希拉穆仁红格尔敖包景区
希拉穆仁草原位于包头市达茂联合旗东南部，是内蒙古最早对外开放的草原旅游景点，也是距离呼和浩特市最近的草原景点。
很多人来过希拉穆仁草原之后，总会有一种“盛名之下其实难副”的感觉，心中产生这样的感觉原因多种多样，其中有一条很重要的原因就是走马观花，不了解当地的历史人文，只是花了些钱，喝了些酒，吃了些肉，使旅游体验大打折扣。实际上希拉穆仁草原的历史人文资源还是十分丰富的，只是很多人并不了解。
《草原神山》计划分数次登载希拉穆仁草原的历史人文情况，希望读者朋友喜欢。
康熙三十五年（1696年），清军西征噶尔丹时，为防御外患，土默特右翼旗都统阿弼达（托博克之孙）遵旨，派一个苏木（佐）的旗兵在大青山北麓的希拉穆仁河（俗称“召河”，流入四子王旗境内后称塔布河、锡拉木伦河）一带设卡伦（哨所）驻防。希拉穆仁的前身就是设在希拉穆仁河畔的哨卡所在地。这也是希拉穆仁地区历史上属于土默特辖区的根源。
乾隆十六年（1751年），皇帝诏准喀尔喀蒙古（外蒙古）斯钦王旗额附舍楞亲王之子仁钦道尔吉为席勒图召（延寿寺）第六世转世呼图克图噶根，法名叫阿噶旺罗布桑达瓦。
乾隆二十七年（1762年），阿噶旺罗布桑达瓦活佛进京拜见皇帝，被提升为扎萨克达喇嘛。从京城返回归化城（今呼和浩特市）后，成为掌握该地区宗教最高权力的活佛。
六世呼图克图活佛阿噶旺罗布桑达瓦，从喀尔喀蒙古（外蒙古）到来时，携带20余户牧户侍从、奴隶共计百余人，还带来500余匹马，数百头（峰）牛、驼，数千只羊及20个哈那的大蒙古包。此外还带来了十几驼驮子的金银珠宝、翡翠玛瑙、绫罗绸缎、珍稀兽皮等大量财物。为了安置活佛带来的这些俗徒和牲畜，乾隆十六年（1751年），清政府将希拉穆仁河流域广阔草场划拨给席勒图召六世活佛，作驻牧生息之地。
六世呼图克图活佛阿噶旺罗布桑达瓦为了感谢皇恩，表示对清政府的忠诚，更广泛地发展和传播喇嘛教，于乾隆三十四年（1769年），用自己带来的金银珠宝，在大青山北自己的牧场希拉穆仁河畔兴建了一座寺庙。报请皇室命名时，乾隆皇帝非常高兴，赐一面蒙、汉、满、藏四种文字的匾额。汉语为“普会寺”，蒙古语为“豪特拉内勒古勒克齐苏木”。当地牧民一般俗称希拉穆仁召或后席勒图召，把从召庙旁流淌的希拉穆仁河逐渐俗称“召河”(即有召庙的河）。经过多年，召河一词也演变成这一地区的总称。而六世活佛最初带来的二十来户牧户也永远安居在此地，被人们誉为“席力阿尔宾达日嘎”（梁上的十户长）。
希拉穆仁地区最初属土默特归化城将军衙署管辖，被制定为军政双权并立的基层机构百户，主要任务是防卫希日哈达和哈布塔盖两处边境哨所。随着喇嘛教在蒙古族地区的迅速传播，特别是六世呼图克图活佛在希拉穆仁建起普会寺后，该地区的权利和机构发生了很大的变化。普会寺首先把希拉穆仁一带的牧民全部变成庙属户，称“俗徒”。其次，将军政大权全部归到宗教，形成政教合一的统治格局。席勒图召扎萨克达喇嘛掌管一切大权，分管希拉穆仁一切事宜。
随着寺庙牲畜的发展，牧户逐渐增多，到十八世纪末，庙群牧户发展到了百余户，分设8个什长（十户长）进行管理，选定8名达日嘎（长官）。再派两名宰桑分别管理东、西各4个达日嘎。
庙内喇嘛等级分明，主要有扎萨克达喇嘛、大喇嘛、大德木其、德木其、格斯贵等。
每年的阴历六月初一至十八，普会寺都要召开“嘛呢经会”。扎萨克达喇嘛在此期间召开楚古拉会，由大喇嘛、德木其、格斯贵、宰桑、达日嘎参加，研究决定希拉穆仁全年大事，包括人事变动、军事安排、放垦开荒、家产纠纷、惩治罪犯等事宜。
希拉穆仁地区对犯人处罚也有一套独特的方法，刑罚中没有死刑。对犯人的量刑由楚古拉会研究，扎萨克达喇嘛做主。刑罚有鞭打、板打、棍打等。女人犯法，要脱掉上衣打膀子；男人犯法扒掉裤子打屁股，再严重的要罚其做苦力，不服刑的要捆在庙柱子上或马桩上示众。对喝酒闹事的要挂酒瓶游浩特、乌素（居民点或裹毡子；守寡妇女作风不正，要指配婚姻，一般指给大龄男子或又穷又丑的男子为妻，以示惩罚。
希拉穆仁由于是宗教上层掌权，宗教活动非常盛行，所以所祭的敖包也很多，有文公敖包、额尔登敖包、阿尔宾敖包、红格尔敖包、舒龙敖包、巴音查干敖包、那日图敖包、阿都利敖包、敖木图敖包、布日勒敖包、哈拉敖包、毛顿敖包、东西两座巴音敖包外，在达尔罕、四子部落、希拉穆仁交界处的陶斯图敖包共设有二十二座边界敖包。
当时，希拉穆仁召牧地大体与四子王旗、乌拉特三公旗、喀尔喀右翼旗、茂明安旗接壤，总面积约三千二百平方公里。
由于六世呼图克图活佛阿噶旺罗布桑达瓦的特殊身份和地位，使希拉穆仁地区的组织机构和执政方法与其它行政旗有所不同，形成了一个政教合一的管理体制。普会寺实际上成了六世活佛及上层喇嘛们的避暑之地。
民国二十九年（1940年），日本侵略者在西蒙地区扶植建立起了伪蒙疆政府，希拉穆仁独立设旗，称席勒图旗，行政上隶属乌兰察布盟。由普会寺的大喇嘛萨木腾任旗长，设有佐领4人。执行政教合一的管理体制。宗教体制上仍隶属归化城席勒图召。
1945年，日本投降后撤销席勒图旗建制，仍归属归化城土默特旗管辖。
1949年9月19日，绥远省和平解放，希拉穆仁同时获得解放。建国初期归属绥远省土默特旗管辖，为第七区。
1954年，正式划归乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗。
1996年1月，随达茂联合旗划归包头市。
根据《乌兰察布文史资料 第11辑 乌兰察布史略》有关内容改写
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