知乎上有一个提问是：「男人婚外恋能给他们带来什么，想听听真心话」
一些男士表示，一是婚外情帮助他们保留或者发展出更独立的自我；
二是体验刺激的经验。
夫妻不像情人，高雅情调是情人之间爱情的骨架，而夫妻是通俗过日子。
这段话来自池莉的小说《来来往往》。
作者池莉，生在武汉长在武汉的女作家，她的大部分文学作品背景与武汉的风土人情有关，在武汉生活过的读者，应该会对她作品中提到的地点很熟悉，如吉庆街。
池莉说：「我是它的，它是我的，我是它土地上的一颗小草，它是我永远的写作背景和我探索社会的一面永久的窗户。」
我最近断断续续读了池莉的一系列小说，她笔下的男女故事，在时代的变迁的背景下，每个小人物身上都被刻上了深深的烙印。
《来来往往》这个故事通过塑造男人的婚外恋，反映了时代变迁下，人们价值观、社会观、爱情观的变化。这部小说同时也被改编成电视剧，由濮存昕、吕丽萍、许晴主演。
在眼下经济高速发展的中国，越来越多的人为了自由、为了欲望，而去突破道德界限，体验婚外恋。
这些存在大多数家庭中的真相，常常会被人忽略或漠视或不敢正视某些生活真相，但池莉把它们和盘托出，让你体会到什么叫残酷。不是池莉残酷，是生活残酷。
01 革命时期的爱情，代表一代人的青春
他们这一代人一直清贫，习惯了清贫，以清贫为荣，是一代没有庙宇失去了偶像以自己的良心为夜行路灯的苦行僧，是一无所有，而以一无所有为骄傲的极其自尊和自信的苦行僧。
70年代末，每个人都有着崇高的信仰，深受时代思想的影响，他们所有的话题都围绕人们和国家的命运发生和展开，与男女之情远隔万里。
白衬衣、绿军装、麻花辫是那个时代所有年轻人外在形象的代表，他们看起来是凝重的，正经的，高傲的，具有思想具有理论具有强烈的社会责任感的。
青年职工康伟业和武汉某部队大院的段莉娜通过他人介绍相识，经过一段时间的交往走入婚姻，他们的恋爱和婚姻生活和大部分的年轻夫妇一样，见证过贫困、饥饿。他们珍惜现在的新生活，一直保持着勤俭节约的思想。
康伟业是知识分子家庭出身，喜好读书，作为一名知青从乡下返城后，被分到了肉联厂，成为一名普通的工人。段莉娜是军区高干的子女，由于家庭关系，分配的工作要比康伟业要好，每月拿到的工资也比康伟业多。
他们读书时经历过短暂的混乱时期，所以十分珍惜对眼下的简单的幸福生活。大马路上是来来往往的自行车，大家都一样，有固定的工作单位固定的生活。
柴米油盐的生活一过就是几年。
02 时代变了，所有人都在反思婚姻，重新组合
80年代到了，改革开放的浪潮来临。康伟业顺应是时代的变化，开始从体制中走出来，和朋友一起从商。
从此，过去的一切都成了过去，康伟业为自己的人生开创了一个新局面，机关工作方式远离了，家务琐事远离了，妻子远离了，他们这个家里出去了一个受窝囊气的丈夫，源源不断流回来的是金钱。
在改革开放的浪潮，变化的不仅是他们的心境、生活，还有他们的婚姻。时代的洪流下，人是脆弱的。
康伟业每天忙于工作，忙于应酬，他和妻子段莉娜并没有什么深厚的感情，他们结婚前，思想也没有开放到可以谈恋爱。他们的婚姻是成长在革命时期，集体主义时期，而现在那些已经成为过去。
康伟业有了可以婚外恋的理由，而正在这时，林珠的出现，让他的美梦成真。
林珠是公司总部从北京派来武汉协助康伟业工作的。林珠是现代女孩子，男朋友换的数不清，受聘英国的独资企业。林珠身上优雅、自由、奔放的气质吸引林康伟业。他长期压抑在内心深处的一种情感被释放出来。
关于婚外恋的故事我们也听过很多版本，很多种原因和大结局。婚外恋往往的结局是被发现，妻子段莉娜虽然没有掌握证据，但她很明白眼前和她谈离婚的丈夫已经出轨了。
她愤怒的冲着丈夫嘶吼着：「 早十年你不说离婚，早十五年你追着我结婚，现在想要离婚了」。
男人和女人不一样。一个男人只要像康伟业这样，高高的个子，相貌不俗，出身书香门第，自己又聪明好学，很有可能前途无量；
而女人优势只是在年轻的时候，在家庭、工作单位等外在条件上，结婚怀孕后抚养孩子，事业也就顾不上了。
开放的时代，也带来了开放的婚姻。所有人在反思自己的婚姻，都在纷纷离婚，进行重新组合，婚既然可以结，也可以离，现在有数不清的人在离婚。人们谈论家常家话题变成了：
「 某某离婚，一次性给了五万，某某离婚，一次性给 了八万」
革命时期的爱情被金钱所取代，婚姻在金钱面前不堪一击。社会风气也变得越来越势力，集体主义时代的瓦解，利益关系取代了奉献精神。
现在不再是以清贫为荣而是以炫富为荣。大家也不做苦行憎，而是压制的欲望开始膨胀。物质生活的充裕，汽车开始取代了自行车，金钱、手表、车子成了社会地位的象征。
情意的深浅不在钱多钱少，可钱的多少却可以衡量情意的深浅，金钱是俗气，但它终归是这个世界上唯一比较科学的价值标准。
03 婚外恋是性与感情之间的脱节
美国的一位作家曾经说过：「 现在的婚外情只不过是一个短暂的故事，不是为了承诺，而是为了双方的性满足。这件事确实来自平等文化，在这种文化中，性与情感之间存在脱节。」
康伟业以为拥有了独立自由的小世界，爱情将茁长生长。但是文化上的代沟，让他们生活变得越难受。他们连吃一顿香喷喷的饭的共鸣都没有，林珠早餐吃面包，而面包填不饱康伟业的肚子。
林珠不爱做菜，不会做菜认为做中国菜很麻烦；林珠喜欢晚上去酒吧，唱歌跳舞。
康伟业这才意识到，他们成长的年代不同，尽管他在接受新潮的文化，但骨子里改变不了传统小市民的市井生活。
《白玫瑰与红玫瑰》其中有一段很著名的话：「 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。」
康伟业就是这样，娶了段丽娜，又遇上了林珠。遇上林竹究竟是偶然还是必然，值得玩味。即使康伟业与林珠结了婚，还是会有一系列难以解决的问题。年龄的问题，价值观的问题，生活习惯的问题等等。这就是生活。永远有一大堆问题。他们能解决吗？仅仅凭借一时的激情，究竟可以维持多久？
结语
时代变化的冲击，震荡的是灵魂，在每个人都在艰难的适应与转型的时候，时代的火车义无反顾地一路向前。
「 婚外恋」，存在大多数家庭中的禁忌话题，但是是赤裸裸的真相，在高度文明发展的社会中，这反而是一种倒退，是基于人本身精神世界的缺失。
《来来往往》这本书里，时代的变化赋予了男人可以出轨的机会，在刺激、美色、有趣的诱惑下，康伟业迷失在感情中。他回忆自己年轻到中年爱过的那些女人，真实又虚幻。
「 通过二十多年的婚姻生活经历，康伟业深刻体会到，一个男人从单身寝室出去没有错，与女人同居也没有错，但最终他还是需要一个自己的房间。男人需要自己的房间，这与任何女人没有关系。」
爱不是一个最终目标，而是借助爱想要去了解一个人。
同样的，在约翰·威廉斯写的《斯通纳》这本书里，斯通纳回忆自己年轻的生活，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。
成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。
如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
文 | 书海识图
图 | 豆瓣
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