曹州史話之三十八
家譜中的“嗣子”“ 祧子”“ 養子”“ 入贅”你知道不？
1875年1月12日，年僅19歲的清同治帝愛新覺羅•載淳駕崩後，因未留下子嗣，當天晚上，在決定皇位繼承人的會議上，慈禧一錘定音，過繼時年只有四歲的載湉給咸豐皇帝和自己做兒子，並立為帝。這樣，慈禧與光緒就有了三種關係，分別為：母子關係，伯母和侄子的關係，以及姨媽和外甥的關係。
慈禧開了家譜中的“兼祧”先河。同治是咸豐皇帝（道光四子）的兒子，光緒是醇親王奕譞（道光七子）的兒子，也就是說光緒是同治的堂兄弟，兩人輩分相同。同治無後，他死後，同治的母親慈禧就將光緒過繼來承祧，如果光緒有子，則必然兼祧光緒與同治。但光緒也無後，他死後，慈禧就將光緒弟弟載灃的兒子溥儀過繼繼承皇位。所以，宣統（溥儀）雖然不是同治與光緒兩人的兒子，但是以兼祧同時繼承同治、光緒兩個人。
族譜是中國封建社會宗法制度的一個象徵，他強調的是血緣親屬關係，大到皇室小到一個家族都修有族譜，這種特別強調血親關係的現象，是儒家思想當中家國天下的體現。族譜又名宗譜、家譜、譜牒，是記載同姓族人來龍去脈、功績、生死的史書。是以記載父系家族世系人物為中心的歷史圖譜。承載著記載同宗共祖血緣集團人物和事蹟的作用。便於後代梳理宗族關係。
修家譜為合族大事，通過修譜可以把居住分散、血緣關係相對疏遠的族人組成一體，從而達到“明世系、序照穆、聯疏親、厚倫誼、嚴冒紊、備遺忘”的目的，使人不忘本。在古時候，曾經有專門官職來管理這一塊。據《周禮•春官》 記載，周天子所設立的掌管家譜的官員被稱為小史，專門負責“奠繫世，瓣昭穆，若有事則詔王之忌諱”。除小史外，還有太史、內史等官員，負責管理諸侯或卿大夫的家譜。
到了兩漢時期開始置“宗正官”，負責王室及諸侯宗族事物，編寫或修訂家譜，職責與周代的小吏十分相似。
在老家譜上有時會看到嗣子、祧子、繼子、養子和入贅這些稱呼。有的人可能知道這些詞的大概意思：那就是給別人做兒子。但如果簡單地說給別人做兒子，為什麼還要用這些不同的稱呼呢？
嗣子
這個稱號是從古代開始的，原來指宮廷或者官宦之家為繼承官位或者權力之人的稱謂。在族譜中，主要是指某男人一生沒有結婚而導致膝下無子，亦或結婚成家只生育女兒而沒有男丁。若此男將自己親哥親弟的兒子，在雙方協商好的情況下，將自己的嫡親血侄立到自己名下，成為自己的兒子，此兒子不再為親生父母所有，並擁有繼承自己所有的財產。男子無子者可以選定同宗輩分相當的男性為嗣子，以傳宗接代、承繼祖業，此即為立嗣或“過繼”。承繼人稱為嗣子或“過繼子”,立嗣人稱為嗣父母或“過繼父母”。嗣子與嗣父母之間發生擬製血親關係。嗣子取得嫡子的法律地位，有繼承遺產的權利。過繼一般選兄弟的兒子作為繼子的居多，遠一些的也很多，還有嗣孫、嗣重孫的，在過去都要立下文書。在古代，由於男尊女卑，“過繼”的多是“兒子”，稱為“嗣子”，當然也過繼女兒，稱為“嗣女”，甚少。
這裡特別要注意的是，嗣子一定只能是自己的嫡親血侄，不能為旁系族裡的其他晚輩。立嗣在明清或者民國時期，是要經過官方辦理相關許可備案的，相當現在的公證書或者法院的判決之類有效法律文書。
祧子
祧子中的祧字，可以通俗理解為挑，肩挑兩頭，一子兩祧。祧子在族譜和現實生活中，使用就沒有嗣子那麼官方，這個是不需要官方認可的。但祧子在人員關係上，也基本上是親兄弟之間，就是讓嫡親血侄做後，給自己養老。以前一夫多妻的時代，祧子是可以娶兩房夫人的，既自己親父這邊一房夫人，承祧的伯父或者叔這邊也可以娶一房夫人，所生後代分別沿襲兩家的血脈。也有多祧的情況存在，即可以承祧兩房以上。兼祧的目的是為了承繼香火後代，實際上允許一夫多妻制的合法存在。祧子與嗣子最大的區別在於：承祧後，不必與親生父親斷絕關係，也不必一定叫自己的伯或者叔為父親。
兼祧是指在封建宗法制度下，一個男子同時繼承兩家宗祧的習俗。兼祧人不脫離原來家庭的裔系，兼做所繼承家庭的嗣子。通俗的說，就是：兄弟數人，其中一個沒有兒子的，便讓另一個兄弟的兒子繼嗣兩房。
繼子
過繼這個詞大家都不陌生，就是給某人做兒子。古時候對過繼還有一定要求的。所謂為繼子，一般是同族中沒有出五服的近親關係，經雙方家長協商後，抱養到自己名下，傳承香火。繼子與嗣子、祧子最大的區別是，沒有要求是親兄弟的血緣關係，只要沒有出五服的都可以過繼。
養子
養子，在範圍上不再限於血緣關係和姓氏。既可在同族中抱養，也可抱養外姓小孩。但古代有些宗族有一些嚴格的規定：抱養外姓小孩時，年齡不得超過3歲，而且養父母身故後，養子歸宗不得帶走其財產。更有宗族規定，抱養外姓小孩做養子，不得入宗譜。
義子
是指再嫁帶入或領養的子女，均屬異姓義子，在過去入譜時必須註明，所謂有義子無義孫，皆為承傳人。比如李鴻章原本應該姓許，但他的祖父改為李姓，他自然也就不再姓許了。
入贅
是男嫁到女家，子女隨女方姓氏，在入譜時需要註明。
1950年5月1日頒行的《中華人民共和國婚姻法》，中國實行一夫一妻制，這種祧子的現象就無法存在了。經過文革破四舊運動，好多人對家譜變得比較陌生，緊接著1983年開始實施的“一對夫婦只生一個孩”的計劃生育政策，加上近年來女孩越來越受重視，大量家族已允許女孩進家譜，繼子的現象也變得越來越少了。歷史名人中，像大詩人白居易無子，“以其侄孫嗣”。蔣緯國名義上是蔣介石的次子，但他倆並沒有血緣關係。蔣介石視其如親子，故修在入譜中。
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