革斤春風
其實紅白事對於我們來說都是大事，我們農村如果誰家辦紅事，關係進一點的，沒有特處情況都會到場的，畢竟大喜的日子都需要人氣旺盛。有些出門在外，離家遠的，可以理解，但是份子錢可的拿上，俗話說得好，錢到人情到。
但是白事就不同了，如果誰家有白事，村裡的65歲一下的老少爺們都會去幫忙的，因為抬棺材下葬畢竟是個體力活，人少了根本不行，還有一個原因，就是，白事最能體現主人家在村子裡的人際關係的好壞了，如果在村子裡，鄰里之間關係處理的好，白事自然來幫忙的多，如果和鄰里之間關係處理的一般，來幫忙的就少，這對主人來說，在親朋好友面前是一件很丟人的事。所以說一般白事都會去的，因為自己家萬一有事，別人也會都來幫忙的！
棗鄉阿中
有人說農村的婚嫁酒宴很少有人去，而為何白事就要大老遠的趕回去呢？有人說農村的婚嫁酒宴很少有人去，此說法不現實約！現在一般農村婚嫁酒宴都辦的很體面，去的人非常之多，且酒宴等次也很高。為啥人這一生奮鬥，備戰，娃娃婚嫁，是大事，有很多很多親親鄰里光臨吃席幫忙哩！場面美的很！攝影的，打鼓的，跳舞的，宣慌的，吹號的，熱鬧的很，親鄰來的多的很，席面質量也美的很，，社會的進步，經濟的發展，一家比一家辦的美，吃喜席的親鄰多的很，人山人海，熱鬧非凡約！！！白事也好排場，只不過是有些遠親到這時也來為已故老人送終罷了！一般白事也辦的很時毛，樂隊，煙花，喧荒的，大戲等好熱鬧，酒宴也美的/很，必競老人辛苦一生不易，兒女為盡孝，磚圈瓷片墓，好棺木，，，這時有不少遠親也都來了送老人入土為安！老親遠親也就再來這一次了，比競老人也就病逝了，要到另一世界上去了，，，總之，不論紅事白事，現在來吃席的親鄰甚多也，不過有些遠親，紅事有時就不來了，這也在情理當中，，，現在社會上，人一天都忙，且都遠親了，能不去就不去了，，，
知足常樂36996336933
紅白喜事對農村人來說都是非常重要的，不管家裡有沒有人，都會讓去的人把禮金帶去，這已經成了一種約定成俗的習慣。在紅白喜事的時候，村裡在的人大多都會給幫忙，這也已經成了人們社交的一種手段，畢竟紅白喜事對一個家庭來說是非常大的一個工程，憑藉一家之力很難把它做的很圓滿。在我們當地農村，如果哪一家有紅白喜事的話，大多都是需要提前去同村的人家裡前去和他們溝通，希望他們可以前去幫忙，一般情況下，只要人家去請了就一定要去的。
隨著時代的發展，人們的很多習俗已經發生了很大的變化，紅事去不去人們的態度都無所謂，但是白事是肯定要去參加的，即使在很遠的地方也要趕回去。在以前的時候辦這些事，需要很多的人，但是現在不一樣了，紅事的話，有的人家都會在酒店裡面辦，安全用不了這麼多人，白事的話人們大多都是在家裡辦，這樣的話就需要大量的人手來幫忙，這樣的話村裡來的人也就多一些。其實這些年，白事都已經簡化了很多，以前白事都要過七天左右，現在基本三四天都已經最多了。
白事的話有人離開了，這樣的話即使是在外面打工的人也需要回來，因為這是屬於活著的人能為離開的人做的最後一點事情了，很多人都是抱著送別逝者的心理來的；紅事的話是屬於比較喜慶的事情，現在互聯網社交這麼發達，在網絡上完全就可以表達祝福了，沒有必要千里迢迢的趕回來。不管是紅事和白事能否從遠方趕回來，其實最重要的還是雙方之間的關係，如果關係近，不管是什麼事情，都需要趕回來，關係遠的話，其實回不回也無所謂，因為你的到與不到完全沒有那麼重要。
從古至今，我國就有“死者為大”的說法，已經去世的人就應該得到尊重和緬懷，很多人與人之間有矛盾，但是當另一方生命出現問題的時候，也就釋懷了。“紅事不去白事去”這其實也是人們對紅白兩件事的重視程度不一樣，白事意味著對死者的緬懷，紅事的祝福卻可以輕而易舉的送到。在筆者的生活中，也經常會見到這樣的事情，白事的時候去的人很多，紅事卻去的人不多，主要是很多村裡人都在外面打工，如果紅事的話，回來不是特別的方便，回來的意義也並不是很大。
老農民說事
現在農村地區早就和以前不太一樣了，農民早已經不是以前那麼閒，時間大把，很多人都到外面去打工或者忙於做生意，反正都在忙著賺錢，所以留在農村的人本來就很少，大部分都是老人和小孩子，在農村生活，所以平時在農村辦酒宴的人非常的少，尤其是辦喜事的，基本上都集中在一些節假日的時候，因為這種時候有些人才有空去參加，尤其是在過年的期間，辦酒宴的人特別的多，有時候吃酒席都吃不過來。
那麼對於題主說的嫁娶酒宴很少有人去，這個說法其實是不正確的，如果是關係特別好的親戚或者朋友的話，嫁娶酒一般都會親自前往參加的。除非只是一般的朋友或者不是特別親的親戚的話，那麼一般的人如果確實沒有空的話就不會去，因為並不會那麼的重視吧，不過禮金還是依然會給的，畢竟人家已經邀請你的話，人可以不去，但是禮金還是要給的。
而如果是關係特別好的親戚朋友的話，一般不管距離有多遠，都會盡量的去安排好時間去參加酒宴，畢竟婚姻是人生一輩子的事情，而且這麼重要的時刻，一般都會特別希望自己的親朋好友到場，這樣才能夠使婚禮熱鬧，也寓意著婚姻幸福。所以能不能去參加酒宴，其實這個還是要根據關係來看的，畢竟，現在大家都很忙，如果不是特別要好的朋友或者親戚的話，誰也不可能去抽出時間專門去奔赴酒宴，尤其是距離比較遠的更不可能。
而如果是白事的話一般親人比較親的話，不管有多遠，也一定要把事情丟下去送親人最後一程，尤其是比較親的，三代之內的親戚關係，如果你不去參加的話自己內心也會過意不去，而且別人也會說你的閒話。所以不管怎麼說，就算你在國外也一定要趕回來參加白事。如果不回來，就覺得你是不孝或者沒有感情的人，可能以後回來別人都不會待見你。
所以說，如果是喜事的話，我們可以人不到場，但是禮金給到，基本上別人也不會說什麼。但是如果是白事的話，這種意義就完全不一樣了，反正很難用語言去表達吧，畢竟白色是一種比較悲哀的事情，能夠到場當然是最好的，畢竟是最後一程，大家說對吧？
農村泉水有點甜
紅白事，是農村兩件大事。喜事是指兒女婚嫁，大吉大利的天大喜事，知親好友必登門祝賀，喝喜酒，鬧洞房，送姑娘，熱鬧非凡。一般朋友，遠房親戚，來否隨便。
白事即家裡有人死亡，知道的人，不論關係深淺，都要親自登門弔唁，死者為大，恩恩怨怨，從此一筆勾銷，。
居於此等原因，喜事可以不到，但白事一定要親自到場。這是傳統的規矩，必須遵守。
頑皮的小老頭
結婚嫁娶是人生中的-大喜事，親朋好友紛紛送上祝福，喜氣洋洋。同時也是人生旅程中的-個轉折點。兩個人組成-個家，代表著不再是一個人無牽無掛，自由任性的生活。從此以後它多了一份責任和擔當，被人愛也要愛對方，彼此要多-點理解，多-點包容。而在農村喪事讓人心情沉重，畢竟親人的離去讓人心中難過悲傷。白事上人們隨禮都會到場。-是對逝者的尊重不捨，送上逝者最後一程。=是安慰-下逝者家屬。鄉里鄉親大家都很熱情，善良，一家有難，大家幫忙，這就是農村淳樸的鄉情。
王小小寶媽
不知道中華大地，其他地區的風俗是否跟我們老家(客家地區)差不多，不管紅白喜事，村民都會互相應酬(不管有多少的小矛盾，還是會應酬，否則讓人瞧不起)。有時無法出席，但禮金不會缺。可能是山區民風尚好(禮金能幫助有困難的家庭)。沒有讓西方意識完全淹沒的方寸之地，真是可喜可賀！總算西方風氣有些天地良心，還留下給中華民族這一塊，還算純樸(較少點西方意識)的偏避山區。希望中華民族能傳承民族的優良傳統，多讓民智聰慧點，知道什麼是仁智禮義信，三綱五常(為什麼外國人總說中國人沒有信仰)可能民族會逐漸興旺強盛起來。對不對？請賜教。
治平36
那麼對於題主說的嫁娶酒宴很少有人去，這個說法其實是不正確的，如果是關係特別好的親戚或者朋友的話，嫁娶酒一般都會親自前往參加的。除非只是一般的朋友或者不是特別親的親戚的話，那麼一般的人如果確實沒有空的話就不會去，因為並不會那麼的重視吧，不過禮金還是依然會給的，畢竟人家已經邀請你的話，人可以不去，但是禮金還是要給的。
而如果是關係特別好的親戚朋友的話，一般不管距離有多遠，都會盡量的去安排好時間去參加酒宴，畢竟婚姻是人生一輩子的事情，而且這麼重要的時刻，一般都會特別希望自己的親朋好友到場，這樣才能夠使婚禮熱鬧，也寓意著婚姻幸福。所以能不能去參加酒宴，其實這個還是要根據關係來看的，畢竟，現在大家都很忙，如果不是特別要好的朋友或者親戚的話，誰也不可能去抽出時間專門去奔赴酒宴，尤其是距離比較遠的更不可能。
而如果是白事的話一般親人比較親的話，不管有多遠，也一定要把事情丟下去送親人最後一程，尤其是比較親的，三代之內的親戚關係，如果你不去參加的話自己內心也會過意不去，而且別人也會說你的閒話。所以不管怎麼說，就算你在國外也一定要趕回來參加白事。如果不回來，就覺得你是不孝或者沒有感情的人，可能以後回來別人都不會待見你。
所以說，如果是喜事的話，我們可以人不到場，但是禮金給到，基本上別人也不會說什麼。但是如果是白事的話，這種意義就完全不一樣了，反正很難用語言去表達吧，畢竟白色是一種比較悲哀的事情，能夠到場當然是最好的，畢竟是最後一程，大家說對吧？
紅白喜事對農村人來說都是非常重要的，不管家裡有沒有人，都會讓去的人把禮金帶去，這已經成了一種約定成俗的習慣。在紅白喜事的時候，村裡在的人大多都會給幫忙，這也已經成了人們社交的一種手段，畢竟紅白喜事對一個家庭來說是非常大的一個工程，憑藉一家之力很難把它做的很圓滿。在我們當地農村，如果哪一家有紅白喜事的話，大多都是需要提前去同村的人家裡前去和他們溝通，希望他們可以前去幫忙，一般情況下，只要人家去請了就一定要去的。
隨著時代的發展，人們的很多習俗已經發生了很大的變化，紅事去不去人們的態度都無所謂，但是白事是肯定要去參加的，即使在很遠的地方也要趕回去。在以前的時候辦這些事，需要很多的人，但是現在不一樣了，紅事的話，有的人家都會在酒店裡面辦，安全用不了這麼多人，白事的話人們大多都是在家裡辦，這樣的話就需要大量的人手來幫忙，這樣的話村裡來的人也就多一些。其實這些年，白事都已經簡化了很多，以前白事都要過七天左右，現在基本三四天都已經最多了。
白事的話有人離開了，這樣的話即使是在外面打工的人也需要回來，因為這是屬於活著的人能為離開的人做的最後一點事情了，很多人都是抱著送別逝者的心理來的；紅事的話是屬於比較喜慶的事情，現在互聯網社交這麼發達，在網絡上完全就可以表達祝福了，沒有必要千里迢迢的趕回來。不管是紅事和白事能否從遠方趕回來，其實最重要的還是雙方之間的關係，如果關係近，不管是什麼事情，都需要趕回來，關係遠的話，其實回不回也無所謂，因為你的到與不到完全沒有那麼重要
從古至今，我國就有“死者為大”的說法，已經去世的人就應該得到尊重和緬懷，很多人與人之間有矛盾，但是當另一方生命出現問題的時候，也就釋懷了。“紅事不去白事去”這其實也是人們對紅白兩件事的重視程度不一樣，白事意味著對死者的緬懷，紅事的祝福卻可以輕而易舉的送到。在筆者的生活中，也經常會見到這樣的事情，白事的時候去的人很多，紅事卻去的人不多，主要是很多村裡人都在外面打工，如果紅事的話，回來不是特別的方便，回來的意義也並不是很大。
農村白事也就是我們常說的奔喪，一個人逝世了就永遠的與世隔絕了，從此生活中就在沒這個人了，農村喪事的時候直系親屬都會不遠千里來弔孝 ，一方面是中華民族流傳下來的傳統美德，習俗，另一方面就是親屬對於死者的一種尊重和關懷，也是趕來送死者最後一程，見最後一面，死者為大，入土為安。是出於一種孝道和道德的體現，所有在農村有白事的時候直系親屬都會回家為死者料理後事。
而農村嫁娶酒宴也就是紅事喜事的時候，大家都可能出於地方遠，忙於工作等一些其他因素，就不會去參加，但也會把屬於自己的那份心意傳達到，也就是份子錢，現在手機方便，直接紅包轉達祝福，所以一般忙的抽不開身的就不會去了，加上本家有是喜事，心意也表達到了，也不會責怪你沒去參加喜事。
小朱創業生活
紅白兩事對每個人來說都是至關重要的，一個喜一個憂。以前出去打工的少，都在家種地，村裡遇到什麼事會有人來幫忙，隨著近年來外出打工的人越來越多，家裡如果沒有什麼事都很少回家，有的一年才回一次，甚至為了多掙著錢，過年也都不回家。現在村裡辦喜事幫忙的都是親戚朋友，親友不多的，主人家才會叫村民幫忙，一般情況下，家裡辦喜事都是提前做好準備，需要多少人幫忙，什麼時候擺酒，什麼時候接新娘，都會安排好，人家沒安排，村民們也不會主動去幫忙。再加上現在的酒席都有專門的人負責，也不需要太多人手。而有來往的村民只要在結婚當天到場即可，慢慢的，這種情況也就形成了，所以說現在的村裡辦喜事的時候就很少有人去幫忙；可白事就不同了，和喜事相反，親戚朋友只有到了發喪那天才能去，除了本家的人，親戚都不能到場幫忙，只能靠左鄰右舍給幫把手，對逝者也是一種尊重，人死為大，從情感上來說一時也挺難接受的，哪怕只是去站個場，心裡或許也能舒服些，所以白事的時候去的人就多。
魯南小邵
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有人說農村的嫁娶酒宴很少有人去，而為何白事就要大老遠的趕回去呢？
其實這種事情也反應了農村的一些辦事行為。
對於嫁娶這種事情，主家人一般都是提前半個月一個星期去給周圍的親戚的們說，到時候也是應到來，但是如果到時候人家真的沒空，也基本都是禮到人不到，一家出個代表就行，也算是再人家大喜日子至於相約了一個時間舉行了一次大的聚會。
對喪事，真的是截然不同，大家不敢在哪，都要盡力回來，來送逝者最後一程。這種事情時期很突然，一般都是要及時通知周圍的親戚朋友，要儘快的趕回來。一般在農村，屍體會在家放三天，讓大家來悼念，以表示自己對逝者的緬懷和對逝者家屬的同情。同時幫助家屬們來料理所有的事情！
一般情況下，嫁娶只要不請就不去，遇到喪事，不管怎樣，也是要不請自去，不管之前怎麼樣，死者為大，也要去送逝者最後一程。
不管怎麼樣的行事準則，都反映了中華民族的一些傳統行為，都值得我們一輩一輩的傳下去！
