上文說到關羽為了避禍，帶著妻兒，背井離鄉，來到涿郡。他在涿郡是如何和劉備相識的？又是如何得到劉備賞識的呢？
和劉備相識
《三國志.關羽傳》：先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。
我們從這一段可以看出來，關羽避禍來到涿郡後，幾年後，黃巾之亂爆發。關羽是一個充滿豪氣的人，至於他和劉備如何相識，我們只能從一些文字中來推測，未必如央視版《三國演義》裡面那麼巧合和戲劇性。
《三國志·蜀書·先主傳》中記載：
先主少孤，與母販履織蓆為業。
先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。
好交結豪俠，年少爭附 之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。
這三段提供了什麼信息呢？
第一段說劉備很小就沒了父親，跟著母親賣草鞋和席子。第二段說劉備不喜歡讀書，喜歡玩狗馬、音樂、漂亮的衣服。這豈是一般人可以玩的起的？這放到現代絕對妥妥的富二代。至於他的錢從哪兒來的？第三段算是補充說明了。
他喜歡結交豪俠，很多人都爭著依附他。太窮誰跟你玩？劉備估計就像宋江一樣，沒少資助他的這些所謂朋友。他的錢怎麼來的？原來是商人張世平和蘇雙在涿郡賣馬的時候，結交了他，給了他不少錢財。前面說到劉備喜歡馬，這也就說的過去了。
他本身喜歡結交豪俠，張飛和關羽應該算是豪俠吧？ 張飛世居涿郡，在涿郡也是小有名氣，但絕非一個屠夫。這在張飛篇我會詳細闡述。關羽由於性格問題，即使離開家鄉，遇到一些不平事，估計還是喜歡管一管。可能是某一次打抱不平的時候，被劉備發現，和劉備結識。
和劉備的相知
可關羽何德何能和劉備成生死之交呢？他到底有何本事？僅僅是武藝高強？
眾所周知，呂布的武藝不用多說，也曾何劉備有過交集，呂布為何不能和劉備成為至交？所以關羽單以武功來說獲得劉備的認可是說不過去的。他必須有其他過人之處。那又是什麼？
關羽的身家考證。
清乾隆二十一年(1756)刊印的《解梁關帝志·譜系考辨》雲：“關氏之先，出夏大夫關龍逄。一雲關令尹喜之後也”。關龍逄是夏朝君主桀手下的一位大臣。據《中國人名大辭典》關龍逄條記載：“桀為長夜之飲，龍逄常引黃圖以諫，立而不去。桀曰：‘子又妖言矣’。於是焚黃圖，殺龍逄。”
尹喜姓氏都不符合，關龍逢為關羽祖先的可信度較大。從這段文字我們可以看出，關龍逢是一位賢臣，經常勸誡夏朝的君主桀，夏桀是夏朝最後一個皇帝，荒淫無度，是一個十足的暴君，可憐關龍逢為了勸誡他卻慘遭殺戮。
清康熙十七年（公元1628年），解州守王朱旦在常平村關帝家廟殿西浚井時得一碎磚，磚有字畫。左偏字五，曰：“生於永元二”；右偏字三，曰：“永壽三”；中十七字，曰：“先考石磐易麟隱士關公，諱審，字問之靈位”；傍有字三，曰：“男毅供”；磚背字二，曰：“道遠”。
再參照其它史籍考證得知，關羽的祖父關審，字問之，號石磐公，生於漢和帝永元二年（公元90年），時間大概在漢和帝時期，那時候的東漢，已經開始進入衰敗，君主昏庸，外戚亂政，宦官專權，內訌不已。關審學識淵博，很有才華，但他卻崇尚道家思想，退世隱居，卻又推行儒家的教化。他熟知《易經》和《春秋》，並常常以此來教育兒子，即關羽的父親關毅。石磐公在世67年，於桓帝永壽三年（公元157年）辭世。
關羽的父親，即關審之子關毅，字道遠，生卒時間不詳，無從考證。但關道遠的社會地位有如其父，雖為布衣，但是頗有學識，關毅於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。關羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。後錢塘人馮景山又據此作了《漢壽亭侯祖系記》。
常平村關帝家廟一塊石碑，刻於清康熙十九年（公元1680年），即《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》一文中記載，關羽路見不平，殺死郡豪呂熊一家，關道遠和其夫人懼怕官府捉拿，跳井自殺。故《解梁關帝志·譜系考辨》中有“運城表忠詞把關氏三世由來已遠，以忠繼忠，異代同心，淵源固有自也”之說。與前文的傳說相互印證，但也被史家懷疑其真實性。
上篇文章，小編也質疑了關羽避禍的原因，但是如果真有史料記載，還是願意相信是因為路見不平、拔刀相助殺了任吧。這樣才符合關羽的性格，即對強權的不屈和對弱者的同情。關羽最看不上的就是那些所謂的士大夫，有錢人。而最關心的就是戰場上的士卒和最底層的百姓，這也是數千年來，百姓極度崇拜關羽的原因。
世人都知關羽喜讀春秋，可見這些都是祖父和父親留下來的寶貴的精神財富。但是關羽卻沒有祖父和父親那種，不願出世，只求避禍的道家思想。他更多的是想以天下為己任，憑藉自己的能力，為大漢江山做出一份貢獻。
想必正是他這種“苟以國家生死以，豈因福禍避趨之”的思想，和劉備不謀而合。他們想的不僅僅是建功立業，更多的是挽救大漢危亡吧。
當然，也不僅僅是理想，他的個人品格、豐富的學識也是讓劉備和關羽成為至交的關鍵因素。
所謂，物以類聚，人以群分。同樣懷著光復大漢的夢想，劉、關、張三人走到了一起。從此以後，他們互相扶持，為共同的夢想而奮鬥終生。雖然，他們並沒有結拜兄弟，但是卻仍是恩如兄弟，如果有真情義在，結拜不結拜又有什麼所謂呢？
在這裡不得不佩服羅貫中的功底，通過這麼簡單的一小段話，就創造出“桃園三結義”這樣流傳千年的故事。
當然，你也可以說，所有的一切都是命運。命運讓他遠離家鄉，讓他們三人相遇與涿郡；命運又讓他們擁有著共同的夢想，讓他們不離不棄，生死相依。
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