竹林七賢
在中國歷史上，如果要投票選舉最佳男團的話，
“竹林七賢”必定位列榜首，
估計得到百萬贊都不是問題。
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，
七個好基友經常在河南雲臺山的竹林裡，
喝酒、唱K、寫文章。
等到玩嗨了，還要仰天長嘯，
被山中的鳥抱怨一頓：
“大爺的，睡個安穩覺都不讓。”
如果你以為他們是吃飽撐的不務正業，
那就大錯特錯了。
當時司馬氏已經大權在握，
對於象徵著皇帝的寶座，那是時刻準備著。
時局不清明，
又處在向士族政治過渡的時間節點上，
有才華的文人也不好過：
話不能亂說，
文章不能亂寫，
官也不能亂做，
甚至一腔熱血都不能亂灑。
苦悶啊、憋屈啊，
七個人沒事就到竹林中聚會，
只有在遠離城市喧囂的山野之中，
才能說說真心話。
在中國歷史上，
“竹林七賢”曾經代表著文人的自由意志，
在面對世事無常的局面時，
有人選擇逃避，有人選擇妥協。
而他們的精神領袖嵇康，則選擇堅守。
在以後的1800年中，
當世道不公時，嵇康就成為有志者的精神寄託；
當人生悲劇時，嵇康也是我們心中的光明憧憬。
人生漫漫，
我們都在世事蹉跎中變成了最討厭的人，
只有嵇康，抱著本真的個性笑對世事，
做著我們少年時最想成為的那個人。
天才少年
在講究門第出身的魏晉年間，
嵇康的家庭屬於寒門，甚至連門都沒有。
父親嵇昭是治書侍御史，處級幹部；
哥哥嵇喜雖然做到揚州刺史，
但在嵇康出道時，他依然默默無聞。
就這樣的家庭出身，
與潁川荀氏、河東裴氏、太原王氏相比，
可謂天上地下、雲泥之別。
所以當曹操的兒子曹林提出：
“叔夜，做我的孫女婿吧？”
嵇康根本沒有任何拒絕的理由。
做了曹操的曾孫女婿，
就相當於邁進了權貴的圈子，以後就是自己人。
其實說到底，
權利的圈子願意吸納有才華的人，
但如果走到最深處就會發現，
維持關係鏈的只有血脈，人人只認親戚。
對於這場婚姻，
嵇康不管願不願意，也只能接受。
看著25歲的嵇康，曹林很滿意。
看著給自己挑開蓋頭的丈夫，長樂亭主也很滿意。
嵇康“身長7尺8寸，風姿特秀”，
“巖巖若孤松之獨立，其醉也，若玉山之將崩。”
1米9的大高個子，肯定是長腿歐巴無疑；
站在那裡，放佛青松挺立，
哪怕喝醉了扶牆走，也像玉山搖晃一樣亮瞎眼。
這外表放到現在，
肯定秒殺吳彥祖、碾壓鹿晗吳亦凡，
橫行北上廣深吸粉千萬。
外表帥、氣質佳也就算了，嵇康的才華也爆表，
年紀輕輕就成為專家教授級的學術大咖。
24歲就寫出指導營養學、醫學行業規範的《養生論》，
剛一發表就成為魏國養生愛好者的床頭書，
嵇康也自動升級為中老年人之友。
他隨身攜帶著一把琴，
閒來無事的時候，就在樹下輕輕的撫、慢慢的哼，
良好的音樂素養又為他吸粉無數，
以至於嵇康每次開音樂會，都被圍的水洩不通，
但他從來沒有賣票賺錢，堪稱德藝雙馨的典範。
用香港天王劉德華的話說就是：
“學到的，就要教人；
賺到的，就要給人。”
嵇康還會寫詩。
在送哥哥參軍時，
他寫了一首送別詩《贈秀才入軍》，
其中有幾句我特別喜歡，你們感受一下：
良馬既閒，麗服有暉。
左攬繁弱，右接忘歸。
風馳電逝，躡景追飛。
凌厲中原，顧盼生姿。
寫《從前慢》的木心先生最推崇嵇康的詩：
“嵇康的詩，幾乎可以說是中國唯一陽剛的詩，
不同於李白、蘇軾的豪放是做出來的架子，
嵇康的這種陽剛是內在的、天生的。”
尤其是“凌厲中原，顧盼生姿”這兩句，
腦補一下畫面，我就跪了。
陌上人如玉，公子世無雙。
果然，哪有無緣無故倒貼的白富美，
沒有爆表的才華和逆天的顏值，還是洗洗睡吧。
司馬天下
在“高平陵之變”中，
原本的計劃是士族與親貴達成妥協，
共同執掌朝政。
可當政變結束後，司馬懿仔細一琢磨：
“不對啊，我不能當背鍋俠啊。”
那麼等待司馬懿的只有一條路：登頂。
只有像曹家那樣坐上皇位，
才能沒有後顧之憂。
於是被承諾活命的曹爽，死了。
何晏、夏侯氏等親貴，死的死散的散，
剩下的，只有不合作的士族和文人了。
嵇康在迎娶長樂亭主後，就趕上這樣的時代。
作為曹家的女婿，他是潛在的威脅；
作為有才的文人，他又是拉攏對象。
在生活中面對複雜的公司環境，
有再多的不情願和看不慣，
我們也只能告訴自己：“習慣就好。”
即便內心有幾萬頭草泥馬奔騰而過，
也只能默默幹好手中的事，
下班後喝杯小酒，安撫一下躁動的內心，
然後繼續等待明天的苟且。
嵇康卻活得很“真”。
他看不慣司馬氏的作為，
就領了一個“中散大夫”的閒職，
按月領工資卻不去上班。
我就是不喜歡你，我就是不喜歡朝廷的氣氛，
所以我寧願辜負一身才華，也不願明珠蒙塵，
你能奈我何？
他把家裡的院子改造成打鐵作坊，
每天“叮叮咣啷”的打造農具。
做好一套就送給周圍需要的人，
人家把錢送來，他死活不要。
但如果拿來美酒和燒雞，嵇康就樂了，
搬個小板凳和農民大哥喝酒聊天，
閒扯生活八卦。
在朝廷裡平步青雲光宗耀祖，
不是詩和遠方。
在黑暗的環境中找到自己的快樂，
才是詩和遠方。
同樣的困境、同樣的心情，
嵇康活得那麼純粹、那麼真，
活成了我們最希望成為的樣子。
道不同不相為謀
雖然只領工資不求進步，
嵇康依然是那個時代的國民偶像。
司馬昭掌權後，
特別希望嵇康能出來積極工作，
做司馬氏這朵紅花旁邊的大綠葉。
當“竹林七賢”之一的山濤離職時，
為了幫嵇康謀一條出路，
就主動推薦他接替自己的職位，
司馬昭很開心的期盼：“來吧來吧，我等你哦。”
可他們等來的，是嵇康的一封絕交信：
《與山巨源絕交書》。
“吾新失母兄之歡，意常悽切。
女年十三，男年八歲，
未及成人，況復多病。
今但願守陋巷、教養子孫，
時與親舊敘離闊，陳說生平，
濁酒一杯、彈琴一曲，志願畢矣。”
意思就是：
“我是個大懶人，散漫慣了，
實在受不了官場的約束，還是算了吧。”
表面上看是與山濤絕交、拒絕推薦，
實際上是拒絕司馬昭的拉攏，
不站隊、不參與、固守清白。
後來滅蜀的鐘會也是嵇康的粉絲。
為了接近偶像，
他曾帶著自己寫的書《四本論》去求指點。
眼看著走到嵇康家的門口了，
鍾會的心怦怦直跳：
“大神會不會見我呢？”
“今天的衣著得體嗎？”
“哎呀，髮型亂了，要不還是算了。”
越想心情越忐忑，他自己先慫了，
把自己的《四本論》從門口扔進去後，
轉身就跑。
那神情就像初戀的男孩向女神告白一樣，
惶恐、興奮、緊張。
我們都知道，這樣的告白是沒有結果的。
就像女神不會看上屌絲一樣，
男神嵇康也不會看上鍾會。
作為曹魏開國功臣鍾繇的兒子，
你居然投靠司馬氏當“魏奸”，
還有臉到我家裡來，呸！！！
那本《四本論》就靜靜的躺在院子裡，
風吹日曬、雨打雪埋，
直到紙爛了，嵇康都沒有拿起來看一眼，
最終被家裡的保潔阿姨扔到垃圾堆裡。
過了幾年，鍾會升官發財後又來了，
嵇康繼續埋頭打鐵，依然沒有搭理他。
過了一會，嵇康斜眼瞅他：
“何所聞而來，何所見而去？”
“聞所聞而來，見所見而去。”
鍾會說完大袖一甩，一臉鐵青的離開。
可孔子早就曰過：“唯女子與小人難養也。”
鍾會就是小人，
一顆熾熱的紅心獻給嵇康，
卻被啪啪啪的打臉，難過啊悲憤啊。
在鍾會心裡，此仇不共戴天。
機會說來就來，
嵇康最終沒有躲過這一劫。
廣陵散絕
嵇康有個朋友叫呂安，關係十分要好。
他們經常在一起談論詩文、飲酒彈琴，
喝醉了就在外面睡，第二天再回家。
偏偏呂安的老婆徐姑娘十分漂亮，
成天獨守空房，就吸引到蒼蠅在身邊嗡嗡叫。
公元263年的一天，呂安又跟嵇康出去玩耍。
他的哥哥呂巽本著“肥水不流外人田”的想法，
就下藥把徐姑娘給迷姦了。
呵呵，真是親哥哥啊。
第二天呂安回家以後，
知道這個事當場就炸了，轉頭就要去公安局告狀。
可這是什麼光彩的事啊，
一旦傳揚出去，呂家的名聲就毀了。
在“九品中正”的體制下，
除了出身以外，沒有好名聲就等於沒有一切，
官丟了、財產也保不住、子孫的出路都被封死。
嵇康就勸呂安：
“為了大局著想，要不就私下解決吧。”
畢竟關係重大，呂安冷靜下來後答應私下解決。
這時候呂巽慫了，
怕半夜睡覺的時候被弟弟抹了脖子，
就惡人先告狀，跑去公安局誣告呂安不孝。
司馬氏掌權後，鑑於自己就沒有忠於曹魏，
所以也不敢提“忠”，只敢言“孝。”
現在呂安居然敢不孝，
如果不嚴肅處理，那這張僅有的招牌也保不住了。
沒的說，洛陽監獄瞭解一下？
冤枉？呵呵，走好吧您吶！
可事情的來龍去脈，嵇康是十分清楚的。
犯罪的惡人逍遙法外，冤枉的人卻進了監獄，
這叫什麼事嘛？這是什麼世道嘛？
他挺身而出為呂安作證，卻被鍾會抓住機會。
他對於當年的羞辱念念不忘，
這次就趁機對司馬昭說：
“嵇康是條臥龍，不除掉遲早是禍害。”
司馬昭一拍大腿：“正合我意，你太有才了。”
洛陽監獄裡，又多了一位冤枉的人。
當嵇康以“謀反”罪名入獄的消息傳出後，
天下沸騰。
他的高潔品行是有目共睹的，
這麼多年來不理世事，只顧著打鐵，
如今卻要謀反？你司馬昭蒙誰呢？
3000太學生拉起隊伍就上街遊行，
要求朝廷赦免國民偶像嵇康；
洛陽的讀書人也到衙門前請願，
請求與嵇康一起坐牢；
外地的士子也騎馬坐車趕往洛陽，
紛紛要求為嵇康的生命+1s。
這樣的場面，嚇壞了司馬昭。
他知道嵇康的影響力大，沒想到有這麼大。
影響力這麼大的嵇康，還不願意合作，
如果有一天他真想謀反，怎麼辦？
再加上鍾會在旁邊煽風點火，
司馬昭的嘴裡輕飄飄吐出一句話：
“那就殺了吧。”
公元263年，洛陽晴空萬里。
可在歷史中，卻是鮮紅的血色。
嵇康和呂安盤腿坐在刑場上，
等待著最後時刻的到來。
抬頭看看太陽，離行刑的時間還早，
嵇康提了最後一個請求：
“時間還早，不如讓我撫琴一曲吧。”
在得到監斬官同意後，
他平常用的那把琴被送到刑場。
“叮、叮......”
一曲《廣陵散》在他修長的雙手中彈奏出來，
金戈鐵馬的氣息瞬間瀰漫在刑場，
讓圍觀的人打了一個冷顫。
在中國古典音樂中以溫和的曲調為主，
《廣陵散》是少有的以殺伐為主旋律的音樂。
它以“刺韓”、“衝冠”、“發怒”為主線，
將戰國大俠聶政為報知遇之恩，
而孤身入陽翟，刺殺權臣於庭前的壯烈，
表現的淋漓盡致。
嵇康在刑場彈奏《廣陵散》，
就是在對司馬昭說：
“殺了我又怎樣？正義是殺不盡的。
將來我青史留名，而你將遺臭萬年。”
咔嚓，刀落，《廣陵散》絕。
一種知識分子的精氣神，
也隨著那一刀而消散在歷史中。
從此以後的中原大地上，
只有唯唯諾諾的大臣，
再無堅守正義的勇士。
只有鮮衣美服的風流，
再無鍛鐵陽剛的身姿。
只有貴族鬥富的奢豪，
再無甘於平淡的節操。
嵇康風度
在少不更事的曾經，
我們都以為自己是世界上獨一無二的。
長大後才發現，
看著那些腆著臉送禮的人，
卻再也恨不起來了，再也沒有看不起他。
因為我們變了，
成為了當初最看不起的人，
甚至還有過之而無不及。
在夜深人靜的時候想起小時候的夢，
放佛恍如隔世。
只有與別人一樣，我們才會有安全感。
其實仔細想來，
安全感是來自物質，也來自精神。
我們大部分人註定平凡一生，
永遠都不會大富大貴，
現在的物質條件將伴隨我們很久。
只有拓寬自己的精神維度，
讓靈魂免於漂泊，才能帶來真正的安全感。
我們現在就缺一種氣質，叫嵇康與《廣陵散》。
在日復一日的雞毛蒜皮中，
我們希望遇見自己的《廣陵散》：
堅守一份信仰，
守護一份承諾，
尋找一份光明，
對抗一份黑暗。
當我們對生活不將就的時候，
生活才會厚愛我們，
但願我們都能活成想要的樣子，
也只有到那時候，
才能像嵇康坐在刑場上時一樣，說一句：“此生無悔。”
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