由肯定哲學到否定哲學，再到否定之否定，哲學就是你的了。

長嘯梁甫吟

哲學的分類

哲學分類方法很多，可以分為唯物主義，和唯心主義（主觀唯心和客觀唯心）。

大白話：物質決定人的意識和精神。（唯物主義）。

世界是我個人意識的產物（主觀唯心）

世界是一個精神體產生的和支配的（客觀唯心）

猜想題主描述的是三大定律，是辯證法三大定律，由黑格爾率先提出，馬克思加以提煉形成馬克思主義哲學三大定律。分別是：對立統一規律，量變質變規律，否定之否定規律。（黑格爾是客觀唯心主義，馬克思是唯物主義）。

注意：對不同哲學分類不能以簡單對錯去衡量。

重新定義哲學

哲學（乃至科學）均是對現象的解釋，（即為什麼會是這樣?）。具有抽象性、反思性、普遍性的特點。唯物主義和唯心主義本質的差別是基礎假設不一樣。

這不過是一個假設

題主描述的是三大定律本質是什麼，本質可以理解為對客觀事物規律的一種概括性抽象描述。從批判的角度看也可以認為其本質不過是荒誕的假設。

哲學不過是對現象的解釋，而同一現象（所有現象的總和）理論上可以有很多種解釋，且不用解釋內部邏輯自洽，且基礎假設可以完全不同。黑格爾就是客觀唯心主義他有非常龐大的學術體系（邏輯自洽且集古典哲學之大成）。如果把黑格爾的絕對觀念absolute idea理解為我們這個世界的“終極真理”那麼實際上和唯物主義沒有什麼矛盾。