百灵的歌
《红楼梦》本质是部野史版道禅智慧经书，寓老庄思想于故事情节，以情入道，怀道传道，普度众生。石头记之石，幻形为宝玉之玉，为道家所尚自然之物。宝玉是道治思想的化身，历教化社会之腐乱，哀大道之废驰，演奇文以传道。这正是:
通篇有玄妙，
泣泪为世痨。
皆说言情事，
悟道知逍遥。
欲领巜红楼梦》真味，明修身齐家治国之道，创逍遥乐境，可详读《道味红楼》，看书家如何解开《红楼梦》经书之谜!
道味红楼这本书
有句话叫做“问道于盲”，于是有很多人发表高见。可见人之浅薄。
“红学”是大学问，不是每人都可置评的。本人也是如此！
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任何学术研究，绝不能随心所欲，人云亦云。对于红楼梦研究更是如此，因为原著已写得非常明白:”因曾历一段梦幻，故将真事隐去…"
那么究竟什么真事？难道真是胡适所谓考证的曹雪芹的家事吗？是曹雪芹自传吗？
…可以肯定的是，胡适之考证是完全错误的，相比较与胡适同时代的蔡元培对红楼梦之研究，我们在此不论蔡先生之研究如何，单说蔡的研究方向与方法是正确的。而胡的研究则是张冠李戴、南辕北辙、风马牛不相及。正因为胡的错误研究结论，最终导致离经叛道、"越研究越糊涂"，迫使红楼梦研究陷入泥潭不能自拔。…
由此足见，凡是手捧曹学当圣经，追随胡适，打着曹旗帜，摇旗呐喊的大家们，其名气越大，陷得越深，错误更为严重…
寻踪追源
就像被《全唐诗》收录作品的诗人有两千多人，但是真正被人们记住的也就李白、杜甫那一批为数不多的人。研究《红楼梦》的人也是数不胜数的，但是真正被人们长期记忆的，同样只是很少的几位。这其中就包括周汝昌和刘心武。
虽然周汝昌和刘心武都是大红大紫之人，但是他们成名的路径是不一样的。
周汝昌的出名，完全是凭借的实力。
周汝昌是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。很多红学家的研究成果都是建立在《红楼梦新证》的基础之上的，他们所采用的文史资料很多都引自于《红楼梦新证》。可以毫不夸张地说，如果没有周汝昌的开路，就没有那些红学家的前行。
周汝昌从大学时代就致力于《红楼梦》的研究，直到去世之前，依然进行着红学的研究与红学书籍的写作，可以说他一生的大部分精力都奉献给了《红楼梦》。用他自己的诗句来概括就是：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
周汝昌除了在红学方面成就卓著，创作了几十部红学论著之外，在古典文学研究和书法研究方面也颇多建树，在这些领域，他所著的《诗词赏会》《千秋一寸心》《永字八法》等书籍也是长销不衰。
刘心武在红学方面的爆红，主要是凭借百家讲坛这个平台。
在大家的印象中，刘心武是以创作为主的作家，他所写的《班主任》被称为“伤痕文学”的发轫之作。他也曾经凭借长篇小说《钟鼓楼》获得了茅盾文学奖。
实际上，在刘心武没有登上百家讲坛之前，他就已经出了一些和《红楼梦》相关的书籍，比如：《秦可卿之死》《画梁春尽落香尘》。但是这些书都没有进入畅销书行列，他的红学研究家的名声也少为人知。一直等到他登上了百家讲坛，主讲了《刘心武揭秘〈红楼梦〉》系列节目，并把相关内容整理成书出版并获得大卖之后，他的红学家的身份才广为人知。
用薛宝钗的诗句“好风凭借力，送我上青云”来说，百家讲坛确实是刘心武“凭借力”的“好风”。当然，刘心武之所以大红大紫，和他的个人能力也是分不开的。但是主要的原因还是百家讲坛这个捧红了于丹、易中天、王立群等一批人的大平台。毕竟，有能力的人很多，怀才不遇的也不少。
经典的书籍很多，我们阅读的只是少数。同理，红学大家很多，被大众熟知的也就那么几个。
零下一度的韵语
《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼
四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。
先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：
门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。
贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。
这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。
再看看汉语文学常识：
历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。
说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：
红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！
《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。
一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。
红楼梦真神
红楼淡话
♥《红楼梦》，是个筐，
放胆臆断往里装；
作者有知看见后，
自愧不如羞得慌。
♥《红楼梦》太严谨了；历史容量太深奥了。
所有的人物、故事、对话、物件等等都设计，都是有其特定的含义。即：“《红楼梦》中无闲笔”。
♥然而，现在“研究《红楼梦》”的人物众多。
可谓“敢想、敢说、敢干”；
“语不惊人死不休”。
不是用严谨治学的态度来“跪读”《红楼梦》；而是“语出惊人博眼球”。
如果说，读一篇好的《红楼梦》文章给人以享受的话。那现在有的《红楼梦》“研究文章”完全是信口雌黄、胡言乱语。
有的人连《红楼梦》里的人物关系都没弄明白，就敢张冠李戴地发表“研究”文章。
♥“作者不开口，神仙也难猜”。
正因如此，现在《红楼梦》“研究”不是“百花齐放”，而是“乱象丛生”。
浓茶淡话
其实红楼梦全书已经完成了，因为书上多暗示清政府的种种残酷手段而被清朝封杀。后40回说了清政府一些好话，继而得到流传。
