《長安十二時辰》劇照
雨果說：“信仰，是人們所必須的。”
雨果還說：“什麼也不信的人不會有幸福。”
確實，生而為人，我們需要信仰，需要一些超脫生存之外的更深層次的東西，這也是我們區別於動物的最本質所在了。
但信仰這個東西並不是固定的，每個人由於出身、性格、經歷的不同，他們的人生信仰也各不相同。不僅如此，信仰本身也有好壞之分，正確的信仰能把人引向光明的坦途，錯誤的信仰則會讓人墮入無邊的罪惡。
那麼在《長安十二時辰》這本書中，劇中幾個關鍵人物所秉承的人生信仰是怎樣的呢？下面我們就來詳細解說一下。
《長安十二時辰》封面
張小敬：我不是好人，但我堅信天下興亡，匹夫有責
雷佳音飾演張小敬
張小敬是全書的主角，卻也是最沒有主角光環的一個人。
從外表上來看，他長像普通，還是個獨眼，全身上下透著一股匪氣；
從社會地位上來說，他當過兵，做過官，殺過人，也蹲過牢，總之是一個十足的小人物；
從為人處事上來講，他誅殺長官、背叛兄弟，為人兇狠，行事乖張，人送外號“五尊閻羅”。
作為這樣一個“反英雄”的人物，張小敬確實算不上好人，甚至就連他本人也這樣認為，但從另一方面來看張小敬又的的確確是一個好人。
為了保家衛國，他願意馬革裹屍，戰死沙場；
為了給戰友聞無忌報仇，他不畏強權，以命相博；
為了守護長安城的萬千百姓，他不懼危險，九死無悔。
作為一個無數次瀕臨死亡的底層人物，張小敬當然見過當權者的邪惡，他當然也知道朝廷的本性。說實話，張小敬又何嘗不想毀了這看似繁華卻早已腐爛的大唐呢，只是他也明白“興，百姓苦，亡，百姓更苦”的道理，而他也更加清楚自己的人生信仰，那就是天下興亡，匹夫有責。
作為一個大丈夫，他有責任、有義務去守護那些他所愛的人。
偷偷攢錢買河魚喂小貓的小沙彌；
專做畢羅餅的回鶻老頭；
夢想在長安娶妻生子的馴駝手阿羅；
賣紙船替孫女治病的瞎眼老阿婆。
這些都是實實在在生活在他身邊的人，也是萬千生活在長安城的普通人中的一員。
為了他們，張小敬願意站出來，願意犧牲自己，願意拼盡全力去守護長安太平。
因為只有保長安太平，保天子太平，百姓才能太平，否則天子不再，諸侯紛爭，最後受苦受難的依然還是這些可憐的無辜百姓。
蕭規：生活吻我以痛，我便以痛還之
週一圍飾演蕭規
蕭規和張小敬一樣，都是來自底層的小人物，卑微、平凡，卻也有著屬於自己的幸福生活。
烽燧堡之戰後，蕭規帶著榮耀而歸，那時的他年輕、單純、善良，對生活充滿了美好的嚮往。
但遺憾的是，命運偏偏沒有給他這樣的機會，姐姐一家的慘死，他被誣陷入獄，這一切的一切都是拜他所保護的朝廷所賜。
從那之後，蕭規的整個人生觀都發生了巨大的變化，他不再想要精忠報國，他不再相信善有善報，仇恨讓他變成了一個眼裡只有殺戮和鮮血的惡人。
為了給姐姐報仇，蕭規聯合一眾和自己有著同樣遭遇的底層百姓，成立了浮游組織，決心要給予這個萬惡的朝廷以沉痛一擊。
從這方面來說，蕭規並沒有做錯什麼。面對親人被殺，自己成為亡命之徒的悲慘遭遇，試問芸芸眾生中又有多少人能夠做到輕輕鬆鬆地放下仇恨，淡然處之呢。
所以，從情感上來說，這樣的蕭規是可憐的，值得同情的。可是，從另一方面來說，蕭規雖然可憐，但也是可恨的。
他口口聲聲說自己為的是黎民百姓，他整天把替天行道當作自己的人生信仰，但事實上，他只是一個被仇恨矇蔽了雙眼的人。
為了報仇，他不惜和突厥狼衛同流合汙；
為了報仇，他瘋狂製造猛火雷；
為了報仇，他發誓要把整個長安城付之一炬；
為了報仇，他甚至要用萬千無辜百姓的生命來做陪葬。
所以說，蕭規早已成了一個毫無信仰的人，他曾經所信奉的真善美，早已破滅殆盡。
如果他真的有所信仰的話，那麼他所堅信的也只是“生活吻我以痛，我便以痛還之”罷了。
李泌：天地不仁，以萬物為芻狗
易烊千璽飾演李泌
李泌在書中是一個高大全的形象。
他年輕有為，才華出眾，相貌家世樣樣都好，不僅如此，他還深受皇恩眷顧，和太子更是情同手足。按照這個趨勢發展，未來的前途無可限量。
但遺憾的是，李泌本人卻是一個對功名利祿沒有太多欲望的人，與官場上的得意相比，他更渴望的是遠離塵世，潛心修道。
只是身在官場，李泌有太多的身不由己。
面對早已腐爛的朝廷；
面對官員之間的蠅營狗苟；
面對水深火熱中的黎民百姓；
面對當下即將爆發的恐怖襲擊。
他無法做到揮一揮衣袖，說走就走。
“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗”，世間萬事萬物，都是平等的，沒有高低、貴賤的區別，這是道教的思想精髓，也是李泌的人生信仰。
但無奈，當今朝廷只知道魚肉百姓，欺壓百姓。李泌厭惡這樣的朝廷，他想改變這一切的不公，他渴望創造一個人人平等的太平盛世。
所以，不管是李泌執掌靖安司，還是他扶持太子，亦或者是他私自調取張小敬來協助破案，說白了為的都不是他自己升官發財，也不是為了他所依賴的朝廷，而是為了天下蒼生。
所以，從這方面來說，李泌的信仰並不是簡單的愛人愛己，他的愛不是小愛，而是慈悲為懷的大愛；他為的我也不是小我，而是心懷天下的大我。
賀東：天下百善，以孝為先
書中的賀東在劇中名為何孚
賀東是賀知章的養子，外表木納老實，在書中幾乎沒有什麼存在感，出場次數更是少得可憐。
因此最後得知賀東才是整個事件的幕後真兇時，很多讀者都覺得不可思議。但如果從賀東是出了名的孝子的角度來看，這一切又有它的合理之處。
賀東知道父親忠於太子，一心想在有生之年看到太子即位，但無奈自己年老體弱，有心無力。為了實現父親盡忠的心願，賀東決定用自己的方式盡孝。恰巧，賀東任虞部員外郎一職，主要負責的就是工程修建之事。於是，賀東就利用自己的職務之便，扶持浮游組織，企圖在上元節當晚的拔燈大會上刺殺天子，然後扶持太子上位。
只是沒想到計劃不幸失敗，為了不連累父親和家族，賀東只得選擇自殺身亡。
從賀東的行為動機來看，他並不是一個十惡不赦的壞人，相反他所做的一切都只是為了一個“孝”字。
“天下百善，以孝為先”，這是古往今來，中華民族的傳統美德，也是賀東始終堅信不移的人生信仰。
孝順父母固然沒錯，但如果一個人的人生中只剩下孝道，為了盡孝無所不用其極，那麼這種孝反成了吃人的禮教。
它看似感天動地，實則愚昧至極，害人害己。
元載：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
元載是一個小人，而且是一個聰明絕頂的小人。
別人出個計謀，能夠一石二鳥已實屬難得，而元載的計策卻可以做到一石多鳥，讓人不得不服。
不僅如此，元載這個人做人做事從來不講原則和道義，他就像一棵牆頭草，哪邊對他有利，他就往哪邊倒，可以說是把一個見風使舵的心機男形象發揮到了極致。
在元載看來“人性從來都是趨利避害的，人們可以背叛忠義仁德，但絕不會背叛利益。”富貴險中求，局面越險，富貴越多，所以只要是對自己有利的事，他都來者不拒。
正是憑著自己的聰明，以及對機會的把控，家境貧寒的元載年紀輕輕就做了大理寺評事，並一路高升，直至爬到了相位。
但也正是因為自己的聰明，元載成了一個唯利是圖的小人。他不講情義，把“利益至上”視為自己的人生信仰。
可是，人性是貪婪的，利益至上的人，也終會被利益所吞噬。
小說的最後，元載因貪腐過度，而被代宗賜死。
誰能想到一生機關算盡的元載，但最後也依舊逃不過家破人亡，人財兩空的悲慘結局呢。
可見人活一世，近於心計，未必就好過難得糊塗。
總結：
漫漫人生路上，有些人走著走著就失去了信仰，於是他們選擇了隨波逐流；
但也有些人始終不忘初心，堅持走正確的道路。
但不管是隨波逐流也好，不忘初心也罷，
也不管最後的結果是好是壞，是對是錯
人生只有一次，
我們每個人唯一能做的就是自己選擇的路，自己承擔後果，
自己對自己負責罷了。
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