希拉穆仁紅格爾敖包景區
希拉穆仁草原位於包頭市達茂聯合旗東南部，是內蒙古最早對外開放的草原旅遊景點，也是距離呼和浩特市最近的草原景點。
很多人來過希拉穆仁草原之後，總會有一種“盛名之下其實難副”的感覺，心中產生這樣的感覺原因多種多樣，其中有一條很重要的原因就是走馬觀花，不瞭解當地的歷史人文，只是花了些錢，喝了些酒，吃了些肉，使旅遊體驗大打折扣。實際上希拉穆仁草原的歷史人文資源還是十分豐富的，只是很多人並不瞭解。
《草原神山》計劃分數次登載希拉穆仁草原的歷史人文情況，希望讀者朋友喜歡。
康熙三十五年（1696年），清軍西征噶爾丹時，為防禦外患，土默特右翼旗都統阿弼達（託博克之孫）遵旨，派一個蘇木（佐）的旗兵在大青山北麓的希拉穆仁河（俗稱“召河”，流入四子王旗境內後稱塔布河、錫拉木倫河）一帶設卡倫（哨所）駐防。希拉穆仁的前身就是設在希拉穆仁河畔的哨卡所在地。這也是希拉穆仁地區歷史上屬於土默特轄區的根源。
乾隆十六年（1751年），皇帝詔準喀爾喀蒙古（外蒙古）斯欽王旗額附舍楞親王之子仁欽道爾吉為席勒圖召（延壽寺）第六世轉世呼圖克圖噶根，法名叫阿噶旺羅布桑達瓦。
乾隆二十七年（1762年），阿噶旺羅布桑達瓦活佛進京拜見皇帝，被提升為扎薩克達喇嘛。從京城返回歸化城（今呼和浩特市）後，成為掌握該地區宗教最高權力的活佛。
六世呼圖克圖活佛阿噶旺羅布桑達瓦，從喀爾喀蒙古（外蒙古）到來時，攜帶20餘戶牧戶侍從、奴隸共計百餘人，還帶來500餘匹馬，數百頭（峰）牛、駝，數千只羊及20個哈那的大蒙古包。此外還帶來了十幾駝馱子的金銀珠寶、翡翠瑪瑙、綾羅綢緞、珍稀獸皮等大量財物。為了安置活佛帶來的這些俗徒和牲畜，乾隆十六年（1751年），清政府將希拉穆仁河流域廣闊草場劃撥給席勒圖召六世活佛，作駐牧生息之地。
六世呼圖克圖活佛阿噶旺羅布桑達瓦為了感謝皇恩，表示對清政府的忠誠，更廣泛地發展和傳播喇嘛教，於乾隆三十四年（1769年），用自己帶來的金銀珠寶，在大青山北自己的牧場希拉穆仁河畔興建了一座寺廟。報請皇室命名時，乾隆皇帝非常高興，賜一面蒙、漢、滿、藏四種文字的匾額。漢語為“普會寺”，蒙古語為“豪特拉內勒古勒克齊蘇木”。當地牧民一般俗稱希拉穆仁召或後席勒圖召，把從召廟旁流淌的希拉穆仁河逐漸俗稱“召河”(即有召廟的河）。經過多年，召河一詞也演變成這一地區的總稱。而六世活佛最初帶來的二十來戶牧戶也永遠安居在此地，被人們譽為“席力阿爾賓達日嘎”（樑上的十戶長）。
希拉穆仁地區最初屬土默特歸化城將軍衙署管轄，被制定為軍政雙權並立的基層機構百戶，主要任務是防衛希日哈達和哈布塔蓋兩處邊境哨所。隨著喇嘛教在蒙古族地區的迅速傳播，特別是六世呼圖克圖活佛在希拉穆仁建起普會寺後，該地區的權利和機構發生了很大的變化。普會寺首先把希拉穆仁一帶的牧民全部變成廟屬戶，稱“俗徒”。其次，將軍政大權全部歸到宗教，形成政教合一的統治格局。席勒圖召扎薩克達喇嘛掌管一切大權，分管希拉穆仁一切事宜。
隨著寺廟牲畜的發展，牧戶逐漸增多，到十八世紀末，廟群牧戶發展到了百餘戶，分設8個什長（十戶長）進行管理，選定8名達日嘎（長官）。再派兩名宰桑分別管理東、西各4個達日嘎。
廟內喇嘛等級分明，主要有扎薩克達喇嘛、大喇嘛、大德木其、德木其、格斯貴等。
每年的陰曆六月初一至十八，普會寺都要召開“嘛呢經會”。扎薩克達喇嘛在此期間召開楚古拉會，由大喇嘛、德木其、格斯貴、宰桑、達日嘎參加，研究決定希拉穆仁全年大事，包括人事變動、軍事安排、放墾開荒、家產糾紛、懲治罪犯等事宜。
希拉穆仁地區對犯人處罰也有一套獨特的方法，刑罰中沒有死刑。對犯人的量刑由楚古拉會研究，扎薩克達喇嘛做主。刑罰有鞭打、板打、棍打等。女人犯法，要脫掉上衣打膀子；男人犯法扒掉褲子打屁股，再嚴重的要罰其做苦力，不服刑的要捆在廟柱子上或馬樁上示眾。對喝酒鬧事的要掛酒瓶遊浩特、烏素（居民點或裹氈子；守寡婦女作風不正，要指配婚姻，一般指給大齡男子或又窮又醜的男子為妻，以示懲罰。
希拉穆仁由於是宗教上層掌權，宗教活動非常盛行，所以所祭的敖包也很多，有文公敖包、額爾登敖包、阿爾賓敖包、紅格爾敖包、舒龍敖包、巴音查干敖包、那日圖敖包、阿都利敖包、敖木圖敖包、布日勒敖包、哈拉敖包、毛頓敖包、東西兩座巴音敖包外，在達爾罕、四子部落、希拉穆仁交界處的陶斯圖敖包共設有二十二座邊界敖包。
當時，希拉穆仁召牧地大體與四子王旗、烏拉特三公旗、喀爾喀右翼旗、茂明安旗接壤，總面積約三千二百平方公里。
由於六世呼圖克圖活佛阿噶旺羅布桑達瓦的特殊身份和地位，使希拉穆仁地區的組織機構和執政方法與其它行政旗有所不同，形成了一個政教合一的管理體制。普會寺實際上成了六世活佛及上層喇嘛們的避暑之地。
民國二十九年（1940年），日本侵略者在西蒙地區扶植建立起了偽蒙疆政府，希拉穆仁獨立設旗，稱席勒圖旗，行政上隸屬烏蘭察布盟。由普會寺的大喇嘛薩木騰任旗長，設有佐領4人。執行政教合一的管理體制。宗教體制上仍隸屬歸化城席勒圖召。
1945年，日本投降後撤銷席勒圖旗建制，仍歸屬歸化城土默特旗管轄。
1949年9月19日，綏遠省和平解放，希拉穆仁同時獲得解放。建國初期歸屬綏遠省土默特旗管轄，為第七區。
1954年，正式劃歸烏蘭察布盟達爾罕茂明安聯合旗。
1996年1月，隨達茂聯合旗劃歸包頭市。
根據《烏蘭察布文史資料 第11輯 烏蘭察布史略》有關內容改寫
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