文‖鶴鳴甘棠
說起我國古代文學，一談就是漢賦唐詩宋詞，抑或是元曲明清小說，對於魏晉南北朝尤其是南北朝的文學成就涉獵不多。
究其原因，無非是大家習慣了李白、杜甫、蘇東坡等詩詞名人的大眾化普及傳播，也喜歡《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等饒有趣味的歷史傳奇，殊不知南北朝時期的文學也是精彩紛呈，起到了承上啟下的重要紐帶作用。
我們今天就來學習欣賞一下，南朝著名文學家沈約的一首小詩《別範安成》：
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思？
01 沈約是“永明體”的開創者，也是李白、杜甫等的寫作導師
沈約，字休文，生於公元441年，卒於513年，吳興武康人，也就是現在的浙江省武康縣。
- 在政界，他歷經南朝的宋、齊、梁三個時期，最後官至尚書令，這可是“一人之下，萬人之上”的大官，並且與梁武帝私交甚好，歷史上也是梁武帝的立國參謀。
- 在文壇，他是齊、梁文壇的領袖，首創“四聲八病”之說，與謝脁、王融等創作新體詩，稱“永明體”，對唐朝格律詩的形成產生了重要影響。
“永明”是齊武帝蕭賾的年號，可以說，詩仙、詩聖等眾多大家，都是沈約的“學生”。
02 沈約與範岫之間不一般的“相思”情誼
舉凡古代詩歌，男女相思離別的題材是太多了，不乏靚詞名句，比如“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”、“日色慾盡花含煙，月明欲素愁不眠”。
老友之間的送別詩詞也有“悲君老別我沾巾，七十無家萬里身”、“莫愁前路無知己，西出陽關無故人”等千古絕唱，
以上所列詩句，男女之間的相思是苦的，老友之間的離別也是苦的。
然而沈約不同，他所要送別的雖說是詩文老友範安成，但是他通過詩歌的形式散發了自己對老友別後的“相思之痛”。
為何呢？我們先來了解一下沈約與老友範安成的交往歷史。
範安成何許人也，實際上就是範岫，因為曾經在齊朝的安成郡作內史（相當於郡守），所以人稱範安成。安成郡也就是現在的江西省安福縣，
範岫比沈約大一歲，是沈約平生為數不多的好友。
- 他們有一樣的生活經歷，都是年少時期就失去了父親；
- 他們有共同的求職生涯，二十多歲時，一起曾在郢州刺史蔡興宗府中任職。這位蔡興宗可是位非凡人物，是宋明帝劉彧的首席謀士，剛直不阿，敢於直諫，可謂是前世的“魏徵”。而後來的範岫為官也以“勤廉”知名。
- 他們有詩文的共同愛好，只不過沈約為當時的“竟陵八友”之一，而範岫也曾任竟陵王蕭子良的記室參軍（相當於秘書吧）。
可以說，沈約與範岫在一起的生活交集是比較多的，範岫的詩文雖不如沈約寫得好，但學問非常廣博，沈約也是十分佩服。
“永明之治”後期，範岫在安成郡任職，距離京城建康是比較遠的。而當時沈約正在京城任職。這首《別範安成》就是沈約送別範岫上任之時寫的。
道不盡的朋友情，萬般“相思”之痛皆在沈約心中，也發觸於筆端，娓娓道來。
03 樸實無華的語言，刻骨銘心的相思
好的詩歌為什麼流傳千古，經久不衰？因為它是有生活氣息的，是樸實無華的，比如白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”
越是樸素的東西，越有頑強的生命力，萬物一理而已。
沈約就是這方面的表率。
“生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。 ”
這是前半首四句詩，其中“易”是意動用法，以之為易；“前期”是指後會的日期；“及爾”就是與你的意思；“非復”是指不再像。
在這裡，沈約沒有寫送別的時間和地點，也沒有託物寄景的鋪墊，而是追溯他們的少年交往情懷。
為什麼呢？一是他們的交往歷來已久，二是暗含了一個人生不得不提的話題和生活道理，那就是對於離別來說，年輕時不在乎，因為來日方長，而年老時就不一樣了，因為後會可能無期了。
沈約寫離別獨出心裁，從對待別離的感情和態度上，把年老時與年輕時加以相比，不但使詩意深入一層，而且把一別之後難得再見的痛苦而沉重的心情，充分表達出來。
這種依依不捨之情，誰又知道會不會是時間隔離、無法相聚的“痛”？
“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？”
我們通過前半首四句詩，明白了朋友之間相聚離別不一樣的生活真諦。
沈約在後半首詩，轉入寫現實的分別酒宴。
同樣的道理，與“年老時的離別”之義一樣，進一步說明這次餞別，也不同以往，眼前的一杯薄酒，恐怕以後再難於一起把杯共飲了。
不要小看這小小的一杯酒，卻寄託了沈約“千鈞之重”的難捨之情。可見，他們之間的感情至深，語調低沉，讀來心酸，焉不淚下？
那麼如何才能相見呢？“夢中不識路”。這是《韓非子》中記載的一個故事，戰國時期，張敏與高惠二人為至交好友，好到什麼程度呢？到了朝思暮想之極。一旦不曾相見，張敏便在夢中追尋，可是夢中迷路，不得不回。
這個“張敏”放到現代生活中，儼然是笑話之談，只有男女之間才有如此“痴迷”，男男之間莫不是“荒唐”？
但是在這首詩裡，沈約是借用這個“典故”，抒發自己對朋友的真誠之意。
夢中要迷失道路，好友是尋不見的，因而相思之痛也是消除不了的。
沈約最後用了一句“何以慰相思”作為結尾，進行反問，怎麼辦呢？“才下眉頭、卻上心頭”，難以理清，只剩離愁。
難道只有男女之間才能用“相思”二字嗎？
沈約的“相思”是現實的，是有基礎的，也更有感情號召力的。
04 朋友之間，如此之誠，真乃鮮見矣。
正如沈文凡先生在《漢魏六朝詩三百首譯析》中的精彩翻譯一樣，語言平實，感情真摯。
追憶人生少年離別日，後會有期看得很容易。
世事滄桑你我同衰老，再也不像當初握別時。
不要推辭小小一杯酒，分手後恐怕更難重持。
夢中尋你不知在何方，如何安慰我這相思意。
這就是沈約的情思才華，朋友之間，如此之誠，真乃鮮見矣。論及這首詩時，清代詩人沈德潛說：“一片真氣流出，句句轉，字字厚，去《十九首》不遠。”
何謂“真氣流出”，就是要有真情流露，所言所許才會有感染力，產生“
居高聲自遠”的意境和共鳴。試問當今，又有多少“無病呻吟”之作充斥媒體雜誌與視屏網絡呢？
不妨學習一下沈約的《別範安成》，一定會有所悟，有所成，不然只能在“死衚衕”裡困頓餘生。
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